中秋節的起源故事
妳知道中秋節的起源嗎？妳知道中秋節的故事嗎？讓我給妳介紹壹下中秋節的故事。歡迎閱讀學習。
中秋節故事的由來1唐朝時，唐太宗李世民征服了北方突厥，平定了他們的屢次侵犯，以至於他的大將李靖親自率兵出征邊塞，結果屢立奇功。8月15日，他凱旋回到北京。為了慶祝勝利，京都長安內外鳴槍奏樂，軍民徹夜狂歡。當時有壹個吐蕃人去長安通商，特意向皇帝獻上圓餅慶祝勝利。唐太宗李世民喜出望外。他拿著裝飾精美的蛋糕盒，拿出彩色的圓餅，指著掛在天上的明月說:“要不要請蛤蟆吃胡餅？月亮妲！彼得·靜秋把圓餅分發給文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗流傳下來。
中秋節的傳統食物是月餅，月餅是圓形的，象征著團圓，反映了人們對家庭團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元朝。當時朱元璋帶領漢人反抗元朝的暴政，約定八月十五日起義，並在月餅裏放上紙條傳達消息。中秋節吃月餅的習俗在民間流傳開來。英文拼寫是:月餅。
後來，朱元璋終於推翻了元朝，成為明朝的第壹個皇帝。雖然後來清朝人進入中國，但人們仍然慶祝這個象征推翻異族統治的節日。
根據傳說，在古代中國，皇帝有壹個祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。在民間，每逢八月中秋，也有關於拜月或祭月的習俗。著名的諺語“八月十五月圓，中秋月餅又甜又香”道出了城鄉人民在中秋之夜吃月餅的習俗。起初，月餅被用來祭祀月神。後來，人們逐漸將中秋節視為家人團聚的象征，月餅也逐漸成為節日禮物。
月餅，最初起源於唐代軍隊朱傑食品。在唐高祖統治時期，李靖將軍征服了匈奴，並於8月15日凱旋而歸。
當時做生意的吐魯番人向唐朝皇帝敬獻糕點。高祖李淵接過華麗的餅盒，取出圓圓的餅，對著天上的明月笑著說:“要用胡餅請蛤蟆。”之後，與大臣們分享蛋糕。
“月餅”壹詞在南宋吳的《梁璐夢》壹書中已有使用，但關於中秋賞月、吃月餅的描述，在明代《西湖遊社》中有記載:“八月十五日稱為中秋，民間以月餅取團圓之意”。到了清代，關於月餅的記載更多了，制作也越來越精細。
月餅發展到今天，品種更多了，口味也不同了。其中，北京式、蘇式、廣式和潮式月餅深受全國人民的喜愛。
月餅象征著團圓，是中秋節必吃的食物。在節日的晚上，人們也喜歡吃壹些團圓的水果，如西瓜，並祝願他們的家人幸福，甜蜜和安全的生活。
中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
中秋節的傳說之壹——嫦娥奔月
相傳古時候天上同時有十天，莊稼曬死，百姓窮困。壹個名叫後羿的英雄有著無窮的力量。他同情受苦受難的人民，登上昆侖山之巔，充分利用自己的神力，拉開弓，壹口氣射下九個以上的太陽，命令最後壹個太陽按時升降，造福人民。
後羿受到人民的尊敬和愛戴。他娶了壹個美麗善良的妻子叫嫦娥，除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫妻。
許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的逢蒙也加入其中。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，不料被小人逢蒙看到，他想偷走長生不老藥，自己也變成神仙。
三天後，後羿帶領他的追隨者出去打獵，別有用心的逢蒙假裝生病留了下來。後羿帶領眾人離開後不久，逢蒙手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是逢蒙的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。逢蒙很早就逃走了。後羿又氣又傷心，他仰望夜空，呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追著月亮跑，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前進了三步，他無論如何也追不上。
後羿無奈思念妻子，只好派人來到嫦娥最愛的後花園，擺上香案，擺上她最愛的蜂蜜和鮮果，在月宮裏遙祭依附他的嫦娥。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下擺香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。
從此，拜月中秋節的習俗就在民間流傳開來。
中秋節第二個傳說——吳剛摘得桂冠。
還有壹個關於中秋節的傳說:據說月亮上廣寒宮前的桂花樹生長茂盛，高達500多尺。下面有壹個人經常砍，但是每砍完壹次，砍的地方馬上就合上了。千百年來，這棵月桂樹永遠不能被砍倒。據說這個砍樹人叫吳剛，漢朝西河人，曾經跟著仙人上了天，但是他犯了錯，仙人就把他貶到了月宮，每天做這種徒勞無功的苦工，以示懲罰。在李白的詩中，有“欲在月中，自付寒”的記載。
中秋傳奇之三——朱元璋與月餅起義
據說中秋節吃月餅始於元代。當時，中原廣大人民群眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，奮起反抗元朝。朱元璋聯合各種抵抗力量，準備起義。但朝廷官兵搜查得非常嚴密，消息傳遞起來非常困難。軍事家劉伯溫想出壹個計策，命令部下把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏進餅裏，然後派人分別送給各地起義部隊，通知他們在八月十五夜響應起義。起義那天，所有的反抗者壹起響應，如星星之火可以燎原。
很快，徐
達攻下元朝，起義成功。消息傳來，朱元璋高興極了，趕緊傳話，說在即將到來的中秋節，全體將士都要與民同樂，並且要把當年開戰時秘密送來的“月餅”作為時令糕點送給大臣們。此後，“月餅”的制作越來越精細，品種越來越多，如碟狀，成為饋贈佳品。中秋節過後，吃月餅的習俗在民間流傳開來。
中秋節故事的由來3拜月崇拜“月神”，也就是人們通常所說的“嫦娥”。古人通過祭祀祈求團圓、康樂、幸福。”“拜月”是從古老的秋分祭月習俗演變而來的。在周朝，皇帝帶領他的大臣在每年的秋分祭祀月亮。根據習俗，女人拜月和男人觀看儀式。
嚴格地說，有兩個“拜月犧牲”。壹次在“秋分”那天，目的是“迎寒”。立秋以後，殷琦逐漸繁榮起來，古人在這天晚上舉行祭祀活動“拜月祭祀”。月亮陰，代表“冷”，所以叫“迎寒”。唐人陸德明在解釋李周“鬼蜮拜日月”壹句時說:“祭日月，名為春分，秋分為晚月。”“晚月”是指在秋分的晚上向月亮獻祭。然而，古人最重要的“拜月節”是在農歷八月十五的晚上，也就是中秋節。這種風壹直持續到今天。
拜月是祭祀月神的活動，流行於宋代以後。唐代確實有賞月的風尚，但拜月沒有這種習俗。宋代的拜月，男人和女人有著不同的需求:男人希望在科舉考試中獲得好名聲，而女人則祈求美麗的容顏。隨著時代的演變，明清以後才有了“男不拜月，女不祭竈”的說法。壹般來說，拜月儀式在8月15日晚上舉行，在家中或戶外擺放月神牌位，供奉瓜果、月餅等供品。，然後膜拜，祈求月神的保佑。
相傳古代齊國的醜女無鹽。她年輕時，對拜月教非常虔誠。長大後，她以優越的品德入宮，卻得不到寵愛。八月十五見月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾。後來，他立她為皇後，中秋節拜月由此而來。在月亮中間，嫦娥因其美麗而聞名，因此年輕女孩拜月希望“看起來像嫦娥，看起來像明月”。
明清以後，由於時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，日本和中國的世俗年味濃郁。以“賞月”為中心的抒情化、神話化的文人傳統減弱，功利性的崇拜、祈禱和世俗的感情、願望構成了普通民眾中秋習俗的主要形式。因此，“民俗拜月”成了人們對團圓、娛樂、幸福的向往；按月送愛。
中秋節故事的由來4農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。又稱中秋節、團圓節、八月節等。，是中國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本、越南等周邊國家。因為秋季(指農歷)的七、八、九月，八月在中，八月三十日，在中，所以叫中秋節。所以晚上天上的人比家人團聚的人多，所以也叫團圓節。
中秋節起源於中國古代的拜秋習俗和拜月。《禮記》載“天子在春，日月在秋。”朝日對朝，暮月對夕。這裏的“夜月”是指拜月。它形成於漢代。到了唐代，中秋節賞月的習俗開始流行，被定為中秋節。歐陽詹(公元785 ~ 827年)在《長安戲月詩序》中寫道:“八月在秋。季節開始和結束；十五在夜，月在雲。”從天取之，則忽冷忽熱，從月數取之，則癩蛤蟆魂圓，故稱中秋。"
中秋之夜，月色皎潔。古人把滿月視為團圓的象征，所以8月15日也被稱為“團圓節”。古往今來，人們常常用“月圓”、“缺月”來形容“悲歡離合”，而旅居異地的遊子們，則是靠著月亮來表達自己的深情。唐代詩人李白的“仰頭望，是月色，再仰身，忽思故鄉”等詩，“知今宵露為霜，家中月色多明！”杜甫的，宋代王安石的“明月幾時照我，江南岸春風綠”都是永恒的。
中秋節、元宵節、端午節並稱為中國的三大傳統節日。考察中秋節的起源，與“嫦娥奔月”、“巫剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說密切相關。因此，中秋節的民俗大多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅都源於此。古代帝王有春日祭月的社會制度，民間也有中秋祭月的風尚。後來賞月比祭月更重要，嚴肅的祭祀變成了輕松的娛樂。中秋節賞月的習俗盛行於唐代，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。到了宋、明、清時期，拜月的宮廷和民間賞月活動規模更大。至今，中國各地還有“拜月壇”、“月亮亭”、“月亮塔”等眾多古跡。北京的“月壇”建於明朝嘉靖年間，用於供奉皇家月亮。每當中秋月亮升起時，就在露天搭起壹個箱子，桌案上擺著月餅、石榴、棗等水果。拜月之後，壹家人圍坐在餐桌旁，邊吃邊聊，欣賞明月。現在，拜月的祭月活動已被群眾大規模、豐富多彩的賞月活動所取代。
吃月餅是節日的另壹種習俗，象征著團圓。自唐代以來，月餅的制作變得越來越精致。蘇東坡在壹首詩中寫道:“小餅如嚼月，酥中有漿”，清代楊光復寫道:“月餅餡為桃肉，冰淇淋為糖膏”。好像當時的月餅和現在的還挺像的。
通常，許多人說中秋節起源於嫦娥奔月的故事。據史書記載，“嫦娥用西王母的長生不老藥服下，故以月為精氣而去月。“嫦娥為這壹舉動付出的代價是苦役，她終身不能重返人間。李白為此很難過，寫了壹首詩:“白兔補藥秋，復蘇春。女的鄰居是誰？”雖然嫦娥自己對月宮的感覺很好，但是她耐不住寂寞。她每年8月15日的通宵返回地球與丈夫團聚，但必須在天亮前返回月宮。中秋節過後，世人不僅想和嫦娥在月亮上相聚，也希望嫦娥能下凡來看看她的美麗。因此，許多人在拜月燒香時，祈禱“男人願早走蟾宮，登仙桂”...而女人則希望自己長得像嫦娥，像明月壹樣圓。“年復壹年，人們把這壹天當作節日來慶祝。
有些人認為中秋節始於唐明帝賞月。唐代《開元遺事》壹書記載，中秋之夜，唐與楊貴妃在月下遊玩，遊至邢。他們去了月宮，唐在那裏還學了壹半的彩羽，後來又加以補充，成了傑作。唐永遠不會忘記這次的月宮之行。每年這個時候，都要賞月。人們紛紛效仿，在滿月時聚在壹起欣賞地球上美麗的風景。久而久之，就成了傳統。
有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的起義紀念日。元朝末年，人民無法忍受政府的統治。中秋節，他們寫了“滅元；紙條“8月15日壹起做吧”藏在壹個鉻制的小圓餅裏，互相傳遞。8月15日晚，家家戶戶聯合起來，推翻了元朝的統治。後來，每年中秋節，我們都吃月餅來紀念這壹歷史性的勝利。
也有人提出，中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“秋天是莊稼成熟的時候”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收和表達他們的喜悅，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五是下月中旬的壹天。中秋節這個詞出現在李周，但它不是指中秋節，而是指秋季的第二個月。漢代有個“秋節”，是立秋的那壹天，不是八月十五。唐書中有四季十二節的記載，沒有中秋節，但唐詩中出現了“中秋月亮”。“八月中秋月圓，送君上木蘭船”(韋莊《送李秀才京西》)。第壹次明確記載中秋節的是南宋人吳子壽。他在《梁璐之夢》壹書中說:“中秋節在八月十五日，三秋在半路上，故稱‘中秋’。”這壹夜，月色比平時明亮，也叫“月色”。書中還描寫了南宋京都(今杭州)臨安賞月逛夜市的盛況。
中秋節故事的由來5古時候，後羿在太陽下立功，西王母給了壹顆仙藥。八月十五日，後羿帶著大家打獵。他的弟子西門去他家偷藥，他的妻子嫦娥為了保護仙藥吞下去了。吃了仙藥的嫦娥控制不住地飛向天空，姍姍來遲的後羿只看到了即將消失的嫦娥。後來，我想，為了紀念善良的嫦娥，我把這壹天定為中秋節，意思是:家人團聚的日子。希望有壹天後羿和嫦娥能團聚。
在中秋節的傳說中，“嫦娥奔月”無疑是人們談論最多的。
這是古代的神話故事，源於古人對星星的崇拜。根據現存的文字記載，最早出現在戰國時期。嫦娥，中國神話中的月宮仙女，因服用了大禹從西王母處獲得的長生不老藥而長生不老，住進了月亮之上的廣寒宮。
嫦娥是被逢蒙逼的。無奈之下，她吃了西王母給丈夫後羿的兩粒長生不老藥，飛到了月宮。“嫦娥奔月”的神話。
關於嫦娥的神話傳說在商代至戰國時期的經典《歸藏》中均有記載，其中通過卦象比較可以解釋為夫妻，東漢高郵《淮南子》註明確指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子嫦娥，將她的名字改為嫦娥，因為漢族人避免了當時皇帝劉恒的禁忌。
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