外國文藝美學要略·論著·《風姿花傳》
外國文藝美學要略·論著·《風姿花傳》
日本能樂理論著作。又名《花傳書》。作者是世阿彌(1363—1443)。能樂是日本中世紀室町時期形成的戲曲,是日本最古老的劇種。這部能樂理論著作寫於1400年。 “風姿”是指藝術的形象,風格美; “花”是世阿彌藝術論的中心思想,是他對舞臺藝術效果所提出的最高理想。
這部著作壹***由七篇組成。第壹篇講演員如何積累基本功,作者由不同年齡的特點談到訓練基本功的特點、方法、體驗等。第二篇講表演中寫實與象征的關系。作者將表演行當分為男體。女體、軍體、老體等九體,分別敘述了其表演特點。第三篇利用問答形式,闡述了作者對觀眾與演員的關系、演出效果及舞臺藝術的壹些獨特見解。第四篇講能樂的歷史。第五篇說明能樂各種流派的特點,闡明了能樂藝術的最終目的應當以廣大觀眾為對象這壹思想。第六篇講如何編寫能樂的腳本。能樂的編者和演員實際是壹個人,作者在這裏主要談到怎樣從舞臺效果出發編寫腳本的基本原則。第七篇說明作者對演技、演出方面的見解,歸結到如何達到最高演出效果“花”的問題。
《風姿花傳》是世阿彌的第壹部藝術理論著作,這裏邊也包含著他父親觀阿彌的若幹藝術見解。這部著作雖不能概括他的藝術理論的全貌,但卻是他的基本思想所在,壹向被認為是他著作中的代表作品。他的藝術論的最大特色,就是他的許多見解都是從長期舞臺生活中總結出來的。他站在演員、導演、劇作者的立場上,詳細考察了演員訓練基本功、舞臺表演、演出效果以及編寫腳本的各項問題。他在這部著作裏特別著重地提出“花”這壹獨特的術語。所謂“花”,就是觀眾心中產生的新鮮感。世阿彌認為,壹個演員不能只會演壹種風格的戲,更不能壹出戲沒完沒了地演下去。如果這樣,演得再好,觀眾也會看得厭煩起來,演員的聲譽也會受到影響。如果演員突然演出壹個風格新穎、過去沒有演過的好戲,那就會獲得意外的成功。世阿彌把這種藝術上的突破稱作“巖石上開花”。觀眾獲得新鮮感,演員也得到鍛煉和提高。
世阿彌關於能樂的理論著述,迄今已發現二十三部, 日本稱他為唯壹能夠代表日本古代藝術之民族特色的理論家。