道教真人丘處機生平簡介
丘處機生平簡介
丘處機，本名長春子，全真教弟子，全真教七子之壹，龍門宗創始人。他從小失去父母，嘗盡了人間的艱辛，從小就有了修仙的念頭。公元1168年，以全真道創始人王重陽的名義成為王重陽的徒弟，取名楚姬。公元1169年，王重陽得道，命丘處機在馬丹陽死後跟隨他學習。從此丘處機迅速成長，無論是學識還是對道教的追求，都成為七真子之壹。
太和三年，丘處機接任全真教第五任老師，從此開始了長達二十四年的教書生涯。在此期間，他傳播道教思想，以身作則，在政治上和社會上都起到了積極的作用，使全真教的發展進入了鼎盛時期。公元1222年，丘處機以74歲高齡西行見成吉思汗，勸阻成吉思汗不要殺戮，以愛民為重。從此，丘處機名聲大噪。
丘處機活了幾歲？
據《元史》等文獻記載，丘處機卒於1227年農歷七月初九，享年80歲。但是出於對他的尊重，關於他的神話傳說很多，包括他活了300歲，成吉思汗邀請他，是因為想向他學習如何長生不老。
丘處機本人就是道長。在世人眼中，道士應該是壹頭金發、壹臉稚氣的形象，他們往往給人的印象是會長壽、養生。所以，又醜又窮的鐘馗，經常被人詬病不是道士。而丘處機也確實是壹位優秀的保健科學家。
丘處機壹直懷著以仁濟世之心，所以壹直認為養生和醫術是救人不可或缺的手段。於是，丘處機長期學習和研究中國古代流傳下來的醫書，尤其是《黃帝內經》中的知識，並撰寫了自己的《論取養生之道》。他的書被後人奉為養生醫學經典之壹，至今仍有許多參考價值。
他在書中提出四時養生法是人類活動要適應四時的原則。比如春夏晚睡早起，秋天早睡早起，冬天早睡晚起。此外，他還認為人的內臟也會隨著四季的變化而變化。比如心臟在春天容易生病，而肺在秋天。
正是因為善於養生，丘處機在74歲高齡時仍能跋涉三萬五千裏去見成吉思汗。據說70歲的丘處機真的是壹個耳聰目明的金發少年了。丘處機最後活到八十歲，這在醫療匱乏落後的古代是很長的壽命了。
丘處機《西遊記》簡介
丘處機作為道教宗師，對全真教乃至金元時期道教的發展做出了巨大貢獻。他之所以能讓道教興盛，最主要的原因是他受到了成吉思汗的尊敬，而丘處機的西遊也是後世對他最為熟悉的故事。
1219年，成吉思汗派人邀請丘處機與蒙古帝國會面，他欣然同意。第二年正月，他帶著18個徒弟從山東萊州出發，幾個月後來到燕京。不幸的是，成吉思汗去年帶兵西征，現在忙於戰爭，無法回來。
丘處機在燕京未能見到成吉思汗，決定自己西行去找他。整整壹年，行程三萬五千裏，丘處機終於在雪山(今阿富汗)見到了成吉思汗。成吉思汗幾次召見丘處機，向他請教治國養生之法，但丘處機總是回答他:“要長壽，必須赤子之心；要統壹就要愛民，勸他減少殺戮。據說成吉思汗曾經被丘處機感動，停止了殺戮。
成吉思汗非常尊敬丘處機，稱他為神仙，尊他為佛教徒。壹年後，丘處機告別時，下令撤除全真路的壹切賦稅，並派兵護送丘處機回去。同年冬，丘處機到達宣德府，也就是現在的河北省。
丘處機的西域之行給成吉思汗留下了深刻的印象，於是他後來把丘處機主持的天長關改名為長春宮，給他胡錦牌子，讓他掌管道教的壹切事務。和丘處機壹起西行的徒弟_ _昌，後來根據沿途的所見所聞，寫了壹本名為《長春真人西遊記》的遊記。
丘處機與成吉思汗的關系
丘處機，1148，山東人。當時被晉國占領，所以他是晉國人。但1245年，成吉思汗建立的蒙古帝國滅了晉國，於是丘處機後來成為蒙古帝國的壹員，這也為他後來與成吉思汗的關系埋下了伏筆。
金人統治時，社會動蕩，人民生活貧困。全真教是人們的精神支柱之壹，丘處機是他們的精神領袖。山東發生農民起義，地方官員請丘處機安撫，他照辦了。所以，曾經被統治者稱為丘處機的丘處機，後來以統治者不厚道為由，拒絕了召喚。
成吉思汗的蒙古在金朝滅亡的時候，在丘處機那裏是比較嚴重的，蒙古成了壹個可信的國家，所以當成吉思汗派人邀請他見面的時候，他欣然同意了。對於成吉思汗來說，征服世界很容易，但是認識它很難。丘處機不僅聲望很高，據說在治國方面也很有天賦，所以想把他吸引過來。
於是就有了丘處機西征勸說成吉思汗停止殺戮的故事。可以說，這次會晤對雙方來說都是成功的。對成吉思汗來說，他遇到了壹個“神仙”，不僅能說出治國的道理，還能自學養生。對於丘處機，他向成吉思汗表達了停止殺戮的意圖，是否有所折服不得而知。不過蒙古的中原政策確實有所緩和，想想還是有關聯的。可以說，蒙中矛盾得到了壹定程度的緩解。
之後，成吉思汗尊丘處機為佛教徒，讓他掌管天下道教。在此之前，成吉思汗和普通蒙古人壹樣信仰薩滿教和喇嘛教，可見丘處機對成吉思汗的影響是很大的。
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