文房四寶分別是什麽
第二寶：墨
石墨 石墨乃自然之物，是壹種「悉如墨」之山石。上古無松煙墨，要寫書法唯有使用石墨，以石墨做書之證亦有不少。但石墨做書自魏晉以後無聞，石墨之用於做書，乃在魏晉之前，後則為松煙所取代，書法遂轉入另壹新境。但今天既已無存，在這裏就不討論了。 松煙墨 松煙至魏晉之後取代石墨之地位。松煙起源甚早，至漢代已有名貴松煙。歷代制墨名家中，享名最盛者為南唐李廷珪，相傳其質地之堅硬，不亞於石墨，且「其墨能削木，誤墜溝中，數月不壞」。後世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吳國良、明程君房、方於魯，及清以來曹素功、胡開文等，皆堪稱巨擘。 第三寶：紙造紙的主要源料多為植物纖維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成之紙，吸墨較強；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：
1.弱吸墨紙類：多系竹纖維制成，紙面較光滑，墨浮於表面，不易慢開，所以色彩鮮艷。以牋紙類為主，如澄心堂紙、泥金牋，還有今之洋紙也屬之。 澄心堂紙：為南唐李後主所使用之名紙，與廷圭墨齊名。特性平滑緊密，有「滑如春冰密如璽」之稱，為弱吸墨紙之上品，差壹點的稱玉水紙，次差的稱冷金牋。「輕脆」，即其特性。 蜀牋：據說西蜀傳蔡倫造紙古法，所產蜀牋，自唐以來頗富盛名，如薛濤牋、謝公牋等。據說其地水質精純，故其紙特優。「謝公牋」以師厚創牋樣得名，因有十色，又稱十色牋。「薛濤牋」則因濤得名，但此種彩色牋紙，雖系遵古法制成，染色易敗，不能傳久，為應酬把玩罷了。 藏經紙：藏經紙乃佛寺用以書寫或印制佛經者，又名金粟牋，有黃白兩種。明清人常用之泥金牋、蠟牋，今天已很少見，冷光牋雖為表光之最下者，也很少見了。今天壹般都用日本制的鳥子紙，但價格昂貴，又不能持久，實在也並不實用。 2.強吸墨紙類：多系木質纖維所制，吸墨性強，表面生澀，墨壹落紙，極易漫開，書寫常加漿或塗蠟，光彩不若牋紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現，但今已取代牋紙，成為最名貴的書寫用紙。 宣紙與仿宣：今日最名貴之書寫用紙便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短節木頭、稻桿與檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最強，質地最優。宣紙以安徽宣城而得名，但宣城本身實不產紙，而是周圍諸地產紙，皆以宣為散集地的原因。 名貴的玉板宣。這種紙可不是人人有辦法用的，因為它非常吸墨，所以運筆過慢的人，用的就很辛苦了：只要筆稍停，墨就會滲出來，形成壹個大大的墨團！但也有人利用它的特性，寫出別有風味的字，像包世臣的淡墨書，齊白石的大筆寫意畫等。因為宣紙過於吸墨難寫，所以就有人加以改良：或用砑光，或加膠礬，還有加漿而成的。經過改良之後的宣紙吸墨性略減，比較容易書寫。 毛邊紙、元書紙與棉紙：宣紙昂貴，壹般習字時多用毛邊紙。這種紙本來是用於印書的，但因為紙質好，有人買了書之後裁來練字，所以稱為「毛邊紙」。此紙所用原料，以竹為主，色呈牙黃，質地精良，和我們今天中小學生習字簿所用的機器制毛邊紙有很大的差距。元書紙和毛邊紙近似，但今已無聞。本省所制的棉紙也可以算是這壹類，質地漸佳，頗具韌性，價格亦不甚貴，可以做為習字用。 第四寶：硯 1. 端硯：歙硯和端硯並稱，而端硯又較歙硯更佳，據說歷代皆采端溪，到南唐李主時端溪石已竭，不得已才采用次之的歙。端硯為硯之上品，亦可再分等級。它出產自廣東高要城斧柯山，唐之前屬端州，故得名。山下際潮水，距江濱三、四裏處，逐漸升高分下巖、中巖、上巖、龍巖、蚌坑等采石之所；下巖洞在山底，終年浸水，而硯石貴潤，所以下巖之品質最佳。但浸在水裏的下巖想開采可不容易，只有每年秋冬河水降低之時才可進入，潭水無出口，須七十個人排排座，壹個個將裝水的甕往上傳至巖口，如此做個月余，潭水始得涸，才能進入取石。明年春天水漲，則又得重新來過了。但若非如此，下巖之石所做的硯豈能如此發墨，「天欲降大事於斯人也，必先勞其筋骨」嘛。但下巖到北宋時已開采凈盡，明後另辟的新坑或中、上巖，品質就沒有那好了。端硯還有另壹個特征，為「有眼」。如「鸚哥眼」、「了哥眼」等，據說是石嫩則眼多，石老則眼少，也有以眼來發品質優劣的，最上為活眼，再來是淚眼、死眼等。其實所謂「眼」便是硯上石紋，倒不壹定和品質相關了。寫字時多個水靈靈的眼註視是不錯，又可增加硯的可欣賞性，但若生的地方不好，影響磨墨，卻不如不要的好。另外端石的顏色也被視為和品質有關，有紫、青、白等顏色，而以白色最佳，紫色最下。端硯的優點，壹是下墨，二是發墨，三是不損毫。 2.歙硯：與端硯並稱，因產於古歙州﹝今安徽婺源縣﹞而得名。端硯之發實是巧合，在唐開元時，獵人葉氏追逐野獸至長城裏，見那兒的石頭瑩潔可愛，便帶了幾塊出來，琢磨成硯。數世之後，他的後人，將硯贈與州令，州令十分喜愛，找人再去開采，於是便傳揚開來。至南唐元宗時，因聖上著意翰墨，歙守又獻硯，皇上大喜，提拔他為官。歙硯因為李主而揚名天下，名聲甚至大過了端硯。歙硯的正式開采至南唐才開始，它的地點也是浸在水中，質地也因此而潤澤。歙硯有「紋」，如同其硯之眼，所謂的羅紋硯，即稱其石紋如羅谷葫者。紋有粗細之分，而細紋為硯之奇才，粗粗羅紋亦為上品，皆足以和端溪下巖媲美。而眉子硯，則是石紋如人，畫眉而得名，與羅紋硯無異。歙硯之特性亦如端硯，而歙重於發墨，做大字，端重於細潤停水，寫小字。