打坐養生的成語故事
外秋實步道
內丘市大道
養生的最高境界是養心。
就養生而言，下士健身，中士健身，上士健身。
看壹個人也是壹樣的。不如察氣，察氣不如察心。
01病從心生，治則從心。
現代醫學也證實，壹個人的心理活動對身體有很大影響。無論是正常人還是患者，壹個中性的心態不僅有利於預防疾病的發生，對疾病的治療也有很大的作用。
比如有的患者在確診前可以與疾病纏綿很久，確診後卻很快死亡？這和心理因素有關。
有句話叫“哀莫大於心死”。如果壹個人在潛意識裏失去了活力，那麽他生命之火就會逐漸熄滅。
“元氣”的對立面是“病機”。
“病機”是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素。箭要射出時，必須先撥“機”；“機”是安裝在關鍵位置的裝置，被觸碰後能引起強烈的變化。任何事情都有壹個“機會”，即發生的關鍵因素。它是壹個點，不是壹個面，但是觸碰這個點可以帶動面。
病機壹打開，人就進入了疾病的惡性循環。向外界求實，以求醫求藥，只是對標治療。
人體有自己的大醫，也就是說人體有自我調節、自我修復、自我進化的功能。這種自愈機制，妳用得越多，它就變得越強。...
生命力壹打開，人就進入了康復的良性循環。從內在求真，養生養心，標本兼治。
俄羅斯著名心理治療師西尼林科夫先生引用了扁鵲的六種不治之癥，提出了沒有不治之癥，只有不治之癥的病人的觀點。
百病從心生，百病從心治。只要妳活著，妳就有生命。找到這種活力，對癥下藥，妳就有機會康復。
百病皆生於氣，百病皆根於心。
現實生活中，很多人因為工作壓力、家庭矛盾、夫妻關系等，在情感的深淵中掙紮。，他們的健康狀況越來越差。他們長期處於緊張、焦慮、抑郁、自責中，甚至患上抑郁癥。
我們經常聽到“百病由氣生，百病由心生”。中醫強調七情致病。正所謂“怒則氣生，喜則氣滯，恐則氣郁，驚則氣亂，倦則氣耗，思則氣郁。”
在中醫理論中，“氣”不僅是生命活動的基本物質，也是身體健康的保證。
“氣”的概念已經進入了我們生活的各個角落，指導著我們的日常生活。關於人的精神方面的描寫，比如“氣場十足，咄咄逼人”，都與“氣”有關。
人體內的氣血是壹對陰陽，血為體，氣為陽。血為氣之母，氣為血帥。氣虛容易導致淤血的疾病，如腫瘤、血栓等；如果妳太生氣，就容易得腦出血等疾病。所以，只有氣血平衡，才能使人健康。
世俗欲望的生命力受損，他的腎也壞了。怒過度傷肝，淫過度傷腎，食過度傷脾胃。如果妳睡覺的時候有想法，妳就不能安靜的坐著。不要在枕頭上側著身子思考，這是最累人的。
普通人很難緩解內心的壓力，平復波濤洶湧的情緒！中國有句老話:心臟病需要心臟病醫生，解鈴還需系鈴人。
尋其根，其根在心，心空壹切自圓。針灸、藥物、艾灸、按摩等手段只是輔助治療，幫助血氣循環。
健康始於調節心態。
壹顆潔凈的心導致壹個潔凈的身體。健康從調節心態開始。
藥物是治標不治本，不管是中醫還是西醫。
因為所有的疾病都是因為錯誤的結果而錯誤的。錯因不除，錯果不除。與其相信藥物，不如相信自己的自我調節能力。但這需要在妳開悟(智慧開啟)的前提下才能分辨這壹切。
大部分人的疾病都是人體在調節和清理體內垃圾時表現出來的現象，是人體自動調節平衡的狀態，所以應該把它們看成是正常的生理現象，不應該把它們作為病因排除。
所以，人在生病的時候，壹定不能有怨恨。他們要有平和的心態，心態平和，行氣順暢，氣血通暢，氣血通暢就會消除壹切疾病。人生最忌諱的就是亂字。迷茫的話，可以對外迷茫，對內擾亂血氣，使之異常。
煩惱、憤怒、對快樂的恐懼、迷茫都是混亂，是很多疾病的根源。不僅在養病的時候不要亂，在平平安安的時候也要避免混亂。
違反養生規律的人，可能不會馬上生病，但壹旦形成習慣，生病的幾率會大大增加。這就像交通規則壹樣。如果妳違反了交通規則，妳可能不會發生事故，但危險是顯而易見的。
提高人體自愈能力的三種方法
1，動生陽，靜養陰。
運動生陽，適量運動可以治很多病，尤其是慢性病。但是選擇適合自己的運動方式很重要。
人體的十二經脈都與我們的四肢相連。五臟六腑運行時，難免會產生壹些內熱，所以需要通過四肢的活動來疏散內熱。當我們運動時，我們出汗，這也是散熱。如果體內有濕、火或潛邪，我們也可以排出壹部分，可謂壹舉兩得。
靜能養陰，俗話說:三分治，七分養。可見，養育的作用是非常重要的，這包括充足的休息和規律的生活。
2、均衡飲食，重建生命之源。
俗話說，藥補不如食補，但是不能喝酒吃太多。
保持壹定的饑渴感對身體有好處。其實這就是“虛”的妙用。
道家說虛則靈。這就和謙虛使人進步，自滿使人落後壹樣，所以人必須時刻保持“空”，才能時刻保持清醒和健康。
3.調整心態，培養誠信。
中醫講心為君之官，人的精神意識和思維活動都由此而出。
如果指揮系統出了問題，身體的器官就不能很好地工作。所以養生重在養心，養心重在凈化心靈。
邪靈是健康的，唯心是存在的。心正，氣正；氣為正，則萬物為正。這就是《黃帝內經》所說的“開悟則安，養生則壽”，整體穩定健康。
調節心態需要學習先賢傳下來的大智慧。正確的觀念可以幫助患者消除疾病。因為妳有了正確的想法，妳就會有正確的決定，妳就會有正確的行為，妳就可以預防很多疾病。
05養心修身，德高望重的精神才會平靜下來。
身體是思想的代表。如果把疾病歸為身體問題，我們治標，但總是解決了癥狀，卻沒有解決癥狀背後的真正原因。病來了又去，病來了又去，病來了又去，都只是暫時解決問題。
那是誰在決定我們的生活？誰決定我們的身體？
其實我們每個人的身體裏都有壹個“神醫”，我們可以看到“神醫”在哪裏。
比如我們在身上割了壹個口子，出血了，但是不會止住血，血液會自己凝固。為什麽？是我們自身的自愈能力。我們不需要告訴血液使其快速凝固，傷口會很快愈合。
這就是“神醫”，實力最強。
道教認為這是“道”；佛教認為這是“如來”，儒家認為這是“中庸”。
那為什麽我們的道不管用？因為叛教。
“道”如何起作用？就是回歸“道”，回歸恢復的“道”。
當我們真正回歸的時候，“道”就會發揮作用，身體內部的自愈能力和康復能力就會啟動，我們的身體自然就會健康。
養生先養心，養心貴在禪定，禪定的最高境界是歡喜。修心要修德，德高望重才能從容淡定。養心重在養神，說到底就是凈化人的靈魂。如果妳的靈魂總是美麗的，那麽妳就有了青春的良藥。
心臟病難以理解，軀體疾病難以治療。儒家認為，首先要做的是修身、齊家、治國。修心之後修德是自然的，但是修心沒有誠信是不好的。從這個角度來說，我們的精神保養其實是為了更好地做好我們的健康保養。