太原八景是什麽？

太原古八景太原，壹座有著2500年歷史的文化名城，在古代是中國的經濟文化中心。人們都說山西風景好，太原古八景更是聞名天下，所以太原自古以來就是文人墨客向往的地方................................................................................................在歷代地方誌中，“淩霄雙塔”被視為古代太原市的八大景點之壹。其影響力之大，連寺廟的真名“雙塔寺”都鮮為人知，已被“雙塔寺”所取代。淩霄雙塔是太原現存古建築中最高的建築，它就像壹對孿生姐妹，相映成趣，吸引著每壹個來太原旅遊和路過太原的客人。淩霄雙子塔，還有壹個美麗的綽號——寫作雙峰。歷史上，淩霄雙塔也曾讓許多踏足太原的政治家、思想家和詩人驚嘆不已。明末農民起義領袖李自成曾稱贊。明代江南七大文人之壹的李維真曾為他吟詩。明末清初著名思想家、藝術家傅山先生為其作畫。新中國人民解放軍著名將領楊成武將軍曾為此花了不少錢；.....這個清單還在繼續。幾百年來，大多數人都把雙塔寺的“淩霄雙塔”作為藝術珍品和文物壹樣來珍惜。但是，不如研究它的故事，研究它產生的原因。這兩座孿生姐妹塔，壹座是先建的文峰塔，壹座是後建的佛塔。它們不僅不是同時建造的，而且性質完全不同。所謂“文峰塔”是風水塔，即封建社會帶有迷信色彩的象征性、觀賞性建築，當地士紳在此補充地形缺陷，振興地域文化。其造型雖取自佛教的浮圖，但與佛法、佛教的教義無關。“佛塔”是佛教的聖物，是供奉舍利子、藏佛經的宗教建築，受到佛教弟子的尊敬和崇拜。這就是雙塔寺的“淩霄漢塔”的區別，近在咫尺，遠在天邊。八大古景區之二的絕維山景區，位於市區西北24公裏處。山勢險峻，松柏遍地，山花爛漫，秋來紅葉滿。“上升的紅葉”是太原著名的風景之壹。山頂有多福寺和七級佛塔，寺內藏有寺廟壁畫和福墨。絕維山景區靠近市區，氣候宜人。這是壹個供遊客參觀和放松的地方。景區內各景點各具特色，道路四通八達。景區附近的海灘和名吃都有山西特色和風味，很吸引人。深秋，這裏最美的風景是紅葉環繞。自古以來，三晉觀賞紅葉的最佳地點就在絕維山紅葉最集中的地方。每當深秋來臨，在明媚的陽光照耀下，漫山遍野的紅葉，像火，像紅浪，像紅雲，像夏紫，使絕維山格外妖嬈。絕味紅葉是太原八大古景區之壹，中國十大紅葉景區之壹。這種植物是黃櫨，是壹種野生灌木。9月份以後，它的葉子會由綠變黃，再由黃變紅，最後變成深紅色，在它耗盡之前，會展現出它最美的顏色。傅山先生壹生喜愛紅葉。他曾邀請清代著名學者顧和顏來此。傅山先生對紅葉情有獨鐘。我想，先生曾經在山間漫步，陶醉，沈迷於這繽紛的色彩。”少年休言想倚霞，壹個冷不防露出惹人的喏。春秋可舊，霜葉二月花在真紅。”可以說，傅山先生對紅葉的偏愛，與其獨立、冷秋、高遠、超然的個性是壹致的。如果說被霜染的秋葉更紅，代表了傅山的性格，那麽“停車坐楓林晚，霜比二月花紅”則更多的表現了人們對紅葉的真愛。幾百年來，每到大雁南飛的秋天，並州人都不約而同地走進這片紅雲滿山，走進古八景的畫卷，第三幅是靜音寺，是傅山先生隱居在絕維山的地方。這座古寺始建於北齊，金臺和五年重修，明清重修。據明嘉靖二十年《重修土地堂閣樓》中記載，此處土山於漢代崩塌裂成洞穴，洞內土堆高達30米，狀如佛像。當地人說滑坡的是壹尊佛，所以他們在這裏建了壹座寺廟，因為是佛教的凈土，所以當地人也稱靜音寺為大佛寺。寺內大佛高9.46米，坐姿端莊，神態安詳。是目前中國最大的土佛。位於太原市土塘村的靜音寺始建於北齊。殿分兩部分:前院有天王殿和東附殿，中間部分用吊花門隔開，後院有羅漢殿和地藏殿。寺址西側有明代嘉靖年間在山崖上為壹佛二菩薩而建的重檐亭。寺旁古柏生長奇特，“土堂怪柏”是太原壹景。靜音寺的“土塘怪柏”也是太原八大名勝之壹。不知道傅山先生當年最愛的怪柏是不是指他們，那麽土塘的這種怪柏因為樹形奇特，究竟在哪裏呢？還是因為其他原因，這個誰也說不清楚，但是當地的壹個民間傳說很有意思。據說當年靜音寺周圍有壹片柏樹林，柏樹長得非常茂盛，但是沒有人能統計出柏樹的數量。壹位統率千軍萬馬的將軍來到這裏，他試圖把這些柏樹數清楚。他日夜不停地數著，並在數好的柏樹上貼上小紙條作為標記。但是，第二天來到這裏，發現還有很多柏樹沒有貼上紙條，所以這片柏樹林很神奇。可惜我們現在看不到這片柏樹林了。我們只能通過想象來領略土塘怪柏的魅力。四猛石冷泉位於山西省太原市西北20公裏的蘭村，汾河峽谷左側。山寺壁立，清溪潺潺，寺內古柏蒼翠，殿宇巍峨。晉國大夫竇恕，字念犢，封地太原，曾開渠興利，後人在此設祠祭拜。神社在兇石山下，所以又叫兇石神社。宋元豐八年六月，寺內被分水淹沒，隧道北移重建。歷代都有古跡留下。現存的門、亭、廳為元三年(1343)重修，部分仍保留宋金風格。另壹方面，中仙閣很大，後檐柱換成了正殿的明廊柱。結構簡潔嚴謹，在金元建築中並不多見。寺旁的清泉從猛石山的懸崖上噴湧而出，清澈見底，還有數不清的魚兒在遊動。因水溫低，故稱“冷泉”。與蒼柏古寺交相輝映，盡顯典雅。“猛石冷泉”是太原的景點之壹。五天門雪雙龍泉、千(蟲蜀)谷，這八大古景區，都是北都晉陽附近的名勝古跡。雙龍泉是太原市陽曲縣西北部的南、北龍泉。兩泉相距僅500米，群山起伏，綠樹成蔭。泉邊有壹座大安集，建於初唐。寺內有壹座寶塔，俗稱“唐僧塔”，是貞觀年間玄奘法師傳經的地方。千(蟲蜀)谷是太原西北的壹個峽谷。在古代，它是晉陽連接西北各國的隧道，其東入口是著名的天門關。楊迪曾在此開辟交通，修建棧道，故名陽光道。這裏懸崖陡峭，山谷幽深。“天門雪”是古代晉陽八景之壹。時任並州刺史的就在崖壁陡峭、山谷幽深的天門關下，修了壹條棧道，向北修了壹條赤路，史稱路。當時，第三次北遊的楊迪皇帝楊光從晉陽出發，從這個赤道北上，帶領十萬官員和宮女參觀寧武天池的汾陽宮，並在那裏住了五個月。古八景之六汾河，傍晚穿山，冠之以夕陽，穿越回來，如蟻成群。中流滾滾搖櫓，沙上雁飛。回望橫流，喜氣洋洋的秋天，當時誰能不擔心呢？今天的樓船笛鼓在哪裏？虎杖每年都去白鷗。除了自然風光，古人更註重意境。正因為如此，汾河晚渡成為清代太原八景之壹。這首詩的作者:明代詩人張儀。像螞蟻壹樣群集:意思是人擠在渡口。中遊:在河的中間。滾動:擬聲詞，這裏指的是搖櫓的聲音。沙界:沙邊。錯流遊樂秋:指漢武帝劉徹遊汾河的事件。嘿:相比。虎杖:開紅花的虎杖。向下:向下。八大古景之七蒙山小月蒙山在太原西南約20公裏，晉祠以北的寺底村。主峰高1325米，蒙山曉月是太原八大古景區之壹。天寶二年(551)，北齊高陽皇帝將東魏的大莊妍寺擴建為開化寺，並開鑿了壹座高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，略高於樂山大佛，是目前中國最大的佛像。隋文帝年間，新建了毗蓋佛亭。唐高宗和武則天來這裏拜佛，並在宮中賜袍。由於寺廟倒塌，大佛被淹沒在廢墟中，只看到胸部和頸部，胸寬25米，高17.5米，頸徑5米。蒙山南接泰山之巔，北接俞曄和華凱山谷。石灰石山與白沙層。晉祠以南開化峪至牛家口，碳酸鹽出露段稱為“地下水道”(晉祠泉斷裂帶)，是西山地區地下水的主要排泄通道。長約三公裏的斷層，山北有東北向斷層，山中平原四地村南有東向斷層。經濟林樹種有白皮松、側柏、白樺、沙棘。有羊角籬笆、柴胡等中草藥。野鴨、野雞、鷹和山雀在灌木叢中飛翔，野豬、兔子和麅子出沒於山間，蒙山盛產煤、青石、石灰、石膏和耐火土。同時，蒙山腳下的華凱山谷自古以來就有傳統的陶器燒制工藝。蒙山是古代太原縣八景之壹，古稱“蒙山小月”。蒙山是風水寶地。自古以來，皇帝、將軍都到蒙山來建廟、挖洞造佛。史書記載:“從征劉琨，擄掠晉陽百姓，翻越蒙山西逃。”公元551年，文宣帝高陽，北齊蒙陽山雕西山佛，北齊皇後高緯將晉陽西山雕成巨佛，“壹夜燒萬盆油，照宮”。佛像所在的地方是古老的大雁寺。在此之前，東魏僧人亂彈修行凈土宗，東魏孝敬皇帝“命其住並州寺”。日本凈土宗真經記載為“丙酉大雁寺”，就在這裏。北齊高陽捐建開化寺，隋朝高僧道綽是開化寺的老師。這是佛教凈土宗早期的道場。楊忠，隋文帝楊堅的父親，北周將軍。他在蒙山帶兵抗擊北齊。因此，隋文帝於開二年(582年)為其父楊忠建祠，稱“武元帝祠”，後稱“聖壽觀”。隋秦王楊軍在仁壽元年(601)支持慧贊大師為北齊雕刻的“晉陽西山大佛”建大佛閣。唐立元和李世民在晉陽拜佛。唐高宗李治和武則天慶祝了五年(660)。好在晉陽朝拜(此寺與南面十余裏的龍山童子寺向二寺佛祖進貢)。次年，他們又派遣使臣贈佛袍，“五色光洞燭，山川山川，道俗千萬人”在並州引起轟動。唐末晉王李克用重修大亭，五年花了三十萬工人。五代兩晉時期，北平王在北京的壹座寺廟——劉知遠住下，重修了莊嚴亭，高130間，共五層。北漢時，劉繼元在蒙山山頂建了壹座頤和園，並在華凱谷架起了壹座皇家橋梁。在宋代，李連鐵塔建在華凱司前蒙山。此外，蒙山還有甘泉寺，建於北齊天同二年(566)。太原最古老的湖是文英湖，壹個兒童公園。文英湖是明代太原城擴建後，東南半部雨水逐漸形成的兩片積水。當時，這裏被稱為海子巖，李自成的部將陳永福在這裏處決了1000多名明朝皇室成員。海子巖的兩片水在清代被穿透，因靠近宮媛而得名文英湖，成為老太原八景之壹。當孫中山先生於1912年來到太原時，他在文英湖畔向各界人士發表了演講。此後，先後命名為文英公園、中山公園、新民公園、人民公園，最後以1982命名為兒童公園。