道家重要功法“內丹功”可使任督互通、體健神采
中國儒學
10小時前
中國傳統醫學理論認為：陰陽失調，乃百病之源。內丹功壹旦練成，可使小周天水火既濟、任督互通，達到高度的“陰平陽秘”，使人病源消除，各種沈屙痼疾自會霍然而愈；同時，可打通任督二脈，使人體健神采、豁達長壽。對修煉內丹功者來說，這是壹個至關重要的階段。內丹家認為，只有修煉出元陽真氣，使其沿小周天路線運轉，結成內丹，才能真正保證人體健康，並奠定進修高層次功法——丹道大周天功的基礎。
姿勢：
每日子時（晚11∶00～淩晨1∶00）和卯時（淩晨5∶00～7∶00）（如無此條件，早晚練功即可），擇壹安靜處，盤膝而坐（雙盤最好，單盤也可），頭正身直，雙目垂簾，舌抵上腭，全身放松，雙掌相疊置於小腹處或撫於雙膝上。
功法：
盤好坐姿後，雙目內視下丹田(臍內壹寸三分處)，摒棄壹切思慮、欲望、雜念，用自然呼吸法，以鼻吸氣，做到深、緩、勻、細，不能勉力而行，須順其自然。以意將吸入之氣微微送入下丹田內，與先天而存、潛伏於下丹田的元陽真氣相接相合，融為壹體。吸氣後，稍作停閉，不用意力，自然地將氣從鼻中輕輕呼出(以耳無聞其聲為準)，呼氣時，意念不要離開下丹田。如此壹吸壹呼為壹息，息息歸根，反復習練。開始可先練十多分鐘，以後隨功力進展，逐漸延長。
當思緒完全平息，身心進入松靜狀態時，忽覺下丹田壹動，隨之再動又漸溫熱，仿佛壹團模糊之物從中超然而出，身心內外，有壹氤氳虛無恍惚氣象。此情即是先天元陽真氣產生，古氣功術語稱作“道自虛無生壹氣”。此時，練功者須守住心神，心不攀緣，亦不著相。即做到既不歡喜，也不驚疑，更不要分析到底是怎麽回事。總之，應保持壹種物我兩忘狀態，無論功中境界如何玄妙，皆以平常心待之。練內丹功是壹個磨煉心性的過程，練功者需不斷磨去執著心，勿妄求速成。心煩氣躁，越不容易取得功效。所謂“欲速則不達”，誠為至理。
堅持練功，入靜境界日漸穩定，下丹田溫熱感便緩緩彌漫開來，此時形神合壹，仿佛全身融入虛空之中。如能保持心性不為諸緣所動，意念達如明鏡止水，習者會感到下丹田氣動，壹股強而有力的真氣從下丹田開始流註循環，先達會陰，過尾閭，沿督脈上行，經夾脊，至玉枕，到百會，順前額下至面頰，過“鵲橋”(指舌)，接入任脈，回至下丹田。這就是人們所說的“氣通小周天”。氣通小周天後，真氣可以沿任督二脈周而復始、自動運轉，愈煉愈純，久之凝結成丹。
如丹田處現溫熱、舒泰、暢美之感，那時，外腎興起。須閉目以意內視下丹田，呼吸氣息深入該處，吸氣時加意念，意隨息而行，與元陽真氣互成壹片;呼氣時不管它，隨其自然。如此壹吸壹呼為壹息，息息歸根，意念集中於丹田。須註意的是，吸氣時意雖隨息而行，但切不可執著於呼吸。大約十至數十息，外腎即會完全軟縮，恢復常態。元精被采回，歸還於下丹田之中，復化為氣。此步功法，道家亦稱為“煉精化氣”。唯真氣充足至壹定程度，才會自動循小周天路線運行，打通三關，完成築基之功。
氣通小周天過程中，若真氣充足，循經而行時，神意要隨著真氣走；若真氣不足而停下來時，則神意也要停下來，繼續溫養下丹田，待真氣力量充實了，再順其自然而行。此情，古氣功術語稱為“彼是主來我為賓”，即讓識神退位，元神主事，虛靜無為，在真氣自動運行中，體悟自然之理。
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