魚我所欲也翻譯壹句壹譯是什麽？

魚我所欲也翻譯壹句壹譯：

原文：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?

譯文：魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麽我只有放棄魚而選擇熊掌了。

原文：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：生命是我想要的，正義也是我想要的，如果這兩種東西不能同時得到的話，那麽我就犧牲生命而選擇正義了。

原文：生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。

譯文：生命是我想要的，但我所想要的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以災禍我不躲避。?

原文：如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？

譯文：如果人們想要的東西沒有超過生命的，那麽凡是求得生存的手段，有什麽手段不可用的呢？

原文：使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？

譯文：假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那麽凡是能夠用來逃避災禍的，有什麽不可用呢？

原文：由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

譯文：通過某種方法就能保全生命卻不采用，通過某種辦法就能夠躲避災禍，卻不采用。?

原文：是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。

譯文：那是因為他們想要的，有勝過生命更寶貴的東西，他們所厭惡的，有超過死亡的事。

原文：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

譯文：不僅僅是賢能的人有這種本性，人人都有，不過賢能的人能夠不喪失罷了。

原文：壹簞食，壹豆羮，得之則生，弗得則死。

譯文：壹筐飯，壹碗湯，得到它就可生存下去，得不到就會死亡。

原文：呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。

譯文：沒有禮貌地吆喝著給別人吃，過路的人也不會接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。?

原文：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！

譯文：高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，那麽，高位厚祿對於我有什麽益處！?

原文：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？

譯文：是為了住宅的華美、妻妾的侍奉和所認識的貧窮的人感激我嗎？

原文：鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。

譯文：從前為了禮儀寧肯死也不願接受，現在為了華美的住宅卻接受了它；

原文：鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；

譯文：從前為了禮儀寧肯死也不願接受，現在為了妻妾的侍奉卻接受了它；

原文：鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

譯文：從前為了禮儀寧肯死也不願接受，現在卻為了熟識的窮人感激自己就接受了它。這種做法不也可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了他的本性。

《魚我所欲也》賞析

《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，論述了孟子的壹個重要主張義重於生，當義和生不能兩全時應該舍生取義。

孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了壹個比方，魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄魚而要熊掌。生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄生命而要義。

孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴壹樣，這樣就很自然地引出了舍生取義的主張，這個主張是全篇的中心論點。