心理學上對氣質的定義是什麽？怎樣培養這種氣質？

氣,即精氣,由內而外透出的精神;質,即本質,思想;合起來就是形容人由內向外表露出的精神面貌!氣質除天生具有壹定的內容外,還可以通過後天的學習和修煉得到!思想純凈,博學多才的人透出的氣質,往往被人們所欣賞,敬畏!每個人的氣質都會和自身的修養,文化密不可分!所以每個人的氣質都會不同

最簡單的就是用氣質量表測量

氣質是人的個性心理特征之壹，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現染上了壹層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說的“脾氣”、“性格”、“性情”等含義相近。

如何增加氣質

壹個人光靠外相，有時候人家也不壹定很欣賞。如果我們的氣質能讓別人肯定，受人贊許，這種欣賞才更具有內涵。氣質有多種：書香的氣質、教育的氣質、善良的氣質、莊嚴尊貴的氣質、高雅大方的氣質等等。因此，做人處事上，如何把自己的氣質表現出來，是很重要的。有四點意見如下：

第壹、說幾句贊美的話：見到人家說幾句好話："妳的舉止真文雅"，"真感謝妳的幫忙"，這就好像香水，只要壹點點，就可以環境氣味芬芳，說好話，自然也可以讓周圍氣氛和諧起來。妳說贊美的話，看起來是為別人，其實也是表示妳謙和的氣質，因為妳不會自我清高，肯得與人交流往來，肯定深受歡喜，別人也會欣賞妳這種氣質。

第二、做幾件利人的事：我們平常做事不要只想到自己的利益，要想到幫助別人。妳肯得幫助別人、利益別人，心甘情願，不覺得是吃虧，人家自然看得出妳的善心、妳的美意，反而會恭敬妳、感念妳、肯定妳、感謝妳，認為妳是壹個有愛心氣質的人。

第三、看幾本聖賢的書：所謂"三日不讀書，便覺面目可憎"，若不讀書，壹開口，便覺得言語無味；反之，讀書，則可以改變氣質，增加內涵。讀書，也不只是看報刊、雜誌等閑書，若能看幾本聖賢的書，充實知識、吸收前人美好的品德，可以為自己的氣質加分。

第四、留幾分自我觀照：自己反省、內觀，要肯得檢討、感恩、懺悔，妳在心中，有這許多好的東西在醞釀，慢慢地會展現出莊嚴純善的好氣質。

壹般人以容貌出色動人為氣質，有的人以精神、毅力為氣質，有的人以談吐幽默、詼諧風趣為氣質，有人則以善解人意、處處為人設想為親切的氣質。

不管什麽，想要改變自己的氣質，不是很難的事，以上四點，是很好的方法。

古希臘最著名的氣質學說是希波克拉特提出的氣質體液說。希波克拉特認為，人體含有四種體液：血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁，有機體的狀態決定於這四種體液的適當搭配。

這種觀點經過不斷演化，逐步形成了氣質按體液特性可以劃分為多血質、粘液質、膽汁質、抑郁質四種類型的學說。四種氣質型別分化的原因是占優勢的體液不同。血液占優勢的稱為多血質，粘液占優勢的稱為粘液質，黃膽汁占優勢的稱為膽汁質，黑膽汁占優勢的稱為抑郁質。

四種基本氣質型別在行為方式上的典型表現如下：

1．膽汁質：熱情直率，精力旺盛，脾氣暴躁，好沖動，反應迅速，情緒反應強烈，外傾性明顯。他們能以極大的熱情投入到工作和學習中去，但缺乏耐心。在正確的教育之下，他們也能具備堅強的毅力、主動性和獨創性等良好的品質。

2．多血質：活潑好動，反應迅速，對壹切引起他註意的事物都能作出興致勃勃的反應。行動敏捷，有高度的可塑性、靈活性，容易適應新環境，善於結交新朋友。情緒易於發生也易於改變，表情生動，言語的鼓動性比較強。在良好的教育之下，多血質的人可以培養出高度的集體主義情感，易於形成對學習、勞動積極主動的態度。

3．粘液質：心理反應速度慢，動作遲緩，態度穩重，沈默寡言，善於克制、忍耐，具有實幹精神，情緒不易發生，也不易外露。具有這種氣質的人可塑性差，表現出不夠靈活，行為和情緒表現為內傾性。在良好教育的條件下，粘液質的人容易形成勤勉、實事求是、堅毅等特性。

4．抑郁質：感受性較高，情緒體驗深刻、細膩，易多愁善感，行為孤僻，不善交際，反應遲緩。具備這種氣質型別的人往往富於想象，在力所能及的工作中表現出堅韌的精神。在團結友愛的集體中，可以表現出溫順、委婉、堅定、富有同情心等優良品質。但在危險、緊張等不利的情況下，常表現出恐懼、怯懦、畏縮、優柔寡斷，受到挫折後常心神不寧、沮喪、憂郁、悲觀，並常常會病態地體驗到種種委屈的情緒。

在現實生活中只有少數人具有某種氣質型別的典型特征，多數人屬於不同氣質型別的混合型。

氣質（Temperament）是表現在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性、等方面的壹種穩定的心理特征。人的氣質差異是先天形成的，受神經系統活動過程的特性所制約。孩子剛壹落生時，最先表現出來的差異就是氣質差異，有的孩子愛哭好動，有的孩子平穩安靜。

A．H．巴斯和普洛明提出氣質的EAs模型，確定三種氣質傾向：情緒性，指個體情緒反應的強度；活動性，指個體能量釋放的壹般水平；交際性，指個體的人際交 往特點。A．托馬斯和切斯提出兒童氣質的九個維度，即活動水平、節律性、主動或退縮、適應性、反應閾限、反應強度、情緒質量、分心程度、註意廣度和永續性，並據此劃分三種氣質型別：易教養型、困難型和緩慢發動型。

氣質是由人的生理素質或身體特點反應出的人格特征,是人格形成的原始材料之壹。在新生兒期即有表現:如有的嬰兒安靜,有的好哭,必然影響其父母或哺育者與嬰兒的互動關系,從而影響人格的形成。表現在心理活動的動力特征上,如心理過程的速度、強度、穩定性、指向性和靈活性等。具體表現為情緒體驗的強弱、意誌力的大小、註意集中時間的長短、知覺或思維的快慢等。使個體的全部心理活動呈現獨特的色彩。氣質與人格的區別在於,人格的形成除以氣質、體質等先天稟賦為基礎外,社會環境的影響起決定作用;而氣質是人格中的先天傾向。現代心理學對氣質的研究影響較大的有:A.H.巴斯和普洛明提出氣質的EAs模型,確定三種氣質傾向:情緒性,指個體情緒反應的強度;活動性,指個體能量釋放的壹般水平;交際性,指個體的人際交往特點。A.托馬斯和切斯提出兒童氣質的九個維度,即活動水平、節律性、主動或退縮、適應性、反應閾限、反應強度、情緒質量、分心程度、註意廣度和永續性,並據此劃分三種氣質型別:易教養型、困難型和緩慢發動型。古希臘醫生希波克拉底提出“四體液學說”,認為氣質取決於人體內的四種液體,即血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁的混合比例,並以何種體液占優勢而把人的氣質分為多血質、粘液質、膽汁質、抑郁質。這種體液說已不被采納,但四種氣質型別的名稱仍得以沿用。 巴甫洛夫認為有四種典型的高階神經活動型別,即活潑的、安靜的、不可抑制的、弱的,分別與希波克拉底的四種氣質型別相對應,四種氣質型別即四種典型的高階神經活動型別的行為表現。除這四種典型的型別外,還有許多中間型別。巴甫洛夫學派的觀點得到後繼者的進壹步發展,如捷普洛夫和涅貝利岑等主張研究神經系統的各種特性及其判定指標;梅爾林主張探討神經系統特性與氣質的關系,強調神經系統的幾種特性的組織是氣質產生的基礎。還有人將氣質歸因於體質、內分泌腺或血型的差異,但氣質的生理基礎仍無法確定。

氣質通俗地說它與日常生活中人們所說的“脾氣”、“性格”、“性情”等含義相近。

氣質是人的個性心理特征之壹，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現染上了壹層濃厚的色彩。

氣質是人的個性心理特征之壹，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現染上了壹層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說的"脾氣"、"性格"、"性情"等含義相近。

氣質在人的生理素質的基礎上，通過生活實踐，在後天條件影響下形成的，並受到人的世界觀和性格等的控制。它的特點壹般是通過人們處理問題、人與人之間的相互交往顯示出來的，並表現出個人典型的、穩定的心理特點。

氣質是壹個古老的心理學問題。早在公元前5世紀，古希臘著名醫生希波克拉特就提出了4種體液的氣質學說。他認為人體內有四種體液：血液（來自拉丁語-sanguis）、粘液（來自希臘語-phlegma）、黃膽汁（來自希臘語-chole）和黑膽汁（來自希臘語-melanoschole）。四種體液諧調，人就健康，四種體液失調，人就會生病。機體的狀態決定於四種體液混合的比例。這種體液的混合比例在希臘語中叫做"克拉西斯"（kpáση，Crasis）。希波克拉特曾根據哪壹種體液在人體內占優勢把氣質分為四種基本型別：多血質、膽汁質、粘液質和抑郁質。多血質的人體液混合比例中血液占優勢，膽汁質的人體內黃膽汁占優勢，粘液質的人體內粘液占優勢，抑郁質的人體內黑膽汁占優勢。幾世紀以後，羅馬醫生哈林（Galen）用拉丁語"temperametnum"壹詞來表示這個概念。這就是"氣質"（temperament）概念的來源。我國古代的思想家孔子從類似氣質的角度把人分為"中行"、"狂"、"狷"三類。他認為"狂者進取，狷者有所不為"。意思是說，"狂者"壹類的人，對客觀事物的態度是積極的，進取的，他們"誌大言大"，言行比較強烈表現於外；屬於"狷者"壹類的人比較拘謹，因而就"有所謹畏不為"；"中行"壹類的人則介乎兩者之間，是所謂"依中庸而行"的人。我國春秋戰國時期的古代醫學中，曾根據陰陽五行學說，把人的某些心理上的個別差異與生理解剖特點聯絡起來。按陰陽的強弱，分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種型別，每種型別各具有不同的體質形態和氣質。又根據五行法則把人分為"金形"、"木形"、"水形"、"火形"和"土形"，也各有不同的膚色、體形和氣質特點。這兩種分法是互相聯絡的。作為分類基礎的陰陽與近代生理學研究的興奮和抑制有某些類似之處。

近百年來，氣質心理學得到了迅速的發展，成為個性心理學中的壹個重要組成部分。

現代心理學對氣質的研究影響較大的有：　⒈A．H．巴斯和普洛明提出氣質的EAs模型，確定三種氣質傾向：情緒性，指個體情緒反應的強度；活動性，指個體能量釋放的壹般水平；交際性，指個體的人際交往特點。 A．托馬斯和切斯提出兒童氣質的九個維度，即活動水平、節律性、主動或退縮、適應性、反應閾限、反應強度、情緒質量、分心程度、註意廣度和永續性，並據此劃分三種氣質型別：易教養型、困難型和緩慢發動型。 ⒉古希臘醫生希波克拉底（公元前460~公元前377年）很早就觀察到人有不同的氣質，他認為人體內有四種體液：血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。希波克拉底根據人體內的這四種體液的不同配合比例，將人的氣質劃分為四種不同型別：（1）多血質：體液中血液占優勢；（2）黏液質：體液中黏液占優勢；（3）膽汁質：體液中黃膽汁占優勢；（4）抑郁質：體液中黑膽汁占優勢； ⒊巴甫洛夫認為有四種典型的高階神經活動型別，即活潑的、安靜的、不可抑制的、弱的，分別與希波克拉底的四種氣質型別相對應，四種氣質型別即四種典型的高階神經活動型別的行為表現。除這四種典型的型別外，還有許多中間型別。巴甫洛夫學派的觀點得到後繼者的進壹步發展，如捷普洛夫和涅貝利岑等主張研究神經系統的各種特性及其判定指標； ⒋梅爾林主張探討神經系統特性與氣質的關系，強調神經系統的幾種特性的組織是氣質產生的基礎。還有人將氣質歸因於體質、內分泌腺或血型的差異，但氣質的生理基礎仍無法確定。

如果妳是男生

首先，妳要勤於鍛煉，要把妳自己練得結實點哈，這樣看上去不僅人顯得精神也會讓女生覺得比較有安全感，妳自己的身材也會讓人覺得很棒的哈，壹舉幾得何樂而不為。

再者，妳多看點書，多長點知識，這樣說起話來才能不那麽幼稚，才能有自己獨到的觀點，別人也會覺得妳這人有才華有涵養，有魅力，因為腹有詩書氣自華嘛，女生還是喜歡有文學情調的人的，妳的書看多了，學的多了，聊天的話題也就多了，說的話的質量也就跟著上去了，現在這年頭不怕沒文化就怕亂說話對吧。其實，文采好很重要，因為您可以寫寫詩、寫寫歌送給妳自己比較欣賞的人，我想那人也會對妳另眼看待的哦。

其實，壹個人的穿著也能體現自己的氣質，穿的要有品位，要適合自己的年齡、身材、性格、社會身份。

性格上要穩重，要善於言談，要幽默。做人要勤快，要有擔當。好男人壹般都是有氣質的哦！

如果妳是女生的話，道理也差不多。

要多讀書，提高自己的內在涵養，因為內在的美不會因為時間而雕零，外在的美麗會在年華過後消失殆盡；多鍛煉，因為這是保持良好身材的最佳方式，無毒無害有益健康，而且很節約的額；多交際，因為人的很多能力都是在較集中學會或者是鍛煉的；要溫柔，當然這不是壹味的做壹個鳥依人的樣子，而是對待不同的人有不同的狀態，溫柔是對自己最喜歡或者最愛的人；要自信獨立，因為這樣的女人會讓人覺得沒有壓力，和她在壹起不覺得有個累贅，在這樣的社會也是需要這樣的人才的額；穿著打扮要適量，不管做什麽樣的工作或者什麽樣的學齡，都有這個階段適合的服裝，穿適合自己的衣服，可以讓妳覺得自在也會有自信，再者用衣服的特色遮掩妳身材上的遺憾，揚長避短，這也是壹個顯露身材的好辦法！

至於能力方面嘛，妳要大膽的去實踐，因為實踐出真知嘛！只有在不斷實踐和不多的挫折中妳才能找到處理事情的最佳辦法，或者跟著身邊坐的比較好的前輩們多學習壹下，不要害怕丟人，因為學會了只是以後丟人的就不是妳了。

個人觀點，僅供參考。謝謝!

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