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武俠書中常說人督二脈。

任麥:?從人體正下方兩腿之間的銀輝點開始,從身體前方沿正中向上至唇下含髓點,此經絡為任脈;而督脈則是從穴(有人說是長強穴)沿脊柱向後,到達頭頂後在兩眼之間向前,到達口腔上頜骨的齒齦穴。任脈主血,督脈主氣,是人體的主經。若任督二脈相連,則八脈相連;八脈相連通百脈,可以進壹步增強體質,強筋健骨,促進循環。任督二脈在中醫脈診和道家養生指導中非常重要。同時,由於武俠小說中有誇張的描述,比如武功高的人可以打通自己的任督二脈,任督二脈壹旦打通,武功就會突飛猛進,所以成為了最熟悉的壹脈之名。

任脈和督脈這兩個經脈原本屬於奇經和八經。由於它們有明確的穴位,醫生將它們與十二經脈合稱為十四經脈。任脈主血,為陰脈之海;督脈主氣,氣是陽脈之海。也就是說,任脈和督脈分別在十二正經的六陰六陽中起主導作用。當十二經脈氣血充盈時,就會溢入任督二脈。反之,任督二脈若有元氣,也會在十二經脈上循環,所以說“任督諸脈皆可通。”?

至於“打通任督二脈”,可以從中醫和道家的角度來討論。從中醫的角度,我們可以從《靈樞·戚穎》的敘述中了解十二經脈和任督的循行順序。經絡的流向是從肺經開始,依次循環到肝經;然後從肝經入胸,經額部上行至頭頂,沿督脈下行至尾部,經陰器再經任脈,再流回肺經。《戚穎篇》說:“這個戚穎做的事往往是違心的。這就是醫學經典中所描述的任督之氣在人體內運行的自然規律。可以理解,就正常人而言,任督二脈本來就是暢通的,為什麽要打通呢??從道家的角度來說,所謂“同仁渡”,就是要經過三關(尾、脊、玉枕)和“周天”運行。道家著作《太平經》認為人的壽命極限是120歲。只要引導內丹的訓練,從“逆”的方向抓住天地的本質,凝聚精氣精氣,提升生命的質量,就能挑戰生命的極限。所謂“逆”是指督脈從會陰部開始,經過背部的三關,到達頭頂的百會,再從體前向下至丹田。這叫周天,和上面醫生提出的經絡循行路線正好相反。道家將先天之精與後天之氣(精微之水)結合,形成“藥”,稱為“精”“初清”。然後進入大周練氣練神階段,稱為“管仲”;最後進入最後階段,到了“上官”級別,精神還是空的,進入道體。其中,周日的運行主要是以任督二脈為基礎,而這種先升後降,前降後升的機制被稱為升陽火降陰符,就是打通任督二脈。第壹關是九月,中關是十月,上關是九年,可見修行不易。然而,這種訓練思路清楚地表明了從身體到心靈,從有形到無形,從物質到精神的質變過程,這是具體可循的。至於外力“開啟任督二脈”的可能性,雖然在經典中可以看到內功深厚的道士“布氣”,即釋放外氣治病,但除了武俠小說外,在正典中並未見到外氣開啟任督二脈的理論。以理氣治病,是當時醫療環境條件下面對疾病的無奈對策;現在的醫療技術比理氣有效百倍,說借助外力很容易打通任督二脈應該是誇張的。?就我個人練武的經驗來說,醫生和道士的區別,可以從沿腹呼吸和對腹呼吸的鍛造贊來區分。經書上說“隨大人,反神仙”,就是督脈向上,讓脈向下。只要訓練方法重要,練習者調解人體的元氣,女性主要練任脈補血,男性主要練督脈補氣;從“調心”和“入靜”入手,將河車反轉,使體型固定,任督二脈通暢。所謂人生雙修,也是如此。

任?脈:經絡?抵押品?跟隨?線條

01、?

從中極開始?

02、?

發際線以上,沿著腹部?

03、?

上官媛,到喉嚨了嗎?

04、?

尚義跟著臉進眼?

05、?

是陰脈之海嗎?

上面難?第二十八難經絡循行的描述?

01、?

任麥,從中極開始?

02、?

發際線以上?

03、?

上腹部關元到喉嚨?

04、?

尚義順著表面進入眼睛

主管?靜脈

經典?抵押品?跟隨?線條

01、?

從底桿開始,在山脊上?

02、?

上風府,入腦順著額頭到鼻柱?

03、?

難道是陽脈海?

上面難?第二十八難經絡循行的描述?

01、?

經絡督脈,從腹部以下骨中央開始,女性入聽孔,其孔,溺孔之端?

02、?

其絡隨陰器與篡位者結合,繞過篡位者。

03、?

至少,如果陰和的絡脈在中間,少陰和大腿上部的結合是便宜的,而脊柱的貫入是屬於腎的。

04、?

隨著太陽從內眥開始,越過額頭,進入大腦?

05、?

還出了下壹項,跟著肩?

06、?

俠骨剌達腰入腎?

07、?

其男順著莖往下篡,而女等。

08、?

哪個是直上的,穿過肚臍中心到達心臟?

09、?

進入喉嚨,上唇環,眼睛下上部中央?

在武俠小說中,打通任督二脈意味著脫胎換骨,武功突飛猛進,但打通任督二脈卻是極其困難的。