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佛的壹生,世尊的佛。

釋迦牟尼佛得無上證悟後,以無限的巧思和方便開始講了49年(詳見《壹次三次》)。

在弘化四十九年的生涯中,壹開始佛是二十壹日講華嚴經,後來因為看機調侃,就說阿伽瑪經十二歲,鄧芳經八歲,般若經二十二歲,北靜經和涅槃經八歲。這是大會的講座,但這是對個人的特殊教育。佛要因材施教,開導入迷,影響無數人求皈依受戒,化惡修善,成就大解脫,乃至悟出無上菩提。例如,在波羅乃茲郊外的Rokuyaon,佛陀向包括阿羅約·陳如在內的五個人宣講了四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊、四禪等等。這五人聽後,立即皈依佛門,成為佛陀最初的弟子。這次佛教稱為第壹法輪。與此同時,葉佳的三個兄弟,以及Sharifutsu和穆玉蓮,領導人的異端,被轉換為佛教。佛的弟子有各國國王,如博卡拉王、波斯王,還有公主、維蒂希夫人、莫利夫人,還有下層社會的蓮色、現代賈。佛陀出家時從未拋棄理發師尤伯禮和拾糞人尼提。壹句話,佛的輝煌就是以慈照顧人,以法引導人,以智教導人,以法供養人。到了晚年,佛陀依然孜孜不倦,帶著弟子到處傳教,告訴弟子“不以法依人,不以言依義,不以識依智,不以義依義。”在涅槃的門檻上,他仍然在不放棄任何眾生的情況下,收百歲道長巴拉為最後壹個弟子。雖然佛陀即將離世讓弟子們悲痛萬分,但正如佛陀教導的那樣,“要求佛陀永遠活在世上是違背自然法則的。佛是宇宙真理的顯現,不能違反法律。”佛陀對他的弟子說:“如果妳不能遵循我的教導,即使我活了幾千年,對妳又有什麽用呢?”如果妳能遵循這些教導,我將永遠活著。妳要堅定信仰法律,依法辦事,不皈依其他任何東西;妳應該努力學習聖道,擺脫煩惱,保持平靜。這是我真正的弟子。“佛陀說得很清楚,他的弟子不要悲傷,因為天地萬物,有生必有死,相逢必有別。這是無常真理的法則。最後,佛陀為阿難指出四個關鍵問題,開導弟子,佛陀死後要以戒為師,定於四念,以寂制伏惡人,並在所有經書的開頭設“所以我聞”,使人信以為真。並再壹次勸勉弟子們,要時時敬仰佛陀的出生地、開悟地、說地、涅槃地。最重要的是身善、口善、心善。