讀書劄記‖《黃帝內經》:蘇文四氣調神之二。
四氣是指春溫、夏熱、秋涼、冬寒四個季節。調整自己的心態和思維。
人作為天地氣化的產物，任何時候都離不開自然，與自然之氣相連。同時，人作為萬物之靈，是其生命活動的主宰。
因此，在天地四時之氣的變化中，調整好自己的精神和情緒是養生的關鍵。這篇《四氣調神》講的就是這個道理。
主要內容
1，春三月
(農歷的正月、二月、三月，按節氣來說，是立春、下雨、蟄、春分、清明、谷雨)
春天的三個月是萬物復蘇的季節。天地自然生機勃勃，萬物似乎欣欣向榮。在這個節日裏，人們要晚上躺下早起，邁著寬闊的步伐在院子裏散步。散開頭發，解開衣服，放松身體，這樣妳的頭腦就會對生發之氣感到舒服。精神活動應該符合春天的精神，而不是違背它。這就是春季順應時令，強身健體的方法。如果違反此法，會損傷肝臟，夏季會發生感冒(夏季感冒疾病的總稱)。這是因為春季繁殖的基礎差，夏季生長的條件也差。
2.夏三月
(農歷四月、五月、六月，按節氣分別為長夏、小滿、芒種、夏至日、小暑、大暑)
夏天的三個月是草木茂盛的季節。天地陰陽上下交匯，各種植物開花結果。這時，人們應該晚睡早起，不要厭倦漫長的壹天。安靜無生氣，讓妳的臉紅潤美麗。並把原因說清楚，就像被妳愛的東西吸引了壹樣，讓陽氣發泄出來。這才是跟上盛夏季節，調理長氣的方法。如果妳違反這種方法，它會損害妳的情緒，妳可能會在秋天得瘧疾。這是因為夏季長期栽培基礎差，秋季供應銜接能力也差。
3.秋天和三月
(農歷七月、八月、九月，按節氣來說，分別是立秋、處暑、白露、秋分、寒露、初霜)
秋天的三個月是植被自然成熟的季節。天氣涼爽，風急；氣氛慘淡，萬物皆明。這個時候，人要早睡早起，天剛亮就和雞壹起醒來。平靜意誌，從而減輕秋沖對身體的沖擊。收斂，不急不躁，讓秋寒可以平和。不要放松意誌，保持肺氣的清勻。這是調節秋季和收集氣的方法。如果違反此法，肺氣受損，冬天可能會腹瀉。這是因為秋斂基礎差，冬季藏氣供應能力也差。
4.冬天和三月
(農歷十月、十壹月、十二月為立冬，小雪、大雪，冬季至日，小寒、嚴寒按節氣)
冬天的三個月，是萬物藏而不露的季節。寒冷的天氣使河流結冰，使大地開裂。這個時候不要輕易驚動陽氣。在這個節日裏，人們應該早睡晚起，並且必須等到太陽出來後才能起床。使意誌像蹲伏壹樣隱藏起來，仿佛內心是充實的。就像得到了自己想要的東西，又藏了起來；這個時候要避寒保暖。不要讓皮膚出汗，而頻繁地傷害陽氣。這才是跟上隆冬季節，留住西藏的方法。若違此法，則損腎氣，春季痿厥。這是因為冬季封育基礎差，春季肥力供給能力也差。
天氣總是幹凈明亮的，因為上帝的化生之道是隱蔽的，健康的，永不腐爛的。
天若陰暗，日月失光，猶如外邪侵人穴，引禍上身。如果天上的陽氣受阻，地上的陰氣不能發芽上升，雲不能消散使天空晴朗，那麽地氣就不能應付天氣，露水就不能落下。
天地之氣不能相通，萬物之元氣不能延續。萬物的生機不能持久，即使是高大的樹木也會大量死亡。邪靈是隱藏的，不能散發。風雨斷結，千年不倒，草木雕零枯萎，不能茂盛。
陰風不時侵襲，暴雨經常驟降，天地陰陽四時之氣無法相互保持平衡，違背了正常的規律。然後，壹切都在成長中死去。
只有懂得養生之道的聖人，才能適應自然季節的陰陽變化，註意養生，所以身體從來沒有大病。如果壹切都維持，那麽他們的憤怒就不會失敗。
違反了春天的季節規律，人體的少陽之氣就不會充滿活力，肝氣就會受到壓抑而引起病變。
違反夏季的季節規律，人體的孫棋不能旺盛，心氣就會不足。
違反秋季的季節規律，人體少陰氣無法收斂，肺氣就會枯萎，導致肺滿。
違反了冬季的季節規律，人體的太陰之氣就不能起到藏的作用，腎氣就會異常虛弱。
四季的陰陽變化是萬物萌發、生長、收斂、藏伏的基礎。懂得養生的聖賢，春夏養心，秋冬養肺腎，以適應養生的根本原則。
如果違背了這個根本原則，就會破壞人體的本質，損害人體。所以，四季的陰陽變化是萬物生長和匯集的本源，是生死的源泉。如果妳違反了它，災難就會發生；並且習慣了，就不會得大病了。只有這樣，我們才能說我們掌握了養生的規律。
但是，這個養生法則，只有聖人才能遵循，愚人卻會違背。
人順應四時陰陽變化就能生存，違背四時陰陽變化就能死亡；人體順應四季陰陽變化就能正常運轉，違背四季陰陽變化就功能失調。
把順應四時的陰陽變化逆轉為違背四時，並因此而得病，這種病叫關哥。
1，提出“陰陽四時對萬物總是壹樣的，生死根基也是壹樣的”的命題；
2.指出了“春夏養陽，秋冬養陰”的原則；
3.提出了“治未病”的積極思想。