青城山風景區歷史
在古代，它與湖北武當山、江西龍虎山、安徽雲起、陜西景福山並稱為五仙山。分別供奉真武當摩帝、五嶽張任寧豐真君、昊天玉帝神、降妖護道佛、廣助普渡佛。
西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之壹的尹長生入青城山修道。但真正把青城山確立為道教名山的是張道陵。東漢舜帝初年，入鶴鳴山(今成都大邑縣)，建立五鬥米道，又名石天道。何銘和青城山屬於古老的岷山山脈。張道陵最早從何銘來到青城山傳毛，並在山中羽化。
公元143年(東漢漢安二年)，張道陵在撰寫二十四書後兩年，到達青城山，在此傳教並創立了中國本土宗教道教，使青城山成為中國四大道教名山之首。
唐宋時期，青城武術在吸收外來武術的同時，形成了丹道、自然、易學、醫學相融合的獨特而完整的體系，成為中國四大武術流派之壹。隋唐統治者對道教的扶持，使這壹時期的青城山真正成為“神仙之都”。隋唐時期，道教興盛，青城山寺廟遍地，高道輩出。
天寶之亂後，中原不寧，唐玄宗、玄宗先後投靠蜀。周日，唐僖宗命令青城山建造有2400個座位的靈寶道場。唐末五代時，壹些著名的道門人物也出入四川，如遊覽青城山的肖鵬、陳摶，杜光庭、譚喬等都死於青城山。
其中，晚唐五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白雲溪，整理並撰寫了大量道教書籍。後人在白雲河邊建“杜光庭讀書臺”，供人憑吊。
唐朝末年，著名道士杜光庭來到青城山。石天道教傳統與上清道教相結合。上清道學聲稱道學的修煉可以上升到“澄明的天空”，高於舊石天道學的理想“太澄明的境界”。北宋第三十代石天張繼賢曾來此朝拜，復興了長島關的石天道脈。
南宋惜春元年(1174)，陸遊來到這裏，寫下壹首詩:“山中仍有讀書臺，風為畫開道。渡邊壹樹樂師還在冰壺，紫羅蘭何時來？”張，與杜光庭同時代的青城山道士，晚唐五代畫家，以畫道教題材著稱。明代青城山道教屬於全真道龍門派。明朝末年，戰亂不斷，道士逃亡。
清康熙八年，武當山全真道龍派道士陳慶覺來到青城山主持教育事務，再次改變了局面。現在的青城山道教屬於丹岱碧東派全真道龍門派。
擴展數據
青城山古稱天蒼山。唐開元十八年(730)，改名。相傳軒轅黃帝穿越五嶽，將青城山命名為“五嶽之父”，故又稱山之父。被稱為青城山，有兩個版本。壹個是青城山四季常青，群峰環繞，形似城墻。因此被稱為“青城山”。
另壹種是青城山原名“青城山”，因有“杜青、魏紫、天地居住”的古老神話而得名“青城城”。到了唐代，佛教發展迅速，山上佛道發生了領土之爭。
官司打到皇帝身上，唐玄宗信以為真，親自下詔判斷“道觀仍在山外”。但信中把“青城”改為“青城山”，故改名為青城山。這不是傳說，唐代的碑文全文至今還保存在山上。
青城山，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全球道教聖地，是中國四大道教名山之壹，五大仙山之壹，中國道教發源地之壹，成都十大風景名勝區之壹。
青城山緊鄰岷山雪嶺，面向川西平原，群峰環繞，形似城墻；森林幽深茂密，四季常青；丹梯千步，曲徑通幽。全山以靜凈取勝，與劍門之危、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
坐索道到景區大門前的觀音閣，再上山到上清宮、老君閣、觀音。景區外有圓明宮(圓明宮道士辟谷養生培訓所、白雲寺、玉清宮景區)，圓明宮、白雲寺、玉清宮不在景區內。
百度百科-青城山景區