為什麽說得民心者得天下

因為先有民才有國家，國家是由人民組成的，所以說得民心者得天下。要想得做的事情都深入民心是多麽的不容易，而得天下後維護統治更是不容易，執政者對人民來說是壹種責任，是壹種奉獻。

《孟子·離婁上》寫道“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”

意思是要想取得最高統治權、獲得整個天下是有辦法的，那就是獲得民眾就可以得到天下了。要想獲得民眾有辦法，那就是獲得民心就可以得到民眾；要想獲得民心有辦法，民眾所需要的，就給予他們，反對的不要給予。

構成國家與社會的是人民，要想領導國家和社會繁榮富強，就必須取得人民的信賴和支持，反之，失去人民的信賴和支持就不能領導國家和社會。

擴展資料：

“得民心者得天下”的相似句：

1、水則載舟，亦能覆舟。

這句話是荀子說的，原文見《荀子.哀公》篇。水能夠托著船在水面上浮動，也能夠把船打翻。比喻的是事物發展的兩面性。這句話是魏征對唐太宗李世民的勸柬。魏征以舟喻君王，以水喻民眾，比喻貼切，對李世民的啟發很大。

2、民心所歸，大事可成，民心所離，立見滅亡。

這是句俗語，出自《獅子吼》。意思指人心向背，關系到國家大事，生死存亡。

3、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

出自《孟子盡心上》，意思是仁德的言辭不如仁德的聲望深入人心，良好的政治不如良好的教育能獲得民心。良好的政治，百姓害怕（違背）它；良好的教育，百姓樂於接受它。良好的政治能聚斂到百姓的財富，良好的教育能贏得民心的擁護。說明了仁政親民的重要性。