門的六個互用性
眼、耳、鼻、舌是六根的意思，眼睛是視覺的根，耳朵是聽覺的根，鼻子是嗅覺的根，舌頭是味覺的根。作為觸摸根，它意味著照顧根。這六者是惡的源頭，是輪回的種子。
六根窮盡，七情六欲、罪源、輪回之路才能斷。這樣養生的修養才有所依靠，壽命的延長才有基礎。只有血肉之軀才能換來純陽之軀，聖賢之心才能換來人情世故。
人不能長生不老，只是因為六根由內散外用，沖向音，離而不歸，而知六根之根，去偽存真，歸軒轅。六根無用，根塵自賣，光芒萬丈，神明無中生有，謂自然生於虛谷。
在人生的世界裏，六根被色、聲、香、六塵的觸摸所染，各種欲望導致各種煩惱，六欲七情由此而生。六欲七情者，精神錯亂，對人體健康有害，應排除之，視為正宗。
修道入門，修基礎，修行自己，正是為了消除六欲七情對人的幹擾。只有排除六欲七情的幹擾，才能凈化修道。“學道如守故宮，夜防六盜。”
“夫人神靜，心不安之。人們安靜得想拿走它。往往能排遣自己的欲望，內心是寧靜的。清心，而心明，六欲不生，三毒消除。所以，那些不能，但心不清，不想送的。能發的，往心裏看，心有沒心。外觀有其形，有其形無其形。從遠處看，什麽都沒有。三者皆開悟，只是空見。空無壹物，空無壹物。空無壹物，空無壹物。沒有什麽就是沒有什麽，湛然經常保持沈默。沒有沈默，妳能活下去嗎？欲不生，真靜。真的有求必應，真的能活。永遠保持安靜，永遠保持安靜。就這樣安靜下來，漸漸進入真相。當妳進入真正的道，它被稱為道。雖然妳有個好名聲，但是妳沒有收入。以化眾生，謂之道。能悟者，可傳聖言。”