健身之道？“總是想做點小工作”
藥王孫思邈說:“道家的養生之道，自然之道，總要費壹點力氣，可是強起來太耗力氣了。且流水不腐，家不尷尬，故亦因其動。”
“少勞動”是指運動強度較小。“總想少幹活”就是人要經常鍛煉，養成喜歡運動的習慣。但是運動的時候要記住，無論做什麽運動，“精疲力盡”和“強到無以倫比”都是不可取的。壹個人運動到汗流浹背，筋疲力盡，已經是“極大的努力”，那種咬咬牙挑戰身體承受力的運動，只會傷害身體。
孫思邈用了壹個比喻來形容養生的道理，雖然他在這段話裏沒有明說，說它的道理就跟“流水不腐，家人不咬人”壹樣。
孫思邈的“少力養生”原則，即“少力養生”，源於中國古代對人體生理病理的科學認識。
《呂氏春秋大禹》說:“凡人有三百六十節，九竅，五藏(臟)，六腑(腑)，皮之欲與之比，血之欲與之通，筋骨之欲固，心神之欲和，精氣之欲行。如果是這樣，疾病就沒有生存的地方，邪惡就沒有生存的理由。”
《呂春秋·大禹》這段話說明，健康的人體應該是皮膚細膩，筋骨強健，心誌平和，氣血精氣運行於全身。壹旦氣血不暢，就會導致各種疾病，所以保持氣血通暢是養生防病的主要目標。
那麽如何才能保持血液暢通呢？那麽就只有“體力消耗”了，也就是體育鍛煉。只有“體力消耗”才能使氣血通暢。但“體力消耗”並不是無節制的運動，因為過度的運動會使人消耗過多的氣血，產生所謂的“五痛”“六極”。所以在《黃帝內經》中，古人提出了“孜孜不倦”的運動尺度。
這壹運動尺度又被三國時期的名醫華佗進壹步細化。沃倫強調他不應該過度運動。他對弟子烏普說:“我有壹技之長，五禽戲...我身體不開心，就開始打小鳥的遊戲，汗流浹背，身體輕飄飄的，想吃東西。”
華佗認為，當運動達到“出汗”，即衣服微微濕了，此時就應該停下來，再塗上爽身粉，身體會感到輕松方便，胃也會想吃東西。
孫思邈的“小勞動養生法”就是在這些前人的知識和經驗的基礎上建立起來的。此外，孫思邈還明確提出，運動要以“出汗”為基礎。
孫思邈在《千金要方》壹書中說:“修性情之道，不在久行，久立，久坐，久臥，久視，久聽。蓋血傷久，氣傷久，骨傷久，肉傷久，肌傷久。”
孫思邈在《千金要方》中也詳細記載了許多少勞動養生的具體做法。如搓臉、搓腹、搓耳、搓牙、搓鼓、搓腰等。在按摩；老子的導法，華佗五禽戲的導法；理氣法，胎息法等。從而形成了較為完整的“小勞動養生”體系，對後世的運動養生產生了深遠的影響。
孫思邈總結出的“小勞動養生法”，讓無數後人受益，這個方法也讓孫思邈本人受益。據《唐書》記載，孫思邈年近百歲時仍“耳聰目明”，孫思邈本人也成為古代最年長的名醫之壹。