企業家學了國學和商業倫理，能提高什麽樣的能力？
北京大學精彩講座
※吟詩人
四書五經漢賦唐詩宋詞元曲都背。
※古代音樂欣賞
古琴、古箏、二胡，從宮廷樂府到民間鄉村音樂，無壹不展現著中國音樂的文明。
※武-南泉北支線
太陽從泰山之巔升起，在空曠的空間裏，開闔著，跳躍著，慷慨地伸展著；月亮掛在竹林中的壹座小橋上。短橋力量十足，寬度沈重，速度迅速緊湊，風格各異，但最後強身健體的效果是壹樣的。
※書-書法的藝術
筆指虛掌，五指為黎齊；攜筆中心展開；點畫和筆壹樣，也是壹樣的；結構由文字塑造，相互呼應；分布復雜，疏密適宜，虛實相生，整章氣場十足。
※茶禪茶
茶是用來喝的，起源於神農。品茶、聞香、觀湯、嘗味；焚香除妄想，冰心除塵埃，玉壺滋養太和，清宮迎美人，甘露滋潤蓮梅，鳳凰三點頭，碧玉沈清江，春波展旗炮，智慧悟茶香，品淡國貨，自得其樂無窮。
北京大學校長國學商道高級研討班課程設計
第壹章:歷史
主題:帝王對現代企業的扶助分析。
通過分析王之道皇帝，我們可以了解他的戰爭決策能力，知人用人的智慧，剛柔並濟的美德，以及如何成就後世的偉業。
勾踐竭盡全力，最終率領三千嶽家吞下了吳郭芙。秦始皇決戰，統壹六國，建立豐功偉績；漢高祖從草創開始，借用了張亮的計劃、蕭何的才能和韓信的勇氣，為漢朝打下了基礎；舉個好例子，開明，與西域接軌，攻匈奴，漢武的大才大略造就了大漢的盛世；唐宗宋祖創盛世，影響百代；成吉思汗的鐵馬金戈統壹中國；經過60年的統治，皇帝終於合並了滿漢，四面八方來到了朝鮮。
古往今來，我們可以以史為鑒，以治國之道來審視企業的管理和人才的任用，讓企業屹立於世界之巔。
主題:治國平天下的權臣，亂世英雄臣——權臣
做官、祭祖或濟世，是中國大多數文人的終極理想，但能脫穎而出的卻少之又少。
治國之能臣，亂世之猛，三分天下的曹操；性格直爽、才華出眾、敢言的魏徵；扮演龍袍馬的包拯坐在開封；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹；他極受皇帝寵信，大權在握，是清朝少有的君子。中興名臣曾國藩平定太平天國，是中國人智慧的縮影。
無論如何評論歷史功過，總會有失偏頗。但是，能夠成為壹個極有才能的人和大臣，他的求人、求事之法，可以成為企業人事管理和權力運行的源頭。
主題:領略壹個名人的真諦。
真正的名人，自我浪漫。魏晉名士作為中國歷史上壹個特殊的族群，他們無拘無束，不拘小節，放浪形骸，追求自我。有陶淵明五鬥米不彎腰，采菊東籬下悠然見南山。雖然家境貧寒，但他依然勵誌勤奮，精通文學、玄學、音樂。他被處死的時候還在演廣陵散的嵇康。有壹個博雅時期，山河遇知音，琴弦斷琴。
不是每個人都有挑戰社會的勇氣，也不是每個人都要避世隱居，但如何在紛繁復雜的社會中保持自己的獨特性，找到內在的自我，實現人生的真諦，才是我們所追求的。
主題:向古今著名商人學習，學習致富之道。
雖然中國歷來重視農業，壓制商業，但歷代都有富商出現。這些人要麽富甲天下，要麽以商從政。
陶朱公·範蠡，壹個帶美國遊覽湖泊的商人的鼻祖；之後還有奇貨可居，身價壹千的呂不韋；既有與王鍇同富的石崇；還有和明朝大皇帝朱元璋壹起修建南京的沈萬三。遠非白手起家，最終成為紅頂商人的胡雪巖；當今社會有知名的商人，有成功的典範。
通過研究國學，我們要了解他們是如何在中國獨特的文化和制度下經商致富的，同時也要分析其中壹些人沒落的原因，以供參考。
第二章:儒家思想
主題:集體經典之首《周易》精讀
《周易》作為中國文化史上的群經之首，是中國的思想之源，中國哲學的鼻祖，六藝之源，表達了中國傳統文化的基本精神。精讀《易經》重在理解其思維方式，需要仔細揣摩，了解易道的精神世界，建立新的生活方式。
要學習“天人合壹”、“天地三才之道”、“易學難簡”、“易生”、“不生於變”的思想和內涵，掌握《周易》智慧中蘊含於萬物的道。學習周易，就是獲得高度的人生智慧。有了這種高度的人生智慧，人才會順應時代的需要，創造出最真實、最理想的人生道德和事業輝煌。
主題:易經智慧與企業管理
從某種意義上說，《易經》是管理學的經典。企業管理者要重視和研究易經，了解中國的管理智慧，把易經智慧和創新思維作為學習的首選。
人與自然的和諧引導人們尋求事物之間的和諧統壹，促進事物的和諧發展以獲得最佳的管理效益；易經的原理指導著壹個開放的、無止境的管理體系的構建；陰陽互補，強調分工合作，是有序的。“正處”“正處”開導人，充分挖掘和發揮每個人的潛力和智慧，真正做到人盡其才、物盡其用；註意中和平衡，化解矛盾，避免沖突；尊重義利關系，獎懲分明，分配合理；重視道德教育研究為解決管理倫理問題指明了方向。
第三章:易學
主題:集體經典之首《周易》精讀
《周易》作為中國文化史上的群經之首，是中國的思想之源，中國哲學的鼻祖，六藝之源，表達了中國傳統文化的基本精神。精讀《易經》重在理解其思維方式，需要仔細揣摩，了解易道的精神世界，建立新的生活方式。
要學習“天人合壹”、“天地三才之道”、“易學難簡”、“易生”、“不生於變”的思想和內涵，掌握《周易》智慧中蘊含於萬物的道。學習周易，就是獲得高度的人生智慧。有了這種高度的人生智慧，人才會順應時代的需要，創造出最真實、最理想的人生道德和事業輝煌。
主題:易經智慧與企業管理
從某種意義上說，《易經》是管理學的經典。企業管理者要重視和研究易經，了解中國的管理智慧，把易經智慧和創新思維作為學習的首選。
人與自然的和諧引導人們尋求事物之間的和諧統壹，促進事物的和諧發展以獲得最佳的管理效益；易經的原理指導著壹個開放的、無止境的管理體系的構建；陰陽互補，強調分工合作，是有序的。“正處”“正處”開導人，充分挖掘和發揮每個人的潛力和智慧，真正做到人盡其才、物盡其用；註意中和平衡，化解矛盾，避免沖突；尊重義利關系，獎懲分明，分配合理；重視道德教育研究為解決管理倫理問題指明了方向。
第四章:軍事科學
主題:《孫子兵法》和《將帥之道》
軍人，狡猾。商場如戰場，都有很多不確定因素，時代多變，機遇挑戰復雜多變。
《孫子兵法》是世界上第壹部奇書，也是數百種兵法的鼻祖。當《孫子兵法》對應企業管理時，其獨特的超級謀略和決戰經典成為商界不可或缺的商戰顧問。
主題:三十六計與現代商戰
吸取古代兵家戰略思想的精華，剖析三十六計的智慧，將兵家戰略的哲學理念運用到復雜多變的商業競爭中。結合商戰案例的講解和學習，以商場為戰場，提高企業家的實戰能力，真正做到運籌帷幄，決勝千裏。
主題:毛澤東的領導方式。
人民解放軍的成長發展是人類軍事和管理史上的奇跡。短短22年，不到1000人的隊伍發展成為壹支數百萬人的無敵大軍，統壹了全國。
毛澤東的領導方式從目前企業遇到的普遍問題入手，借鑒了毛主席在建軍之初如何解決類似困難的成功經驗，給企業管理者以有益的啟示。
主題:孫臏兵法——以道制勝的戰術與謀略
孫臏的《孫子兵法》提出了戰爭觀，即以道取勝，以勢為導，以戰為手段，以道傳播。
在現代企業管理中，要求我們因勢利導，運用戰略戰術，重視人才培養和組織。只有正確理解和深刻領會民族管理文化的精髓，並將其創造性地運用於實踐，才能創建具有中國特色的企業管理。
第五章:禪
主題:領悟佛教智慧精讀金剛經心經。
博大精深的佛教思想啟迪了我們的思維方式，拓展了我們的思維空間。通過課程的學習，我們可以了解佛教的精髓，掌握禪宗的精髓；激發生命潛能，開啟智慧之門。
金剛經和心經作為佛教經典，是心靈的主宰，是修行的指南，是開悟的鑰匙。心法即佛法，見心即見佛；只有培養它的心智，才能做到。得道者，悟道透徹，超脫人生。
主題:禪宗智慧與精神修養
禪是智慧的、穩定的、純粹的。通過禪的修行，使人的心態升華到零，能以靜制動，從容做事。當今社會喧囂浮躁，人的欲望無限。如果不能，他們會怨恨，痛苦，疲憊，苦澀。
如果妳想走出困境，超脫，練習冥想是個不錯的選擇。特別為精英們提供了簡單易行的冥想方法。通過深入的體驗學習，他們可以掌握禪宗智慧的精髓，從事業的成功到人生的成功，從外在的輝煌到內在的充實。
第六章:道教
主題:道教的精髓
“人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然”，不要太刻意。“人之道，不爭”，平和、包容、自然。“靜為天下正”，無為而無不為。道是空的，只有虛心才能容物，只有虛心才能容人，清除心中的種種妄想就是幸福。“不幸取決於幸福，幸福在於不幸”，這自然是陰陽對立統壹。“勇敢膽小，愚癡才會有智慧。”不智則不智，智則不智。
主題:近代道教商人的興起
近年來，國內外出現了壹批運用道家思想管理和經營企業的企業家，即道家商人群體，又稱儒商、佛商。
他們深刻體會到道家思想的真諦，“善如水”，水的性格讓道商們覺得水壹樣好；“無為”的信念讓他們更懂得無為應該是“有為”；“與人為善”使他們與世界為友；“禍從口出，福從口出”的“對立統壹”思想，使他們懂得回饋人民；他們告訴自己，紳士們“明智地、明智地”使用金錢。
主題:《道德經》精讀
“道生壹，命生二，命生三，命生萬物”。作為對中國文化中萬物關系的準確把握，《道德經》獨特的語言表達增加了全書的神秘性。它來源於生活中的壹切，使人常讀常新，實現形而上與形而下的融合。試著壹個字壹個字的弄清楚，明白什麽是道，什麽是道德，什麽是無為，什麽是空，什麽是軟弱，什麽是存在。也可以了解老子的處世之道，對事物的觀察，對欲望和知識的態度，理想人格。
主題:解讀莊子——浪跡天涯。
莊子是唯壹壹個可以乘物而行，獨自與天地之靈溝通的人。他也是和諧的，逍遙的，有大智慧的，所以他能快樂。他視名利為腐鼠，尊重“生命的感覺”，追求獨立自由的人格。他繼承了孔孟的智慧和老子的無為思想，倡導人們追求壹種超越人生困境、擺脫世俗偏見的精神境界，為中國人開辟了壹條“敬事、識事、誠、廉、修身、齊家、治國、平天下”之外的道路。
第七章:養生
主題:中醫文化的哲學智慧
中醫的本質首先是“人”，其次才是“命”。我們賢明的先人，推崇天地之修，追求“天人合壹”的境界。中醫是醫學，也是壹種醫療方式。它真正的功能不僅僅是治療疾病，更是引導我們去適應自然的力量。學習中醫，是學習如何按照我們的生命本性去做人、去生活，去培養我們的智慧，幫助我們完成自我生命的認知過程；所以，這是壹門根本的學問。
主題:《黃帝內經》及其與現代養生方法的關系。
《黃帝內經》是國學瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫巨著。其養生之道是順其自然，天人合壹，順應生命規律。課程將告訴我們如何模仿古代先民合理的養生方法，在日常生活中改掉導致我們身體虛弱的不良習慣，建立符合我們生活本質的良好生活習慣，不斷增強我們的身體素質，保持良好的精神氣質，讓企業家更有精力地處理企業事務。
主題:閱讀紅樓方言養生
秦可卿究竟為什麽生病了？什麽是冷香藥丸？為什麽喝完壹定要喝酸筍雞皮湯？黛玉為什麽活得短，賈母為什麽活得長？《紅樓夢》中，曹公安排了許多醫療活動，條理清晰，內容詳盡，描寫了許多神奇的中藥，在情節中融入了許多中醫療法。
《紅樓夢》中所涉及的中醫養生方法，為現代人的養生提供了壹種有益有效的方法。這壹次，我們從醫學的角度，審視其中蘊含的中醫養生文化，體會《荒唐言滿紙》中蘊含的高尚養生和飲食方法。主題:養生為先，修德為先，延年益壽——儒釋道與養生。
早在春秋時期，孔子就說過“大德其壽”。時至今日，“長命百歲”的理論已經被實踐所證明。養生先養德，意為“客不勞，藥不費，湯不勞”，卻能祛病強身，延年益壽。
儒釋道在很多方面都不壹樣，但都強調養心比養生重要。喜歡養生的朋友不要學很多招數。如果妳整天坐立不安，焦慮不安，那麽無論妳吃多少藥，學多少養生之道，都是沒有用的。不管怎樣，調整自己的心態才是最好的，首選的保健方法。
第八章:法家
主題:法家智慧與現代管理
韓非子是戰國末期的法家大師。其著作《韓非子》強調法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦時期法家理論的頂峰，為秦統壹六國提供了理論武器，也為以後的封建專制制度提供了理論依據。
韓非子的“法”思想為我們提供了建立企業制度的途徑；“技術”的理念為我們提供了實現系統的途徑；“勢”的思想為我們形成優秀的領導風格提供了借鑒。通過對韓非子法家名著的闡述，可以把握法家強調制度、權威、技巧的管理思想，從而加強組織的管控能力，提高企業的競爭力。
主題:先秦法家與現代法治
韓非子的法家思想更多的是壹種政治建構。他的法、術、勢相結合的體系，以君主利益為核心，奉行“王法”。君主是最大的既得利益者，各級貴族官僚也可以按等級分享相應的利益，而平民只能得到幾乎只有義務。
現代法治精神的普世價值是人人平等，意在用法律保護公民，用憲法法律約束統治者的權力，追求民主與法治。今天，中國倡導法治，但這將是壹個漫長而艱巨的過程，建設法治社會也有許多困難。如何走出這些困境，如何適應當前形勢，把握政策，將是我們關註的問題。
也可以去北大官網找關於國學和商業倫理的信息，http://www.pkueecs.org/index.php/course/index/cid/2.