百壹十種苦是指哪壹百壹十種苦？

廣論卷八中述及七重因果修悲時雲：“廣則應如《菩薩地》說，悲心所緣百壹十苦，有強心力者應當修學。”故從《瑜伽師地論》卷四十四中錄出如下： 此中菩薩於有情界。觀見壹百壹十種苦。於諸有情修悲無量。何等名為百壹十苦。 謂有壹苦。依無差別流轉之苦。壹切有情無不皆墮流轉苦故。復有二苦。壹欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二癡異熟生苦。謂若猛利體受所觸。即於自體執我我所。愚癡迷悶生極怨嗟。由是因緣受二箭受。謂身箭受及心箭受。復有三苦。壹苦苦。二行苦。三壞苦。復有四苦。壹別離苦。謂愛別離所生之苦。二斷壞苦。謂由棄舍眾同分死所生之苦。三相續苦。謂從此後數數死生展轉相續所生之苦。四畢竟苦。謂定無有般涅槃法諸有情類。五取蘊苦。復有五苦。壹貪欲纏緣苦。二瞋恚纏緣苦。三惛沈睡眠纏緣苦。四掉舉惡作纏緣苦。五疑纏緣苦。復有六苦。壹因苦。習惡趣因故。二果苦。生諸惡趣故。三求財位苦。四勤守護苦。五無厭足苦。六變壞苦。如是六種總說為苦。復有七苦。壹生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五怨憎會苦。六愛別離苦。七雖復希求而不得苦。復有八苦。壹寒苦。二熱苦。三饑苦。四渴苦。五不自在苦。六自逼惱苦。謂無系等諸外道類。七他逼惱苦。謂遭遇他手塊等觸蚊虻等觸。八壹類威儀多時住苦。復有九苦。壹自衰損苦。二他衰損苦。三親屬衰損苦。四財位衰損苦。五無病衰損苦。六戒衰損苦。七見衰損苦。八現法苦。九後法苦。復有十苦。壹諸食資具匱乏苦。二諸飲資具匱乏苦。三騎乘資具匱乏苦。四衣服資具匱乏苦。五莊嚴資具匱乏苦。六器物資具匱乏苦。七香鬘塗飾資具匱乏苦。八歌舞伎樂資具匱乏苦。九照明資具匱乏苦。十男女給侍資具匱乏苦。當知復有余九種苦。壹壹切苦。二廣大苦。三壹切門苦。四邪行苦。五流轉苦。六不隨欲苦。七違害苦。八隨逐苦。九壹切種苦。壹切苦中復有二苦。壹宿因所生苦。二現緣所生苦。廣大苦中復有四苦。壹長時苦。二猛利苦。三雜類苦。四無間苦。壹切門苦中亦有四苦。壹那落迦苦。二傍生苦。三鬼世界苦。四善趣所攝苦。邪行苦中復有五苦。壹於現法中犯觸於他他不饒益所發起苦。二受用種種不平等食界不平等所發起苦。三即由現法苦所逼切自然造作所發起苦。四由多安住非理作意所受煩惱隨煩惱纏所起諸苦。五由多發起諸身語意種種惡行所受當來諸惡趣苦。流轉苦中復有六種輪轉生死不定生苦。壹自身不定。二父母不定。三妻子不定。四奴婢仆使不定。五朋友宰官親屬不定。六財位不定。自身不定者。謂先為王後為仆隸。父母等不定者。謂先為父母乃至親屬。後時輪轉反作怨害及惡知識。財位不定者。謂先大富貴後極貧賤。不隨欲苦中復有七苦。壹欲求長壽不隨所欲生短壽苦。二欲求端正不隨所欲生醜陋苦。三欲生上族不隨所欲生下族苦。四欲求大富不隨所欲生貧窮苦。五欲求大力不隨所欲生羸劣苦。六欲求了知所知境界。不隨所欲愚癡無智現行生苦。七欲求勝他不隨所欲反為他勝而生大苦。違害苦中復有八苦。壹諸在家者妻子等事損減生苦。二諸出家者貪等煩惱增益生苦。三饑儉逼惱之所生苦。四怨敵逼惱之所生苦。五曠野險難迫迮逼惱之所生苦。六系屬於他之所生苦。七支節不具損惱生苦。八殺縛斫截捶打驅擯逼惱生苦。隨逐苦中復有九苦。依世八法有八種苦。壹壞法壞時苦。二盡法盡時苦。三老法老時苦。四病法病時苦。五死法死時苦。六無利苦。七無譽苦。八有譏苦。是名八苦。九希求苦。如是總說名隨逐苦。壹切種苦中復有十苦。謂如前說。五樂所治有五種苦。壹因苦。二受苦。三唯無樂苦。四受不斷苦。五出離遠離寂靜菩提樂所對治家欲界結尋異生苦。是名五苦。復有五苦。壹逼迫苦。二眾具匱乏苦。三界不平等苦。四所愛變壞苦。五三界煩惱品粗重苦。是名五苦。前五此五總十種苦。當知是名壹切種苦。 前五十五今五十五。總有壹百壹十種苦。是菩薩悲所緣境界。緣此境故。諸菩薩悲生起增長修習圓滿。