大明王朝1566和明朝那些事兒中，哪個嚴世蕃更真實？
嚴世蕃的形象大多現於影視劇中，如果從還原歷史人物真相的角度來看，《明朝那些事兒》更符合嚴世蕃的歷史真相。
中國的影視劇都有壹個通病，無論是杜撰還是歷史正劇，都要進行改編，壹方面是出於對藝術作品的修飾，壹方面是出於?過審?。
影視劇作為非常大眾化的壹種藝術形式，由於受眾廣，每個觀眾對藝術人物的解讀不同，編劇和導演都會把劇中的人物進行加工，通過劇中人物的性格、行為、語言等來推進劇情的發展，而且只有加深這種戲劇人物的特點來更好的展示歷史的風貌，從而達到吸引觀眾的目的。
過審這個就不多說了，國家政治的壹部分，當然也是每個時代對輿論宣傳的主觀控制，過審也是對影視作品最為嚴厲的壹道紅線，有了這個紅線，就迫使很多的編劇和導演對影視作品進行改編甚至虛構。
從歷史本真來看，《大明王朝1566》裏面的嚴世蕃和歷史上真實的嚴世蕃根本就搭邊，完全是兩個人，編劇和導演除了給予嚴世蕃這個名字，有嚴嵩這個爹這兩點是真實的，其他的壹律是虛構，包括入閣。
嚴世蕃從來沒有入過閣，甚至見過嘉靖皇帝的面都不多，畢竟嘉靖皇帝壹門心思的修他的道，煉他的丹，朝中政務基本都是和閣臣們在西苑商議，嚴世蕃最高的官職也就是個工部侍郎，這個級別的官員能見皇帝的機會不多，更別說見嘉靖這種神秘皇帝了。
嚴世蕃能夠作為嚴黨的骨幹，並不是由於他的職務，也不是因為他是嚴嵩的兒子，主要原因在於嚴世蕃非常的聰明，他既能給他的老子嚴嵩出主意與政敵鬥於廟堂；又能在嚴黨保持各級府衙的控制上出謀劃策，但他最重要的功能還是輔佐嚴嵩取悅嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝信道，酷愛寫青詞，這種與天上神仙交流的詩歌文體相當的講究水平，嚴嵩能夠得到嘉靖皇帝的重用，壹部分是因為嚴嵩的確有能力掌控朝局，另壹方面就是嚴嵩很會寫青詞，甚至算是嘉靖皇帝的道友。其實，嚴嵩些的青詞基本都是嚴世蕃執筆的，嚴世蕃雖然很少見嘉靖皇帝的面，但他能從嚴嵩給他的關於嘉靖皇帝的只言片語上讀懂嘉靖皇帝的心思。
皇帝能夠被壹個臣下完全的讀懂心思是很可怕的，更可怕的是，嚴世蕃根本就不需要見到皇帝本人，這就是恐怖了。嚴世蕃具有這種恐怖的能力，這就是嚴嵩幾十年不倒，嚴黨不倒的根源所在。
《大明王朝1566》劇中的嚴世蕃魯莽、沖動，做事沒有大局觀和格局，處處制造矛盾，激化民變，打壓同僚（胡宗憲），嚴黨的倒臺直接原因就是他引起的。《明朝那些事兒》都是基於《明史》、《明實錄》等官方史料為基礎寫的通俗歷史小說，書中的嚴世蕃聰明、果敢，善於謀劃，嚴黨的倒臺恰恰是因為嚴世蕃入獄而發生，更加說明了嚴世蕃在嚴黨的地位了。
從歷史真相來看，《明朝那些事兒》中的嚴世蕃更符合歷史史實，而《大明王朝1566》影視劇裏面的嚴世蕃，我們可以把他當做壹個虛構人物來看待，那是藝術的需要。