金元時期道家對氣功養生法有哪些研究？

金元時期道家研究氣功養生法也很活躍。王重陽著《重陽全真集》、《重陽教化集》、《立教十五論》，對氣功及養生多有發揮。

如《重陽真人授丹陽二十四訣》為氣功內丹術著作。此書是王重陽答其弟子馬鈺所提的30多個問題，主要闡述內丹術語、內煉口訣中所含的內丹理論思想。包括祖宗、性命、根蒂、龍虎、鉛汞、刀圭、金公、黃婆、嬰兒、姹女、龍蛇、心猿、意馬、賓主、覺照、太上、三寶、九星、五剛、三才、抽添火候、金丹、七返、三命、九竅等。

王重陽的內煉思想主要體現在：壹少言語養內氣；二戒心性養精氣；三薄滋味養血氣；四戒嗔怒養肺氣；五養飲食養胃氣；六少思慮養肝氣；七寡嗜欲養心氣。

認為“凡人出家，絕名棄利，忘情去欲，則心虛。心虛則氣住，氣住則神清，神清則德合道生矣”。突出明心見性的思想。

《重陽真人金關五鎖訣》內容涉及較廣，主要以問答方式解說全真道的內丹理論和修煉方法。書中將道教秘傳內煉法分為三乘，來闡述修煉的基本過程。

王重陽的弟子有馬鈺、丘處機、孫不二等，號稱“全真七子”，他們也各自有自己的氣功論述。

《丹陽真人直言》為丹陽子馬鈺所撰。本書是作者在龍門山重陽會土講述的內煉丹法理論與功訣的記錄。作者認為修道貴在無為清靜，不能急於求成。

還有《丹陽真人語錄》也為馬鈺所撰，王頤中編。主要論述全真道修身養性的理法，以清靜無為、柔弱謙下為主。清為清其心源，凈為凈其氣海。心源清則外物不能擾，故情定而神明；氣海凈則邪欲不能於、故精全面腹實。突出輸凈之法在修道中的重要性，“故道家留丹經子書，千經萬論，可壹言以蔽之，曰清靜”。

此外，還主張薄滋味以養氣，去嗲怒以養性，效汙下以養德，守恬淡以養性。