老人去世三七禁忌
二七在死後第十四天，二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。
三七，晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄裏餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，壹切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。 四七時大多由親戚朋友出錢請和尚念經，另外家人也準備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。五七按照風俗習慣應該請道士來做。
六七這壹天，要由女婿來開葷。如果女婿較多，可以免做，如果沒有女婿，則由親戚中的小輩者代替。
七七又稱“斷七”，四川地區叫“封七”，這壹天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。 在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭壹番。
富裕的人家不光請僧、道念經安慰亡靈，還要作紙紮的樓閣房屋，內置錫箔元寶，紮金銀山，山上還要飾草木鳥獸等物。祭祀時，把這些紙紮物都在墓前火化。
安徽合肥地區把紙紮的樓閣叫做“庫”，“庫”是有壹定規格的，必須高七尺，闊三尺，厚壹尺。尤其重視第五個“七”的祭祀，到時除本家去祭祀外，親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭，近代還有的人帶實物金錢。做完後喪家還設酒宴款待。
逢到做五七，即使貧窮的人家也要想辦法燒壹點紙。民間把這樣做七叫做““燒七”。在做七中，民間還有壹些須回避的禁忌，比如在湖北與安徽交界的地方，那裏流行壹種犯七的禁忌，如果喪家在做七時，正好趕上農歷初七、十七和二十七，就是犯七了，犯七是不吉利的事情。
但民間也有辦法避開它，方法就是請道士做齋，少則壹天，多則七天這樣才能把不吉利躲過去。這裏還有壹種規矩，如果喪家沒有做滿七七，孝子就不能到別人家去，也不能理發。總之，民間葬後的做七，是壹種充滿了親屬寄托哀思的行為，又夾雜著不少迷信觀念的習俗。