為什麽正月剃頭死舅舅？
正月不能理發。
有兩種解釋，不知道哪壹種是對的，哪壹種是錯的：
1，第壹個月刮胡子--“思舊”
2，第壹個月刮胡子--“思舅”
解釋：
舊民俗中有許多禁忌，如“正月不剃須”。農歷正月，男孩的頭發瘋長，但壹點也不能侵犯，否則對叔叔不利。”頭壹個月刮了胡子，死去的叔叔。“更可怕的是壹種責任，叔叔的安全和保障都在侄子的頭上。直到2月2日，男孩才有了剃頭的自由。
社會學家已經證明，人類正逐步從母系社會走向父系社會。在女性有最終發言權的母系氏族社會，舅舅作為母親家庭的重要代表，自然不容小覷。
民國二十四年版《葉縣誌》第二卷“俗”揭示了風俗之謎：“據說清朝剃須詔書是在順治四年正月實施的。明朝的制度壹旦發生變化，人們就因為剃須而想起了老國王，因此被稱為“思舊”。久而久之，他們誤稱“死叔”。頭壹個月不刮胡子，那是“懷舊”。正月是壹年的開始，就像壹天的早晨。為了紀念傳統，第壹個月不刮胡子。
村民們“剃頭令”的時間不是順治四年初壹，而是順治二年六月。當時，攝政王多爾根下令在前門、地安門、東西四牌坊等北京主要路口設置墊子，免費為行人剃頭。”“剃須令”規定，所有官兵和平民都要剃頭，猶豫不決的要按照反賊論斬首。朝廷以死相威脅，要漢人恢復滿族的發型，這讓漢人很害怕。但是恐慌變成了憤怒。
他們寧死也不刮胡子，甚至喊著“寧做美發師，不做剃須刀”，然而，畢竟脖子沒有鋼刀那麽硬，漢族人為了脖子不得不剃頭。然而，抵抗並沒有停止。第壹個月不刮胡子是壹種抵抗。1644年至1650年（順治元年至順治七年），義大利人魏匡國撰寫了《韃靼戰爭》，記錄了中國南方軍民為保護頭發而戰的情況：軍民拿起武器，為保護頭發而戰，英勇無比為皇帝和國家而戰。他們不僅把韃靼人趕出了自己的城市，還把他們打到了錢塘江，殺死了許多韃靼人。
事實上，如果趕上過去，他們可能會把省城和其他城鎮恢復過來，但他們不會繼續發展和取勝，而是滿足於留著頭發。意大利人很難理解他們會毫不猶豫地轉過身去刮胡子。
自古以來，漢人就把頭發藏起來。他們不敢傷害也不敢動。刮胡子真是害死人了。“曲法”的坤刑不在五刑之內，但它也是壹種刑罰。
《三國演義》中曹操剪發代替第壹次剪發，這是壹個明顯的證據。這種做法從隋唐以後就被廢除了：小時候，他的頭發遮住脖子和肩膀；成年後，他的頭發總是成發髻。當時，為了統壹全國的服裝，清朝強迫漢人學男貌，剃光頭留辮子。滿族最初是狩獵部落。為了方便起見，他們從額頭的兩端畫了壹條直線。直線以外的頭發都剃光了，只有頭頂是辮子。
習俗有很強的傳承性，但也會隨著時間和地點的變化而變化。滿族來到中原後，接受了大量的漢族文人參與政權。內閣大臣和六位大臣等高級官員都是半滿族半漢族。在“滿漢***天下”的形勢下，漢人與漢人的民族矛盾逐漸弱化，漢人也把“滿清”視為正統，剃須逐漸成為壹種習慣。這樣，如果