2500年前老子的智慧在當下和未來是否依然實用？
老子
本文從修身、養生、用兵、治國四個方面逐壹分析了老子思想在現代和未來的適用性。
第壹，修身
老子《道德經》說:“知足不辱，知其不危。”如果妳懂得知足，妳就不會被侮辱。如果適可而止，就不會有危險和失敗。
如果妳在日常生活中追求各種興趣時，能做到心滿意足，適可而止，心情就會保持平靜。
不與人爭利益，身心平和，就是壹個有修養有內涵的人。這是修身養性的好方法。
無論古代，現代，未來，太貪得無厭，和別人爭利益的人，身心都會亂，不可能修身養性。
老子知知足，使身心寧靜的修身方法，古今適用，未來也適用。
道德經
第二，醫療保健
老子的《道德經》講“簡簡單單，自私自利，無欲無求”，是對老子養生思想的總結。
也就是說，如果妳生活簡單，對名利的欲望少壹些，就可以把健康搞好。
《黃帝內經》說:“病在過度”。人類所有的疾病都是由於某壹部分的過度使用和過度勞累造成的。如果追求利益的心理過重，必然會過度勞累自己，從而破壞身體健康。
現在，隨著人們生活越來越富裕，他們應該註意吃有營養的食物。結果營養過剩導致社會患病人數顯著增加。
老子說:“五音使人聾，五色使人瞎”。聽音樂太多會傷害人的聽力。看太多顏色會傷害視力。現在，人們在手機上欣賞音樂和觀看太多的節目，這對他們的健康也是有害的。再加上打牌，旅遊等。太多的娛樂活動會損害妳的健康。
無論古代，現代，未來，生活簡樸，追求利益欲望不大的人，養生做的最好。
道德經
第三，打架
老子的用兵思想，可以用老子《道德經》中的“兵者不祥之器，不得已而為之”和“用兵以奇”來簡要概括。
也就是說，老子的戰鬥思想包括兩點。第壹，不能輕易開戰。只有在不得已的情況下，我們才能通過戰爭解決問題。第二，打仗的時候要出奇制勝，出其不意的進攻。
中國自古以來就踐行老子用兵思想的第壹條，即不主動進攻，而以先發制人的軍事戰略。到了近代，中華人民共和國成立後，中國人民仍然把“積極防禦，後發制人”作為自己的國防戰略。
是中國自古以來的先發制人的戰略，說明中國自古以來就是壹個愛好和平的國家。
道德經
中國壹直認為，只要有戰爭，國家必然損失慘重。因此，維持國家之間的和平而不發生戰爭是國家軍事的最高戰略。
被稱為“世界上最好戰的國家”的美國，因為其先發制人的軍事意識形態，在建國240多年的歷史中，只有16年沒有與外國開戰。頻繁的戰爭極大地消耗了其國力，使其在世界第壹強國的位置上無法長久。現在正在走下坡路，即將從世界第壹強國的寶座上跌落。
而老子的“戰爭是萬不得已之後的主動之策”，是過去、現在、未來最實用的軍事戰略。
老子的“出其不意，出其不意”戰術的效果，也是被自古以來的戰爭所證明的，也壹定會是未來實用的軍事作戰方法。
第四，治理國家
老子的治國思想是無為而治。
無為而治的基本方法是減少稅收、徭役、軍隊數量和政府對人民的控制。
中國古代的漢、唐、清初期，國家采取無為而治的方法，結果這三個時期就成了我們歷史上最繁榮的時期。
這些做法在國外同樣有效。正是在工業革命時期，西方國家實行有限政府的政策，減少政府對社會的管理，實行自由的政策，才使得西方國家逐漸走向繁榮。
中國改革開放後，政府也減少了對國企的控制，開始允許民營企業自主發展。將計劃經濟轉變為相對自由的社會主義市場經濟，使國家得以快速發展。現在政府工作的改革方向也在從管理型政府向服務型政府轉變。政府從管理社會轉變為服務社會。
馬克思主義認為，未來* * *資本主義實現後，政府和國家將逐漸消失，不再有政府來管理社會。到那時，社會將高度文明，沒有犯罪，經濟將極其繁榮。
老子和馬克思在這方面有類似的思想。老子說:“無為則死。”。也就是說，如果完全實行自由放任，國王和政府根本不會管理社會，國家會非常和諧，高度繁榮。當然，這只有在高度文明的資本主義社會才能實現。
馬克思
老子無為而治的治國之道，適用於過去，現在，未來。
社會變化的是現象，現象變化的規律是不變的。老子《道德經》中的人生和社會的基本規律，過去適用，現在適用，將來也適用。