怎麽修身養性，提升自己的心性。
壹、健身氣功與“心性”的含義?
（壹）健身氣功的含義?
健身氣功是壹項可以調養身心的體育活動，主要是通過身體運動、呼吸配合、心理調整三方面互相配合而進行的。健身氣功是壹項健身者為主體的運動，健身者自願、積極地參與到健身氣功的練習當中。目前的健身氣功融合了古今氣功的精髓、醫學理論、現代的社會理論，對練習者有增強體質、修身養性的作用。?
（二）“心性”的含義?
“心性”主要是指個體的本性和對價值方面的判定，具體表現在個體的心理活動、道德倫理觀、社會價值觀、人生觀等方面。但也正是由於“心性”是表現人內部的特性，因此導致個體難以入手去修養自身“心性”。筆者認為個體難以入手進行“心性”修養，主要是由於沒有尋找到適合、科學的方法，然而個體只要持之以恒地練習健身氣功方能實現修養“心性”的目的。?
（壹）通過個人的直覺素養修養“心性”?
中國傳統的氣功、經脈理論、瑜伽等健身方式都是通過健身者自願、主動的參與而得以實現的，這些健身方式的效果是中西方醫學健身效果所無法比擬的。而健身氣功主要是依靠直覺而進行的，直覺的意思為對事物感性認識的辦法。個體有了直覺的存在就可以把外在的條件或者是條條框框的規定逐漸轉化為內在的處事準則，使這些外在的因素不再只是外界環境的規定，而逐漸變為適度的標準，人開始根據自己心裏的標準進行活動。可是，個體通過健身氣功實現直覺素養的提升，會對個體產生怎樣的效果呢？眾所周知，人壹生所獲得的知識並不能僅通過學習理論知識點而可以長期積累的，這還需要身體力行，做到身體對知識點的感悟，這樣才能更好地了解、掌握知識。而所謂的“心性”主要是通過健身氣功中直覺素養的修養從而實現的，人們只有在練習健身氣功的時候產生感悟或者是體會，才能逐漸感受到“心性”價值的存在。比如匠工把自身的情感投入到創作的物品當中，使原來冰冷的物品經過他們之手後轉變為栩栩如生、有感情的藝術品。而這壹道理運用到健身氣功上也是壹樣的，健身氣功原本只是壹項體育活動，但經過練習者的運用，使其與聯系者的身心相連，進而變為培養“心性”的重要因素。而健身氣功也逐漸散發出獨特的人情氣息，這樣的成果正是因為直覺素養。?
（二）通過道德素質修養“心性”?
健身氣功主要是壹種可以增強體魄、健康長壽的運動方式，也正是由於健身氣功的這優點使其成為長者較為喜好的運動項目。而健身氣功的練習和效果程度與德有壹定的練習，因此，大部分的養生學派都特別註重德方面的培養。那麽我們應該怎樣對德進行培養呢？孔子認為培養自身的道德素質就要通過自身不斷地反省、思考，進而才能使個人的精神層面得以提升，把自身培養成有理想的道德公民。由此可以得出，自身道德素質的培養是通過人本身主動地參與活動而實現的，而人主動參與運動的動力是人本身的人心，是人心在無形地發揮著作用。而壹些人在運用健身氣功時沒能在其中有所感悟，這主要是因為人心的努力程度不夠，進而無法感受到健身氣功的真正含義。總而言之，練習健身氣功是可以實現調養身心的目的，而調養身心的過程也是對道德素質培養的過程，只是有些練習健身氣功的人無法抓住健身氣功的重點，就難以在練習過程中得到相應的感悟。而練習者要想抓住健身氣功的重點就要堅持長期的習練，才能在練習的過程中做到“立德”，從而實現“心性”培養的目的。