天龍屯堡的風俗活動
地戲表演:神秘的開箱祭祀儀式,意外的吉祥物;餐廳:山歌勸飯不勸酒,傳統習俗”飛飯”…小心自己的碗!
屯堡人是壹個“尚武”的漢族群體。最能體現這壹點的是地戲，地戲顧名思意就是以平地為舞臺圍場演出的戲劇。
地戲源於明代的軍儺，軍儺這壹種軍隊專司的儀典，它是由征南大軍帶入黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成份是娛神，用這壹種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。地戲演的全是忠臣義士，演的全是報國殺敵的英雄故事，因此地戲是武戲。地戲最主要的表現形式是唱和舞。演員頭戴精美的“臉子”，腰圍鮮艷的彩裙，身背戰旗，持戈揚戟，在壹鼓壹鑼的伴奏下著粗獷、原始、拙樸的跳躍，間雜高亢嘶啞的唱腔，遠古戰爭的場面歷歷在目，演員由人而神，觀者的思緒已飄向歷史的空間。
民間民俗館:三國演義、說嶽傳、逢神榜、楊家將…群英臉譜大聯展;
三教寺:念佛歌、點平安燈祈福;
勞作坊:江南的靈秀加上貴州的粗獷糅合出的剪紙藝術,
屯堡女人的盛大節日
名目繁多的節會佛事活動，是屯堡女人壹年中必不可少的重要內容，女人是宗教儀式活動的主角，男人則顯得十分超然，他們或者作旁觀者，或者最多時維持壹下治安。究其原因，再屯田戍邊時期，屯堡男子平時為民戰時為兵，壹旦戰事發生，隨時可能有生命危險。戰爭的記憶使婦女們虔誠向佛，借助神佑求平安。屯堡女人到了四十歲以後被稱之為“太婆”，成為家庭的主要領導者，同時也肩負更重大更神聖的責任，這就是要為她們自己以及家人祈福求神，從這時起她要主持並參加每年眾多且重要的參禪念佛節日。2000年是龍年，十三年壹輪的“千人過河”的日子就要到了，蟠桃會也要按期舉行。