圓形樁簡介
圓形樁概述
圓樁起源於中國傳統武術學校的全壹(大成拳)，其建造基礎的方法是基於放松和自然。真心期待學習者？保持平常心，不好奇？，認真訓練。站樁是形、意、氣、力相互聯系、相互制約、調節陰陽平衡的整體運動。形(姿勢)意(圓堆意念的活動)是這種功法的基礎。它們相互影響，不可偏廢。他們的訓練以形為體，以意為用，以靜為和。
立樁要遵守四能五要的原則。這四種能力是:直頭、直眼、浩然之氣、靜氣(音)；五要是:禮、慎、意、誠、和。敬者不散，慎如深淵。在無限意義的幌子下，它們充滿了和諧，實事求是，突然失去了平衡。
第壹次學習圓樁，首先要把整個框架安排正確，在虛靈直的原則下，由局部到整體進行放松訓練，尤其是肩部和胸部的放松需要經常註意。其要求是:頭挺直，沈著冷靜，身體挺直，肩肘松，腋下不足，屈肘，胸腹放松，背部直立，橫膈膜放松，胸不足而背圓，雙膝突出，臀部坐在高腳椅上，腳尖抓地，雙腳騰空。總體要求是:恬靜自然，挺拔有致，曲折精致，圓潤壹體。
圓樁簡單易行，正如老王曼香齋所說。健康賭註，極其容易，深入調查，復雜。？站著不動就好，不要調息，不要計較，不要日以繼夜的循環。就是不要調整呼吸，不要關註腹部，不要搞大小禮拜天。為了治療壹些慢性病，增加體質，使工作肌肉被動，簡單易學，效果好，無副作用。站樁時間沒有硬性規定，可以根據身體情況靈活安排。堆累了，感覺工作損失很大，說明內耗大於補充，應該改為坐臥，疲勞消失後再站著。總之，要靈活地、循序漸進地延長訓練時間，不要超過身體的負擔。不要追求站在壹堆上的功德感，而是對自己的思想漠不關心，既不遺忘也不強烈思考。別忘了不幫忙？。當身體有變化時，自然會有工作感。
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圓形樁簡介
起始形式
妳的身體是直立的，雙腳分開與肩同寬(這個很重要，妳不容易理解，讓別人看妳是不是站著與肩同寬)，腳趾向前，不允許有內外八字，雙腳著地，肩膀與腳底成壹直線。如果妳這樣做，妳的腳會感到熱或麻木。雙手自然下垂，眼睛向前看。
儀式的目的是:第壹，集中精神，做好練習的心理準備；二是體驗氣血運行，從而進入立樁狀態。
直立樁
雙手慢慢舉至胸前，向外拉並抱緊，雙腿自然平衡站立，既不向外也不向內，基本接近自然。姿勢要點如下:
脊柱直立，這是氣運動的關鍵，必須做到。頭部挺直，下巴微微內收。這是主幹的要點。
雙手指尖相距壹拳，指尖相對，掌心向內，手指自然分開，掌心與胸部距離約30厘米。雙手放在肚臍以上，肩膀以下，視個人情況而定。手略高於肘部，肩部要松，這是內力通向輕微關節的通道。內撐外撐，站到壹定程度，才能深有感觸。保持手肘和手腕伸直。這是上肢的要領。
站在樁上自然呼吸，練習時註意全身肌肉的放松和心態的平和。只有這樣，妳才能站得輕松，站得久。
註意:土行孫樁中手的位置比較高，是經過壹定的功夫後做的，難度比較大。新手可以把手放低，只保持在肚臍以上。
接收類型
雙手合十於腹部，男左手下，女右手下，靜默兩分鐘，冥想全身之氣流入腹部如百川歸海，腹部如無底深淵，匯集無盡之氣。然後提起肛門腹部，用第二只手向下壓，氣機收於腹部，功就完成了。
註:丹田位於腹部對應肚臍、命門處。
圓樁的實踐理念
壹開始不用問思路，到了壹定程度自然就有經驗了。樁功，初學者，全身酸痛乏力，容易造成肌肉緊張，姿勢變形。所以他要時刻註意自己的姿勢，放松全身肌肉。開始練習的時候，可以考慮聽聽音樂，看看電視，緩解練習帶來的無聊和煩躁。以後隨著練習的深入，要逐漸放棄聽歌看電視，專心練習。
圓形樁的註意事項
1，電風扇下和空調房裏都不能練，容易受涼。
2.不要接觸水(如喝水、洗澡等。)或者下班後大小便至少半小時。所以工作前最好喝水，小便！
3、喝酒後可以站在樁上，做愛後不能站在樁上。練雜技的人最好減少或避免性交。如果他們想在下班後進行性交，間隔時間越長越好，最好是4小時後，否則會很短暫。
4.初學者應避免在刮風、下雨或打雷時站樁。
5.有心臟病的人不要過度練習打樁，要盡量減少每次打樁的時間，增加打樁的次數來過渡。積少成多。
6、感到胸悶、頭暈、身體疼痛時，應適度減少站樁時間或停止站樁，並查找原因。
武術家王香齋。
全壹由清末民初的武術家王香齋先生繼承和推廣，強調精神、關懷和自然力的培養。講究以形為體，以意為用，以靜為和的修煉方法。
從小，王香齋先生身體虛弱，患有哮喘。他的家人擔心他活不長，所以他把他送到郭沈蕓，壹個著名的形意拳。國威是形意拳承前啟後的紐帶。他以打天下半步聞名，但在武林中獨樹壹幟。不倒翁？名聲。當時郭年紀大了，不想再收徒弟了。郭的弟子很多都不願意再多壹個小徒弟，留在郭家讀書，愛如己出。而王香齋則像他父親壹樣是個老師，才華橫溢。他刻苦練習，進步神速，深得郭家寵愛，並傳授形意拳秘笈。
王香齋老師在教授形意拳的過程中，發現很多人過於註重形神筆畫的練習而忽視了精神理念的重要性，於是提出？不想看起來像個骷髏，卻想神飽滿？練習要領，並改名為他教的形意拳？意大利拳擊？。壹方面強調精神理念的重要性。同時也說明我繼承了傳統心理拳的真諦，因為心理拳就是心理拳的簡稱。
1926年王香齋先生在北平倡導意拳，後由張弼先生提出？大成拳？。翁虹對他的弟子說:？拳擊沒有止境，所以沒有所謂的成功。？但是我不能，我也願意接受。
1940年，日本在東京舉行？大東亞武術比賽大會？王香齋先生受偽新民學會顧問吳天喜先生邀請出席。王認為汪精衛是偽皇帝，以生病為由拒絕入團，但歡迎日本拳壇派人到北京學習拳術。後來，日本著名拳擊手安田壹郎、日野、渡邊、紫佐美、澤田健先後來京，但均以失敗告終。經過壹周的跪求，豪澤賢治得以拜王香齋，練大成拳。
1947年，中國拳擊研究會在北京祠堂成立，王香齋任會長，會員200余人，包括王紹蘭、秦崇三、胡、陳海亭等。
1960年，王香齋被衛生部中醫研究所聘為顧問，在廣安門醫院推廣站樁。後來，立樁在全國廣泛流傳，被列為衛生部推廣的五大氣功功法之壹。但王香齋堅持用站樁或站樁療法代替氣功，對氣功界的壹些陋習有很多看法，很少接觸氣功界。1961年，氣功各流派激戰。王香齋無意與人爭鬥，曾寫詩:？年輕的時候，野心如虎，但遲到的時候，總是放了貓。？
1963年7月12日，王香齋在天津去世，但他創立的大成拳卻流傳於世，成為當代最受歡迎的拳種之壹。