古人是怎麽看待釣魚的？我不得不佩服他們的智慧

自古以來，釣魚就是壹項高尚的活動，可以豐富我們的業余生活，陶冶我們的身心，有益健康，因此深受世界各國人民的喜愛。在中國，釣魚已有3000多年的歷史。在古代，很多政治家、軍事家、文學家都喜歡釣魚，比如韓信、曹操、韓愈、柳宗元、蘇軾、陸遊。雖然釣魚的人很多，都是在釣魚，但是目的和意義完全不同。宋代詩人王陵曾說:“古今同釣魚，意不同。”光是古人的釣魚目的就有各種各樣。第壹，似乎無法考證中國“釣魚人”的釣魚歷史有多長不釣魚。據說最早記載在中國第壹部詩集——《詩經》中，但廣為流傳的是姜子牙坐在釣臺上，直勾勾的樣子。姜太公是壹個普通的名字和尊稱。他說話尖酸刻薄，曾幫助周文王和周武王滅了殷。他80歲的時候在渭水邊釣魚，魚鉤是直的，所以民間有句諺語:釣魚，願者上鉤。他捕魚10年，整整3600天，最後“釣”到了紂王，於是的捕魚成為了後世有誌之士的典範。雖然他的故事流傳千年，但他的捕魚方法已不為世人所用。後來漁民不斷更新設備，創新捕魚方法。當然，通過捕魚獲得的經驗是多種多樣的。再看初唐詩人沈全啟的《釣魚竿》:“晨陽聚紅煙，掛竿青河。洶湧險要不理轄區，池邊清靜欲留舟。人們懷疑坐在天上，魚掛在鏡子裏。釣玉君子還是好的，采金對我不好。躲避的時候要警惕，每次誤拉鉤都要猜。要見餌，必貪。”二、隱居安定，釣魚解愁古代很多流亡官員做了壹個無名的漁夫，釣魚解愁，逃避。這樣的例子在封建王朝都能找到。其中最熟悉的是唐代詩人柳宗元的《江雪》:百山無鳥，千徑無足跡。河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。“它壹直是著名的釣魚文章。詩中描繪的畫面是天寒地凍，人鳥滅絕，漁翁獨釣，寓意其被貶後不屈的性格。另外，在《南史·漁父傳》中也記載有壹個漁父在潯陽河上高聲歌唱。太守覺得奇怪，問他有沒有魚賣。他笑著回答:“他寧可賣魚也不賣魚。”“悠悠鼓走。唐朝崔宣做江陵知府的時候，楚江上有漁夫，他們不說名字，卻弄魚喝酒。崔宣問他是不是隱士釣魚，對方回答說:“姜子牙和嚴子陵，全世界的人都以為他們是隱士，卻不知道他們是以釣魚為名的。”就像後來的禪談禪壹樣。第三，王公貴族有樂子。漁民喜歡，帝王也喜歡。除了聚會，玩樂，釣魚，賞花，作詩，都是皇帝玩樂的方式。例如，漢昭帝非常喜歡釣魚。據傳，第二年韓元豐在臨池桂臺下劃船釣魚，竟然釣到了壹條肉質鮮美的鯖魚。宋真宗和宋仁宗在《涑水文姬》中經常與諸侯爭釣。壹個叫曹利用的大臣不知道如何進退，但他在皇帝面前抓住了壹條魚，被免職了。？明朝的才子解縉最知道其中的陷阱。有壹次，朱元璋邀請解縉和他壹起去釣魚。過了很久，壹條魚也沒釣到。朱元璋的臉色大變。解縉見事不妙，立即寫了壹首詩:“數尺絲落水中，金鉤永棄。”所有的魚都不敢去找皇帝，萬歲王只釣龍。“這也是壹首奉承皇上討他歡心的小詩。但從側面反映出封建權貴不顧國家安危，不顧人民疾苦，把釣魚當成了聚會玩樂的手段。