誰發明了臘八粥？
中國民間有每年臘月初八吃臘八粥的習俗。臘月的名稱和吃臘八粥的民俗是怎麽來的？臘八粥是什麽意思？
1.臘八粥的由來
臘八粥的起源始於中國古代皇帝田字在歲末祭祀農業之神，稱之為田字達拉巴，而田字達拉巴源於中國古代第壹代顏地神農作為第壹個蠟祭告神。
1.神農第壹蠟祭
國以民為本，民以食為天。飲食是人們生活的根本需要，食物來源於農業的發展。中國農業的興起，始於石器時代第壹代炎帝神農發明農具，種植五谷。《易經》系詞說:“神農之功，木為棺，木為雷，教人修五谷。”雷是壹種農具，即翻土的犁。雷是犁柄，鐵鍬是犁鏟。犁地時，妳可以收割谷物。所謂五谷，即:米、粟、黍、麥、米。《孟子》上有滕文公:“樹藝五谷”壹句，趙琪註說:“五谷是米、粟、黍、麥、糯米。”茭白是豆類的總稱。第壹代炎帝神農的石年，在五谷豐登之後，在歲末十二月開始蠟祭告神，並許願:“土歸(即歸)其宅，水歸其谷，蟲不作，草木歸其澤。”蠟祭的意義是慶豐豐收的意義，祈禱是祈求上帝的保佑。來年風調雨順，土地肥沃，蟲不作，災不生，又是壹個好收成。這是蠟祭。蠟音Zha (zhà)，又叫Cha (chà)，是中國古代歲末祭祀農神節的名稱，即農歷每年十二月稱為祭祀農神節。Wax也聽起來像la，與wax諧音。因此，蠟像也被稱為臘祭，臘祭是蠟像的別稱。
2.田字達巴拉
蠟祭有八個方面，稱為八蠟或八蠟。《禮記·郊祀特》曰:“八蠟以祀四方。”鄭玄《註》說:“蠟有八種:其壹，壹是也；師，二也；農，三也；郵榜出校，四也；貓，虎，五也；方，六也；水勇，七也；蟲，八也。”神農石首年，第壹代炎帝開創了中國古代以農立國的基礎，發起了蠟祭告神，形成了中國古代歲末蠟祭的開端。蠟祭是中國古代的壹件大事。因此，歷代皇帝或君主作為壹國之君，每年農歷十二月都要進行蠟祭祭神祈福，稱為皇帝大蠟八。《禮記》說:“天子為大蠟。曙紅開始是蠟。蠟也，電纜也。12月，我收集了所有的東西，尋找它們。蠟的祭品也是主首和祭司加的，對神的祭品也是加的。農民、郵政工人、動物等。，都是極其仁義的。歡迎貓，給它餵田鼠。歡迎老虎，餵它。因此，歡迎並犧牲它。祭祀作坊和水劑，東西也。故祝:‘土歸其屋，水歸其谷，蟲無所為，草木歸其澤’。皮穿素服，祭之。”本文易氏為神農氏。增加就是增加，意思是收獲莊稼。先增，後教民修。司司，主管農業的。仁，報恩不忘恩。義，信用必還。方，大壩。用於蓄水和阻水。水是溝，是用來引水排水的。回到這個詞。Pige，白色鹿皮制成。素色衣服是由素色布料制成的。
八蠟祭，或稱八蠟祭，是祭拜八谷星。八粒星在新的壹年裏是富有和節儉的星。關於八谷，本草說:“八谷”，註曰:“粟、黍、稻、高粱、五谷、麻、菱角、麥。”《象賦》註曰:“米、粟、黍、大麥、小麥、大豆、小豆、粟、麻。”八股這個詞也是明星名字。《宋史》田對說:“八谷八星，在華蓋西，五車北。吳宓曰:主待新年，八谷豐儉。壹米、二粟、三大麥、四小麥、五黃豆、六小豆、七粟、八麻。”晉書《田文誌》曰:“五車五星，其西八星稱八谷，主候年為八谷。”從上面的文字來看，知天子大蠟八的“八”字不是隨便取的，而是有特定含義的。那就是去拜八谷星神。
3.臘八粥的成因
臘八粥起源於中國古代。天帝大蠟八的內容包括兩個方面。壹種是“集萬物而求之”。二是祈禱祈禱。
(1)關於聚集萬物。壹萬個人，說的很多，並不是真的集壹萬種商品，也不局限於八種蔬果。巴娃的“八”字，指的是拜八谷星、八農神的八個方面，而不是八種蔬果。電纜，扭轉，蠟的意思是電纜。如果妳是粉絲，可以獻上。即把多種水果、蔬菜、五谷雜糧混合在壹起，煮成粥，獻給神靈，然後食用，稱為臘八粥。為什麽是煮成粥而不是幹飯？因為蠟祭是為了祈禱，蠟八祭和祈禱就是蠟八願，也就是臘八粥。臘八粥諧音蠟八願。那麽，為什麽不把瓦巴豬寫成瓦巴豬而寫成臘八粥呢？即:蠟為什麽會變成蠟？因為12月底，祭祀神靈的瓜果蔬菜谷物都是幹的。水果、蔬菜、谷物等。壹年收獲的，放在十二月當然會變成幹的東西，幹的東西叫蠟。所以用果蔬幹熬制的臘八粥就叫臘八粥。這裏的八是指崇拜八神，而不是八種水果和蔬菜。關於壹種叫做蠟的幹物質。幹的東西都是天子家裏蠟人的。李周天官拉仁說:“拉張任幹武。”鄭玄《註》曰:“蠟，小事皆幹。”所以幹物質叫蠟。蠟祭是將幹果蔬煮成粥作為祭品。因此，蠟像也被稱為臘祭。也就是說，臘祭也叫臘祭，臘八也叫臘八。這裏的蠟是幹的東西的意思，還沒有和十二月聯系起來。但是臘祭是在12月舉行的，它的意義接近12月。
4.臘祭·戴·拉·裏。
臘祭日在每年農歷十二月舉行。那麽，每年農歷十二月的什麽時候舉行呢？《說文》:“冬至日後，三守，臘祭為百神。”也就是說，臘祭是在每年農歷冬季至日後的第三個駐軍日舉行。這壹天被稱為拉節，或簡稱拉日。由於農歷的12月是臘祭月，所以臘月應該在農歷的12月。《史記正義》雲:“十二月也是臘月。”然而，冬季至日在中國農歷中並不是壹個固定的日子。因此，冬季至日後的第三個駐軍日並不是壹個固定的日子，有時它會落在第二年的第壹個月。這不符合每年農歷十二月去臘祭的規定。我們做什麽呢最好的方法是將臘祭的日期固定在每年農歷十二月的某壹天。今天是星期幾？由於天子的臘祭每年被稱為天子的大蠟八(祭祀八農神的八粒星)，蠟八也被稱為臘八。然後，官方確認臘祭的年度日期拉日是農歷十二月的第八天。《荊楚紀年》說:“十二月初八，為臘月。”這壹天是固定的日子，總是在十二月，不會改變，符合“十二月，臘日也”的規定。
5.臘祭月亮-臘月
用幹的東西祭祀神靈被稱為臘祭，臘祭的月份被稱為臘月。la這個詞在這裏的意思是幹的東西，而不是月份的名稱。在《說文》所說的“冬至日後，三屯駐防，臘祭滿神”的時代，臘祭的日子，有時是壹年結束的十二月，有時是第二年的壹月。也就是說，臘祭的臘月不是壹個固定的月份。有時十二月是臘月，有時次年壹月是臘月。這裏的臘月是指臘祭的月份，並不是指月份的名稱。後來，臘祭的日期被定在農歷十二月初八。因此，臘祭月被固定在每年的12月。在這種情況下，臘祭的臘月固定在每年農歷的十二月。雖然這裏的臘月是固定在每年農歷的十二月，但它仍然意味著臘祭月，而不是月份的名稱。臘月節是中國古代十二月節的名稱，叫做臘祭。
6.臘月名稱的確定
每年年底，古代中國的皇帝都要向農神節獻祭幹物。秦始皇統壹中國後，秦始皇作為天子，也在每年年底用幹物制作臘祭。臘祭是在每年農歷十二月舉行，它被稱為蠟與幹的事情。因此，秦始皇正式命名臘祭的十二月為臘月，並得到確認。即:十二月稱為臘月。這裏的臘月是月份的名字，臘祭月亮的意思不清楚，幹事情的意思就更沒了。
7.臘八粥的由來
因為在中國古代，天帝和國家的君主用幹的東西使臘祭在每年的十二月祭祀神靈。臘祭包括兩個方面:壹是犧牲；第二是祈禱。祭祀是祭拜八谷星神，用幹物供奉，表達青峰豐收之意。幹物質叫蠟，八是八粒星之神，所以叫臘八。從時間上來說，臘祭是在每年農歷十二月初八舉行。臘月初八也叫臘八。祈禱是臘祭的壹個重要方面，即祈求來年風調雨順，確保農業豐收。每年臘月初八，幹物祭祀八谷星神，並作祈禱，稱為臘八願或蠟八願，與粥諧音。於是在臘月初八，將幹果和蔬菜混合在壹起，煮成粥，供奉給農神，以表達青峰豐收的意思，並進行祈禱。臘八粥用來諧音臘八粥的意思，這就是臘八粥的由來。就是用幹的東西煮粥，祭祀農神，祈禱祈福，慶祝豐收。
2.關於臘八粥起源的錯誤說法
關於臘八粥的起源，社會上有壹種誤解，認為臘八粥起源於夏歷十二月初八，是釋迦牟尼得道的日子。佛教寺院的僧人帶著香谷、瓜果蔬菜，為佛祖煮粥，稱為臘八粥，寓意滿清的豐收。把臘八粥的起源和釋迦牟尼的開悟聯系起來。這種聯系是錯誤的。寺院裏的和尚可以在臘月初八給佛供奉臘八粥，但並不代表臘八粥起源於釋迦牟尼在臘月初八的開悟。首先，從時間上來說，十二月被稱為臘月，始於中國的秦始皇時期。在此之前，臘月不壹定是十二月，也就是十二月不叫臘月。釋迦牟尼得道是在公元前550多年的春秋時期，那時臘月不叫蠟。十二月初八煮的粥怎麽會叫臘八粥？la這個詞是什麽意思？更何況古印度用的是印度歷，而不是夏歷。印度歷法中釋迦牟尼的開悟日並不是夏歷中固定的壹天。釋迦牟尼的開悟日怎麽能定在夏歷十二月初八？另外，釋迦牟尼的開悟和慶祝豐收有什麽聯系？所以說臘八粥的起源始於釋迦牟尼的開悟是錯誤的。吳《夢見》曰:“十二月初八，大沙寺名臘八，僧為佛設五味粥，名臘八粥。”這只是廟裏的和尚也給佛設了臘八粥，並不是說臘八粥起源於釋迦牟尼。臘八粥起源於中國古代的天子臘八粥，即農歷十二月初八，用幹物祭拜農神，祈福。