中元節是什麽意思有什麽意義
中元節是什麽意思
中元節是道教的說法，中國古代以壹、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節?農歷7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與 清明 節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。
中元節意義
從有關中元節的 傳說 中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，壹是闡揚懷念祖先的孝道，壹是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
中元節禁忌大全
1、祭祀時要肅穆端莊，以黑色灰色著裝為宜。忌紅色等大紅大紫之色。否則容易招致煞氣，惹禍上身。
2、拜祭時要態度要嚴肅端正，嚴肅端莊，不可大聲喧嘩，出言不遜或有不雅舉止。據說否則會打擾到死者的靈魂，重者更會招致怨氣。
3、七月十五恰逢周末，要外出遊玩的朋友，要在太陽落山前返回。否則陽氣退去，陰氣見長，體弱多病之人則容易受到陰氣襲擾。而外出遊玩時最好是結伴而行，避開背陰的山溝及荒野之地。如在野外遇到墓地，則要心懷虔誠之心走過，切不可喧嘩、吵鬧或有其他褻瀆之事。
4、 在七月十五的夜裏，由於陰氣太重，還是盡量不出門為好，尤其是四柱命理弱的朋友。而對於不得不出門的，應該盡量避免戴紅繩、鈴鐺、風鈴之物出門。若聽到有人呼喊妳名字，最好不要立即答應，而要辨別聲音來源後再做回應。當然，鬼節當晚最好也不要直呼別人姓名，尤其在外面大街見到熟人的時候。
5、生理期的女孩子本身陰氣也重，所以最好避開祭祀、敬祖等場合，外出最好隨身佩戴壹些辟邪助運的吉祥物。
中元節的來歷
相傳地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裏少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這壹開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了;七月半，鬼亂竄之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這壹天就定為[鬼節]
相傳，每年從七月壹日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。七月十四日包容的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合壹。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。
中元鬼節七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這壹天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這壹天搞壹些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛祖指點，在七月十五日這壹天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與農歷七月14日是陰間最大的節日?鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之壹。民間有陽間過 元宵節 陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們***度佳節，並且讓我們活著的人壹起為他們祝福，祝願另外壹個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思鬼節，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人壹起思念過去的人，***同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每壹天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有壹天我們要和他們相見，到時候，妳可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄!” 按照道教的 文化 邏輯，壹年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這裏需要說明壹點的是，這裏說的“官”，不是指人間官員的“官”，而是指意時空流動過程中的節段，類似於中國 圍棋 對弈中的“官子”的那個“官”。
中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教壹向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明註重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中壹直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“ 方法 論”。按照道教這種世界觀，道教習慣將壹年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節”;下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”;由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元壹體系統認識。
中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合壹的，或者就像____那樣講究“道成肉身”的三位壹體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是“因材施教”的。對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就采取編寫 故事 去說明道理，“寓教於遊樂”，就是來源於中國道教的傳教方法。
中國道教的“中元節”，其實主要是傳播道德倫理的節日，也就是倡導人們在這天註重修德。中元節這天，有思想和有時間的人就要集中在壹起壹起***同學習老子的《道德經》，且要互相交流和沈思反省自身。而對於壹般教眾，道教則創造了壹些故事去“寓教於遊樂之中”。比如，道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官、地官、水官”三個孩子，這“三官”主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務，他們法力無邊，分別要在這三天到人間巡遊，檢察人們的道德品質是否好還是壞，對於那些道德品質好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。但是，中國道教又是壹個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教，所以，“中元節”並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日，而主要是個“赦罪節”，所以，“中元節”又是中國節日中的“懺悔節”和“贖罪節”，壹年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。
佛教稱之為“盂蘭盆節”傳說，有個叫做目蓮的人做夢，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，於是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆(梵意為“解救倒懸”)，於是，佛教僧眾集體為木蓮母親念經超脫，使得其母脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，壹是 教育 人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，並提倡孝道。
小結：鬼節在佛教或道教被稱之為中元節，根據佛教以及道教的不同故事闡述，鬼節是如何有來也有著不同的傳奇故事，具體事件真偽我們也不得而知。不論是哪壹個版本，中元節這壹天紀念死去的親人，這個傳統壹直在延續下去。
中元節不能做的事
額頭要露出來
額頭有正氣之光，不要讓頭發遮住額頭，否則會影響妳的運氣，尤其是在中元節這天，更要露出來為好。
忌說“鬼”字
中元普渡這壹天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說“鬼”字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在妳身邊!
不要亂踩
無論是祭品或是其他，在燒的時候不可亂踩亂跳，否則難保不會阻礙到它們的行動，其生氣之余，自然會對妳不利。
忌半夜洗晾衣服
洗後的衣服因潮濕容易讓遊離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月裏，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找妳麻煩找誰?
中元節這天不要隨意亂拍他人肩頭
此禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在頭頂與兩肩，會讓鬼魂等不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩?
女性的禁忌
民間認為女人在某個期間身體生理原因等，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。這期間女人氣場比較弱，容易受到影響，所以還是要多謹慎。
忌晚上聚會等
七月生的人有點可憐，在晚上聚會時多半會出現壹些不認識的“人”壹起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
不要捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引其上門。
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