中國傳統服飾文化
衣裳連屬制，古稱深衣，始創於周代。《禮記·深衣》註稱：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也。”深衣同當代的連衣裙結構類似，上衣下裳在腰處縫合為壹體，領、袖、裾用其它面料或刺繡緣邊。深衣這壹形制，影響於後世服飾,漢代命婦以它為禮服，古代的袍衫也都采用這種衣裳連屬的形式,甚至現今的連衣裙也是深衣制的沿革。 二、我國傳統服裝在歷代的演變1、夏、商、周時期的華夏服飾原始時代的服裝形式，雖有個別考古資料的發現，但由於材料太少，還不能對該時期的服飾作詳細的說明。夏商周時期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領衣，下著裙,腰束大帶，紮裹腿,穿翹尖鞋。這大體反映了商代服飾的情況。周初制禮作樂，對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細規定，統治者以嚴格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴。深衣和冕服始於周代，這兩種服制，對後世都產生了深遠的影響。2、春秋時期胡服的出現春秋戰國時期在服裝方面最重要的變化，是深衣的廣泛流行和胡服的出現。春秋戰國時期的戰爭促進了漢族寬衣博帶、長裙長袍服裝的改革。趙武靈王為了軍隊的戰鬥力，沖破阻力，下令全國穿遊牧民族的短衣長褲，學習騎射，終於使趙國強盛起來。這是中國歷史上第壹次服裝改革，胡服從此盛行。伴隨胡服也傳來了帶鉤，它是用於結束革帶的，由於它比革帶的紮結方式更加便捷，因而很快就流行起來。
相關知識：“胡”是個模糊用語，在不同的歷史時期，有時專指匈奴，有時泛指從東北到西北諸遊牧民族，有時甚至還要更寬泛壹些。因此，胡服是指我國北方遊牧民族的服裝，他們為了遊牧騎馬的需要，多穿窄袖短衣、長褲和靴子。沈括說：“中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。”壹個“全”字，或者把話說得有點過分，但胡服對漢族服飾的發展確實影響極其巨大。3、傳統冠服制在在漢代的確立漢代深衣仍很流行，漢代是傳統冠服制的確立時期。漢代的褲是開襠的，褲，古稱絝。《說文》：“絝，脛衣也。”《釋名·釋衣服》：“絝，跨也，兩股各跨別也。”由此可見，當時的絝是開襠的，外罩以裳或深衣。後雖然出現滿襠褲，但開襠褲仍長期存在。4、魏晉南北朝時期胡服的流行魏晉南北朝時期，是我國古代服裝史上又壹個大轉變的時期。由於大量少數民族進入中原地區，胡服成為社會上司空見慣的裝束，壹般平民百姓的服裝，受胡服的影響最為強烈。他們將胡服中窄袖緊身、圓領、開衩等因素吸收到原有的服飾中來。漢族貴族也在胡服的基礎上加以變化，方法是將其長度加長，加大袖口和褲口，改左衽為右衽。但禮服仍然是傳統的漢族禮服形式。
5、隋唐時期服裝的轉變時期隋唐時期，由於政治和經濟的穩定和繁榮，使其能上承歷史服飾之源頭，下啟後世服飾制度之經道，所以，這壹時期成為我國古代服飾制度發展的重要歷史時期。男子的常服為襆頭、袍衫、穿長靿靴。但此時的袍衫與前朝略有不同，式樣為圓領、右衽、窄袖、領袖裾無緣邊。此外，還有襕袍衫和缺胯袍衫等式樣。這種袍衫主要是受胡服影響，並且與漢族的生活習慣和禮儀特點相結合，形成了這時期袍衫的風格。 6、宋代的服裝趨於保守宋代的服飾，大體沿襲唐制，但在服裝式樣和名稱上略有差異。宋代的缺胯袍衫式樣有廣袖大身和窄袖緊身兩種。穿褙子和半臂的習慣極為普遍，但都不能作為禮服穿用。總的來說，宋代的服飾比較拘謹保守，色彩也不及以前鮮艷，給人以質樸、潔凈、淡雅之感，這與當時的社會狀況，尤其是程朱理學的影響，有密切關系。7、遼、金、元時期的服飾既沿襲漢人的禮服制度，又具有本民族的特色遼、金、元時期的服飾有壹個***同的特點，既沿襲漢唐和宋代的禮服制度，又具有本民族的特色。遼金男子的服飾多為圓領、袖的缺胯袍，著長統靴或尖頭靴，下穿褲，腰間束帶。元代男子的服飾有漢族的圓領、交領袍，也有本民族的質孫服，其形制與深衣類似，衣袖窄瘦，下裳較短，衣長至膝下，在腰間有無數褶襇，形如現今的百褶裙，在腰部還加有橫襕。領型有右衽交領、方領和盤領。下穿小口褲，腳穿絡縫靴。服色以白、藍、赭為主。此外，元代服飾在質料上發生了較大變化，由於棉花的廣泛種植，棉布成為服飾材料的主要品種。8、明代的服裝繼承前代，清代服裝對近代影響較大明代的服飾，大體上沿襲唐制，但宋元服裝形式中的某些式樣也有保留。清代的服飾對近現代服裝形式影響較大，清代男子服飾可分為三種：漢族傳統服裝；滿族民族服裝；外來西洋服裝。清代袍的式樣，是在漢族傳統基礎上加以變化，並吸取滿族服裝特點。壹般袖子比較窄瘦，禮服是箭袖，又稱馬蹄袖。袍身用鈕扣系結。右衽大襟，圓領口。皇室的袍有前後左右四開氣，而士庶男子只能在左右開氣。馬掛是清朝特有的服裝。它式樣多為圓領，有對襟、大襟、琵琶襟等式樣，有長袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均為平袖口。直到清末西洋服裝傳入和辛亥革命後，我國的服裝才起了重大變化，進入了近現代服裝發展階段。 三、我國古代婦女服裝和梳裝 （壹）古代婦女的服裝1、漢魏時期已帶有明顯的女性化特點婦女服裝向來是服裝中變化較大的部分，我國婦女的分為禮服和常服兩種。上古三代，婦女服裝同男子服裝基本相同，而僅在材料和紋樣上有差異。漢代婦女的禮服是深衣，而常服則是上衣下裙。裙裳形制相似，而專稱女子的下裳為裙，表明當時裙已帶有明顯的女性裝飾特點。魏晉南北朝時期，由於受少數民族服裝的影響，婦女的服裝由寬衣博帶變為窄袖緊身，並繼續發展了漢末以來的“上儉下豐”趨勢，即上衣變得短小，而裙腰越來越高，加之下著厚底的重臺履，突出體現了女性下體的長度，給人以修長之美感。2、唐代的女裝比較開放唐代的女裝，主要由衫襦、裙、帔帛三件組成。唐初盛行窄袖衫襦和長裙，肩上披有類似長圍巾的披帛。盛唐時，還流行壹種袒胸大袖衫襦，為貴族婦女的服裝。其特點是不著內衣，裙腰高至乳房之上，以大帶系結，從而袒露胸部。大袖衫襦的對襟，以紗羅等輕薄制品為面料。所謂“綺羅纖縷見肌膚”，正是對這種服裝的真實寫照。這與當時的思想開放有密切關系。唐代婦女以體態豐腴為美，因而服裝也漸趨寬大。此外，當時婦女還盛行胡服和女著男裝。3、宋代的女裝趨於保守宋代婦女的服裝，除北宋曾壹度流行大袖衫襦外，窄、瘦、長、奇便是這時婦女服裝的主要特征。此時的衫襦式樣較多，有圓領、交領、直領、對襟等，袖口窄小，下擺左右兩側有較長的開氣。總的來說，宋代婦女的服裝漸趨保守，這與當時的社會狀況和程朱理學思想的影響不無關系。4、明代的女裝以淡雅樸素為尚明代婦女的服裝，基本上沿襲唐宋，但衣裙的長短各時略有不同。明初盛行窄袖衫襦、長裙、褙子，但禮服仍要穿大袖衫。中期盛行大袖長衫襦，裙則變短。明末則又盛行窄袖長衫襦，這與崇尚南妓服裝有關，尤以秦淮壹帶妓女的裝束為四方所仿效，其特點是以淡雅樸素為尚。
5、清代滿、漢女裝各有特點，並且相互影響清代滿族婦女的服飾，壹般是穿旗袍，外罩馬甲，穿高跟在腳心的花盆底鞋。漢族婦女有“男降女不降”之說，仍沿襲明制。後期，滿漢婦女裝束相互影響，各自都有明顯變化。清代婦女服裝仿效中心幾經變更，乾隆時以蘇州為中心，嘉慶時以南京和揚州為中心，後又以上海為中心。辛亥革命後，服飾禁錮被打破，加之西洋服飾工藝的傳入，婦女的服裝才產生了新的變化。 （二）古代婦女的梳裝1、古代婦女的發式古代婦女的梳裝，包括發式、化妝和首飾三大部分。發式是人類最重要的裝飾形式之壹，發式與服飾的協調，能構成人物外表的整體美。我國古代發飾可分為三大類型：披發、結發、辮發。笄，即簪，早在新石器時代就已出現，從那時起，人們已開始由披發到梳理。笄的用途有二：安發、固冠。應用於古代男子和婦女的發飾中。不僅如此，笄還是古代婦女是否成年婚嫁的象征。上古三代，我國婦女的發式較為簡單，飾物不多。秦漢以後，發飾日趨復雜，從此，婦女的髻式就成為重要裝飾內容。歷代著名的髻式有墮馬髻、包髻、九鬟望仙髻、雙髻、同心髻、高髻、寶髻、花髻、大拉翅等等。2、古代婦女的化妝和首飾婦女的基本化妝品為眉黛、粉、胭脂和花鈿。眉黛是供畫眉用的，婦女畫眉見於記載始於春秋戰國，《楚辭，大招》中有：“粉白黛黑施芳澤只”之句。只是古時女子畫眉多拔去真眉，以所畫假眉代之。黛的顏色除用黑外，還有綠色，古稱翠眉。翠眉起於先秦，興盛於南北朝。唐代開始流行黑眉，這與楊貴妃的提倡有關，所謂“壹旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉”(《全唐詩》卷474徐凝《宮中曲》)。總之，古時女子畫眉崇尚人工美，這與現代婦女崇尚自然美是不同的。古代的粉，最初是用米碾為粉制成，或加之以紅色，用以敷面。到夏商周時，才出現了以鉛為原料的白粉和以紅藍花、蘇木等原料制作的胭脂。胭脂又稱燕脂、焉支、燕支。古時把胭脂制成膏汁、粉類，還塗於紙或浸於絲綿，制成胭脂紙和胭脂綿，以便塗頰或用為唇脂。花鈿，又稱花子、媚子，壹般用金箔、紙、魚骨、蜻蜒翅膀制成各種形狀的飾物，將其帖於額間、鬢角、兩頰或嘴角。《木蘭辭》“對鏡貼花黃”中的“花黃”，古詩“眉間翠鈿深”中的“翠鈿”，均指的是花鈿。古時婦女的首飾包括笄、釵、步搖、梳等。此外，還在耳、手、指上分別戴有飾物，分別稱珥擋、釧鐲、指環，但最初這些飾物的戴法和作用與現在不同。四、我國古代的帝王服裝和官服我國古代帝王服裝和官服可分兩大類：壹類是禮服(也稱法服)，用於祭祀和大典，後從中又分出祭服和朝服等小類；壹類是公服(又稱常服、從省服)，用於壹般性的正式場合。
西周初年，帝王和官員都以冕服為禮服，上衣下裳上繪有日、月、星、龍、山、華蟲、宗彜、藻、火、粉米、黼、黻的十二章紋飾，腰束革帶，下穿舄。依身份和用途不同，冕服又分為六個等級，服色為上玄下纁。當時的公服是弁服，與冕服的區別是衣裳無章彩紋飾。此後，冕服作為正式的禮服壹直為歷代沿用，直到清末。
漢代的朝服是冠服，頭戴冠，穿深衣。等級區別在於：①不同身份的官員戴不同的冠，如文官戴進賢冠，武官戴豸冠，禦史戴獬豸冠等。②冠梁的多少不同。③佩綬的顏色和織法不同。
魏晉南北朝時正式官服多沿襲漢代的冠服，但也發生了壹些變化，即帽和巾的流行。巾到北周又發展為折上頭(即後世的襆頭)。隋唐時，帝王和官員的常服為圓領袍，戴襆頭，穿長靿靴。等級區別在於：①品色衣，即以服裝色彩區分等級。皇帝為黃龍袍，官員壹九品分別以紫、緋、綠、青為等級的標誌。②革帶上飾物的質料不同，有玉、金、銀、鐵的不同。③章服，唐代官員進出宮門，必帶魚符，作為身份證明。品級不同魚符袋飾不同。宋代的禮服仍用冠冕，而壹般公服是戴展腳襆頭。遼、金、元的冠服多沿襲漢族舊制，而在壹般場合仍保持基本民族特有的服制。遼金人多戴皮帽，元人戴盔式折邊帽。明代的公服又沿襲唐宋，只是官員戴烏紗帽，增加了以補服區分官階的方法。
清代的冠服，基本上是用本民族的服裝。皇帝用於祭祀的袞服，上繡有十二章花紋，略存古制。夏戴涼帽，冬戴暖帽，上綴牛緯，頂飾頂珠，有殊功者，皇帝還賞以用孔雀毛做的花翎，從壹翎到三翎不等。官服是帶馬蹄袖的圓領袍，掛朝珠，遇大典還要在官服上加披肩，也使用補服。等級區別除補子外，還有：①頂珠色彩、質料不同。②腰帶的不同，皇室用黃帶，宗室用紅帶，其他用石青或藍色，帶上所綴寶石、帶扣也各不相同。③袍上蟒紋數不同，三品以上九蟒，四至六品八蟒，七至九品五蟒。五、我國古代的履制原始人是赤腳行走的。隨著人類的逐步文明，鞋也應運而生。上古三代時鞋就成為不可缺少的服飾品。古代的鞋有許多種類，其中主要的有以下幾種：舄：《釋名》曰：“復(雙底)下曰舄。，”它是禮儀場合穿用的鞋，故為雙底，以木制或註臘來防潮和保暖。草鞋稱屨，帛制稱履，麻制稱鞋。其中屨、履、鞋穿用的較為普遍，所以曾先後成為各種鞋的通稱，漢以前是屨，漢以後是履，宋以後是鞋。此外，還有屐，它是壹種木底鞋。相傳春秋時晉文公為紀念介之推制成的。有平底和裝齒兩種。靴，古稱鞾。《釋名》曰：“鞾，跨也，兩足各以壹跨騎也。”皮制，有靿。它是草原民族適應遊牧生活的鞋制。戰國末年，趙武靈王胡服騎射，這種鞋制傳入中原。