悲歡離合總無情。壹任階前、點滴到天明。原文_翻譯及賞析
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。 悲歡離合總無情。壹任階前、點滴到天明。 宋詞三百首 ， 宋詞精選 ， 婉約 ， 寫雨 ， 感嘆 ， 歲月傷懷 譯文及註釋
譯文
年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看濛濛細雨，茫茫江面，水天壹線，西風中，壹只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今，人已暮年，兩鬢已是白發蒼蒼，獨自壹人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的，還是讓臺階前壹滴滴的小雨下到天亮吧。
賞析歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎壹個愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”但是在蔣捷詞裏，同是“聽雨”，卻因時間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽雨”這壹獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將壹生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
第壹幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現的雖然只是壹時壹地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，壹擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沈酣在自己的人生中。壹個“昏”字，把那種“風簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬於紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣壹個歡快的青春圖，反襯後面的處境的淒涼。
第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。”壹個客舟中聽雨的畫面，壹幅水大遼闊、風急雲低的江秋雨圖，壹只失群孤飛的大雁。這裏的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起壹灘鷗鷺”裏的遊船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時湧在心頭。這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這壹個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在壹起，同親情的斬斷聯系在壹起，有壹種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“雲低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之後，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。壹腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
“而今聽雨”的畫面，是壹幅顯示他當前處境的自我畫像。壹個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之淒涼，在十余字中，壹覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動於衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫壹生經歷得出的結論，蘊有無限感傷，不盡悲慨。“壹任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他並沒有真正進入超脫沈靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感控制能力。
意境
原作中前兩個聽雨的場景是同壹個人（作者）的壹種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”壹詞很好地展現了壹種迷離的感覺，壹種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個人憂傷色彩。但是最後的僧廬聽雨中，完全是壹種現實的描繪。“而今”壹詞很好的說明了現狀——壹種由回憶拉回現實的感受，增加了對歲月的感悟！
創作背景1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經歷了這壹滄桑變故，其國破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現出來。蔣捷用詞作來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的個人遭遇，其中《虞美人·聽雨》便是這壹時期創作中的代表作。
蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，鹹淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標壹格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。蔣捷
佇久河橋欲去，斜陽淚滿。 如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。 向露冷風清，無人處，耿耿寒漏咽。 可惜壹片清歌，都付與黃昏。 如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗閑對芭蕉展。 飛鴻過也。萬結愁腸無晝夜。 總是愁媒，欲訴誰消遣。 輕衫未攬，猶將淚點偷藏。 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。 擊楫中流，曾記淚沾裳。 愁絕行人天易暮，行向鷓鴣聲裏住。 不管垂楊珠淚進，滴碎荷聲千頃。 世間無限丹青手，壹片傷心畫不成。 力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。 宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。