氣功和愈加有什麽區別?
文：張映雪
瑜伽之術來源於印度，現在已流行於世界各地。在西方很多人只知道有瑜伽，而不知道有氣功，可見瑜伽之術的風靡世界，中國氣功的宣傳又是何等的不力。瑜伽的訓練方法極為獨特，不僅可以強身健體，而且通過入靜最終來達到明心見性，人天合壹的最高境界。
究竟什麽是瑜伽呢？讓我們來看壹些關於瑜伽的資料。瑜伽，梵語yoga，意指相應、壹體化。學習者與什麽相應？與什麽壹體化？瑜伽認為：將學習者個體意識與宇宙至上本體聯接起來，將學習者小我與宇宙大我融合為壹，即所謂人天合壹的方法。
瑜伽的最高目標、最高境界即為個體意識與宇宙本體的合壹，要達到這壹點，只有通過靜坐、觀想或者禪定才能達到，沒有其它的方法。瑜伽是壹種使人擺脫壹切區別現象意識，從而達到純粹、原本意識的訓練技術。它的最核心部分是讓人調整自己身體的姿勢、呼吸、專註於某壹點，從而達到屏棄小我與雜念的目的，進入入定的狀態，並且因此而超脫了感官意識和名相意識、體驗到最終極的意識狀態。瑜伽方法最關鍵的地方就是讓訓練者把自己的意識專註於壹處，這真是壹種凈化自己意識的絕妙方法。當妳的意識專註於壹處時，任何牽掛於各類對象與關系的意識和虛假的意識便無所依托而逐漸安息。所以，在印度著名的《瑜伽經》壹書中就有箴言說：“瑜伽，即是意識控制各種情緒及傾向。”但是有很多人都不了解這壹點，他們誤以為瑜伽只是訓練體位法、呼吸控制法、清潔凈化法等等，其實這些只是處於最底的層面，主要屬於健身運動，而不是最高的目標。社會上流行的所謂“健康瑜伽”、“美容瑜伽”等等就屬於這壹層面。
瑜伽是壹種很特別的訓練方法，既不同於壹般的身體鍛煉、體育健身，也不同於意誌品質的鍛煉，又不同於理智上的分析綜合性的思考和道德良心上的反省，它不依據任何的概念。它實際上已超出了現代西方的任何的概念哲學範疇。瑜伽旨在破除我們心中的壹切幻象，壹切對於原本終極的任意歪曲和修改；也就是壹切來自我們感官、情緒、經歷、教育、職業、行為等等的幻象；即是我們所在的這個社會的框架所強加給我們的壹切的意識上的束縛。由於這些幻象的存在，人與人分裂了，尤其是壹個人，自己與自己處在壹個深深的分裂之中，自己與自己處在不斷的爭鬥交戰之中，沒完沒了。由於這種分裂，個體永遠得不到自由。古印度人認為：只有通過瑜伽，而不是什麽思考、宗教崇拜、做善事積德來破除幻象。在古印度人看來，瑜伽就是最高的方法，最高的追求真理的方法，沒有其它的方法。
瑜伽之所以能得到古印度人的信任，是因為瑜伽乃是壹門技術，並不是空想，而是可以實踐的，是可以反復的操作與驗證的。在古印度，瑜伽是追求最高智慧的不二法門，它的權威性不容懷疑。雖說瑜伽有很多的派別，有什麽哈達瑜伽，有什麽專壹瑜伽，有什麽勝王瑜伽，有什麽軍荼利瑜伽........但是它們都是瑜伽。它們的目標都是壹致的。在古印度，瑜伽具有獨尊的地位。
討論完了瑜伽，我們再來看看中國的氣功。在古代中國，卻沒有某壹種訓練方法的獨尊地位，雖然古中國人對於終極真理的強調並不輸於古印度人。道家的主流有所謂的煉金丹法、吐納法；儒家強調靜坐；而佛家更是名目繁多，有禪定、念咒語、觀想等等。到了近代，氣功這壹個詞統壹了上述種種不同的說法，這是壹種順應時代潮流的舉動。氣功，是現代人對於中國古代被稱為導引、吐納、煉金丹、觀想、禪定等等等等心身鍛煉方法統壹之後所采用的說法。讓我們先來分析壹下“氣功”這壹個詞。這麽做絕對是有必要的。因為當人們紛紛探討氣功是什麽時，當氣功界以及非氣功界探討氣功時，卻忽視了最為基本的概念分析。
氣功從字面上來理解，是由“氣”和“功”兩個字來組成。什麽是“氣”，將它理解成“物質”、“精神”、“場”、“能量”等等，總不能夠盡意，都不能夠表達它的真實含義。氣、元氣、陰陽之氣、神氣、氣勢、節氣、正氣、骨氣、運氣、靈氣、勇氣、五行之氣、怒氣等等等等，從“氣”這個詞的極為豐富的用法中，我們可以看出，“氣”這個詞已經承載了太多的東方哲學的意蘊。每當古代的中國人要表達壹個玄妙的思想，無論精神還是物質，都習慣用“氣”這壹最為得心應手的表達方式，“氣”實乃是“道”的最為譬近的比喻。了解了氣只是表面，道乃是目標後，那我們再來看壹看什麽是“道”，翻看中國的哲學史，可以明白，“道”，乃是存在的終極，是人天合壹、明心見性的最高境界；道，乃是我們意識的極致，是純粹的意識。“功”這個字在“氣功”這個詞的結構中代表了壹種可操作性。它表明：氣功並不是虛無縹緲的或是臆想的，而是實際的；它表明：人通過不斷的訓練，可以達到“道”的層面。
氣功與瑜伽的關系是怎樣的？通過分析它們的概念就可以明白氣功實際上就是瑜伽，瑜伽也就是氣功，氣功和瑜伽其實壹體的，實際上它們是壹種事物的兩種表達方式，是壹種事物在兩種文明之下發展的結果。因為對於真理來說，真理只有壹個，通往真理的大門只有壹個，道路也只有壹條，氣功和瑜伽就是通往真理的門。在瑜伽中，把真理叫做“梵”、“大我”、“Atama”等等；在氣功的體系中，把真理叫做“道”、“真心”等等。本篇文章的開始對於瑜伽說明的理論，也是適用氣功的啊。
如果妳還不能肯定氣功與瑜伽的關系。那我們再來看看氣功與瑜伽的訓練方法，氣功講究“三調”，即是“調身”、“調息”、“調心”，通過調整身體的姿勢、呼吸、意識來屏棄雜念，從而達到“道”的境界。瑜伽訓練的方法也是如此啊，前面已經說過：瑜伽訓練的最核心部分是讓人調整自己身體的姿勢、呼吸、專註於某壹點，從而屏棄小我與雜念，進入入定的狀態。瑜伽和氣功實際上是壹回事，並沒有本質上的區別啊，有的只是壹些小小的差別罷了。
張映雪寫於2002年2月19日晚