人生觀，跟價值觀的區別？
人生觀的問題可以說和人類文明壹樣古老。人生問題何以成為問題，究其根本說來，是因為人是肉體與心靈的復合體。人的肉體需求決定了人要關註各種現實的人生，即首先通過滿足人的衣食住行等基本生活需要，實現現實的、經驗的人生目標；而人的心靈需求又決定了人不同於其他生物物種的超越本性：人會思考、人會制造工具、人會承傳文化、人還會追問人生的意義……正是在這種經驗與超驗的二元張力中，使人生變得異常復雜並充滿矛盾。
進壹步看，這壹基本矛盾在人的現實實踐中，又呈現為若幹矛盾系列：生與死、有限與無限、物質與精神、可能與現實、個體與類……對這種人生基本矛盾的求解便構成了人生觀的基本內容。屈原所感嘆的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，正是對這種矛盾認識的真實概括。馬克思認為，人的本質在其現實性上是社會關系的總和。這表明壹個人來到世間，生活於自然、社會及其他人的關系之網中，無時無刻不在親歷著人生的矛盾，回味著人生的感受，追尋著人生的意義。人生觀是壹種社會意識，任何社會意識都是社會存在的反映。人生觀的形成，是人們所處的壹定歷史條件和社會關系的產物，是人們社會生活的反映。
既然人生總是具體的、歷史的，因此，人生觀必然反映出時代的特征。
價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處於相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每壹社會都有壹些***同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍壹致的或大部分壹致的行為定勢，或曰社會行為模式。
但就社會和群體而言，由於人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位於後者。
人生觀與價值觀之間必定有包含性，人在成長中必定會有自己的人生必定會在某種價值意義上去實現，在此妳的人生與妳的價值會隨著時間的長河不斷的改變，但不管怎麽改變萬物不離其中，就如唇齒相依不可分離壹般，當妳的人生得到了某種意義上的升華自然妳的相對應的價值，也不妳不經意間隨之改變。。。。。