不為良相便為良醫是什麽意思？範仲淹為何這樣說？
範仲淹是北宋名臣，他曾說過壹句話“不為良相，便為良醫”，這句話究竟是什麽意思呢?原意為：如果不能做壹位治理好國家的宰相，那去當壹名救死扶傷的醫生也罷。《傷寒雜病論》中有記載，“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生”。這便是“不為良相，便為良醫”的典故。範仲淹的思想和為人影響了無數後人，每當我們陷入挫折之中，不妨想想範仲淹是如何面對困境的。
著名文學家梁啟超曾說：“五千年中立德立功立言者只有兩人，範仲淹和曾國藩。”
因為，年代久遠，我們更熟悉曾國藩，但實際，在過往，範仲淹更是中國讀書人的精神偶像。
範仲淹壹生為官清廉，又政績卓著，文學成就突出且暢曉軍事，可謂中國歷史上的壹位完人。
但正如蘇東坡《晁錯論》中所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌”。在範仲淹輝煌的背後，不僅在於其聰明的資質與卓越的才華，更值得現代人學習的是其在於面對逆境、失意時的勤奮、愈挫愈勇與堅守初心。
當我們現代人面對逆境時，可以多讀壹讀範仲淹的生平。
出身不代表未來，勤奮足以改變
相比於宋代蘇軾、曾鞏等出生書香門第，有著優渥家境和幸福的成長經歷，範仲淹卻比他們不幸的多。
範仲淹兩歲時父親就去世了，母親迫於生計，帶著他改嫁長山朱氏，因為“拖油瓶”身份，經常被朱氏子弟譏諷。
從小得不到完整的關愛，又有著寄人籬下的不安。範仲淹從小內心充滿著自卑與屈辱，但幸運的事，他在不幸中並沒有屈服，反而激發出堅強、獨立的強大決心。
在很小的時候，範仲淹便決心自立門戶。而他認為，唯壹改變現狀的方式就是科舉致仕。
12歲那年，範仲淹毅然辭別母親，選擇安靜的醴泉寺開始讀書。為了將更多時間用在學習上，範仲淹每天三更眠五更起，頭懸梁錐刺股。在讀書疲倦犯困時，就用冷水洗臉，時時刻刻提醒著自己要努力進取。
為了節省開支，範仲淹每天煮兩升小米粥，待粥凝結後，劃分成4塊，早晚各2塊，僅拌點腌菜充饑。
就這樣，經過幾年勤奮苦讀，範仲淹在學術上有了顯著的進步。為學業更進壹步，他又來到當時著名的應天學院。
進入應天學院的範仲淹，讀書更加努力，不分白天黑夜，據史書記載：“五年未嘗解衣就枕。”即便有壹次真宗皇帝路過時，其他學子都在爭先圍觀，唯獨他不為所動，安心學習。
苦心人，天不負，經過廢寢忘食般魔鬼學習，範仲淹終於在大中祥符八年(1015年)登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進士，正式步入仕途。而且，鑒於已有朝廷俸祿，範仲淹把母親接來奉養。
即便上天發了壹手爛牌，但範仲淹通過自己的勤奮，成功完成了逆襲。生活中，我們往往會遭遇先天條件所造成的各種客觀不利，但關鍵就在於妳如何看待，是選擇勤奮努力，知難而進，還是自暴自棄，隨波逐流。
相信，有付出就有回報，星光不負趕路人，時光不負有心人。面對逆境勤奮努力，終將贏來海闊天空的那壹刻。
三次被貶，愈挫愈勇，造就壹代名相
中了進士的範仲淹，雖然成為人人羨慕的公務員，但因為仗義執言的風格，在仕途上卻並不順暢，且三次遭到貶責。
天聖七年(1029年)，範仲淹認為劉太後在壽宴上命19歲的仁宗率百官給她叩頭慶壽不符合禮制，上書勸諫，同時，還請太後還政皇帝，為此觸怒了太後，遭到貶謫。
明道二年(1033年)，因郭皇後沒有誕下皇子，與皇後有隙的宰相呂夷簡主張廢後，範仲淹當庭和呂夷簡發生爭辯，並請求面見仁宗，不料，當天就被貶出京城。
景祐三年(1036年)，範仲淹又因不滿呂夷簡把持朝政，培植黨羽，向仁宗進獻《百官圖》，且連上四章論斥呂夷簡，因言辭激烈，第三次遭到罷黜。
雖然屢次遭到貶責，但範仲淹面對人生逆境並沒有意誌消沈，也沒有改變自己“濟世救民“的政治信念，反而愈挫愈勇，力爭做得比以往更好。
每次被貶後，他都關心著朝中局勢，每當朝廷有所不舉時，範仲淹都會上書勸諫;在地方又積極為民辦實事，興講堂、修水利、平定邊患，用自己踏實的行動，造福於民、造福國家。
正是因為他”濟世救民“的壹片赤子之心和卓著政績，範仲淹打動了宋仁宗，很快又壹次次回歸朝廷，而且越來越被仁宗皇帝信任。
慶歷三年(1043年)八月，因平定西北有功的範仲淹，被仁宗皇帝第三次招入京城，並拜為參知政事(副宰相)。隨後，在範仲淹的領導下，推行了轟轟烈烈的“慶歷新政”，達到了壹生仕途的巔峰。
範仲淹的脫穎而出，實現夢想，便在於其面對逆境時沒有意誌消沈。當別人被打趴下選擇看星星，或同流合汙時，範仲淹卻選擇果斷爬起，堅守初心，在逆境中努力奔跑，爭取做得比以往更好，最終才有自己”救世濟民“政治抱負施展的那壹天。
堅守初心，影響中國的精神符號
據記載，範仲淹少年時遇到壹位算命先生，便問：“您看我將來能做宰相嗎?”
算命先生嚇了壹跳，驚訝道：“小小年紀，口氣怎麽這麽大?“
範仲淹也有點不好意思，於是接著問：“那您再看，我能當醫生嗎?”
算命先生很不解：“剛才做宰相，現在怎麽又要做醫生?”
範仲淹說：“唯有宰相和醫生能夠救人。”
算命先生贊嘆道：“妳有此心，真宰相也!”
回想範仲淹的人生軌跡，無論是在朝廷或者是地方，無論順境或是逆境，他時刻懷著“濟世救民”的初心，正是這種初心，成就了其比政治地位更高的精神豐碑。
慶歷四年(1044年)，由於”慶歷新政“推行觸及了既得利益集團，壹時間內新政遭到大規模阻礙。當年六月因邊事再起，仁宗皇帝委派範仲淹為陜西、河東宣撫使。
壹年後，隨著範仲淹、富弼等多位新政官員離京，“慶歷新政”宣告失敗。範仲淹的政治理想也隨即破滅。
慶歷五年(1045年)，56歲的範仲淹因年歲已高，經不住西北的嚴寒，身體抱恙，請求調往內地。仁宗皇帝批準其遷往鄧州。
此時的範仲淹，意識到自己難以再身體力行為朝廷作貢獻，但還是堅持”濟世救民“的初心，散發自己的余熱。
範仲淹在鄧州***計三年，期間不僅政通人和、百姓安居樂業，還設立了花洲書院。閑暇之余，範仲淹親自到書院講學，鄧州壹時文運大振。後來許多北宋的國家棟梁出自花洲書院，例如範仲淹的兒子、官至觀文殿大學士的範純仁，官至崇文院校書的張載，曾任鄧州知州的韓維.......
同時，範仲淹在鄧州期間還寫下許多經典名篇，傳播自己的為政理念，其傳世名篇《嶽陽樓記》就是此時所著。
皇祐元年(1049年)十月，60歲的範仲淹作出更大的決定，拿出壹輩子的積蓄購買了壹千畝地，並找人經營管理，收入分文不取，成立公積金，作為扶助宗族內鰥寡孤獨和貧窮者的口糧，對族內婚喪嫁娶也均有資助，同時興辦義學，幫助更多範家後人學習進步，這造就了範家後代的人才輩出。這片範氏義田持續了八百多年，直到民國尚存。
皇祐四年(1052年)，範仲淹在調任潁州途中，行至徐州時，因積勞成疾溘然長逝。朝廷為表彰範仲淹卓越的壹生，將中國許多文人夢寐以求的最高殊榮”文正“謚號，贈給了範仲淹。
雖然因為現實原因，範仲淹的政治抱負在他所處的那個時代難以推行，但他時刻堅守初心，將救世濟民的理念傳播並大力實踐，用行動造福於他為政的每壹個地方，助其成為中國歷史上偉大的精神符號，更影響了眾多後來的讀書人，成就了其比仕途更深遠的精神意義。
在我們人生的奮鬥中，我們難免會遭遇逆境，遭遇失意，但希望我們像範仲淹壹樣，堅持勤奮，堅守信念、堅持初心，多問付出，執著向前，相信，我們終將沖破人生的逆境，達到壹個更為輝煌偉岸的未來!