解放前，官方被藏人稱為“土司”是什麽？有哪些官員像漢人？
土司的新疆城在五代時分布在20個州，包括沈、遊流域的南北兩河。宋初沒有變化。春華之後，南江向朝廷進貢，北江(今永順、保靖、龍山、古文、花垣)則保留原地。元朝時，西南各部落最流行的姓氏是土司的職位，因為它的邀請。到了明朝，加入宗族的人依附於原有的官員，受到重用，於是土司就成了統治王朝所倚重的新疆官員，甚至和藩屬國壹樣。到了明代，土司與朝廷的關系非常密切，土司制度也更加完備。土司與中央王朝的關系在經濟上表現為“納貢”和“回饋”。朝貢中央王朝，唐代有朝貢“西布”、“水銀”的記載。宋元明以後，日益擴大，有虎皮、肚臍、犀角、竹雞、錦雞、土絲、河布、水銀、黃蠟、朱砂、名貴藥材、名馬、大捕竹等。每次進貢，都得到了皇帝相應的壹些“禮物”。
土司必須聽從封建王朝的召喚。酋長率領的士兵原本只負責守土。“若無大事，必耕於蓮尾，若有事，必修矛以戰。軍無遠防之需，官無養兵之費。”隨著土司制度的完善和與沈陽王朝的密切關系，到了明朝，地方兵源成為朝廷的主要來源之壹。每次朝廷打仗，地方兵幾乎無役。
土司在其轄區內擁有至高無上的權威，是名副其實的“地方皇帝”，有自己的宰相、管家、示巴、土知州和土中軍。自宋代以來，其管轄的最小行政單位是窯洞。洞穴之間有固定的壹段，壹般以山坡河流為界，與今天的區、社頗為相似。洞下是壹面旗，是土司政權團結軍民的組織。如果有事，會作為軍隊動員起來準備戰鬥。若無其事，為民而散，修而鑿之。永順公司篩選的三州六隊長訴訟下的條幅有58條。
酋長的統治是分等級的，權力和地位是由等級決定的，主仆的劃分非常嚴格。土地分等級，土司占沃土，走了的人可以分土地。土人只能在山坡上開壹塊地。在住房上，土司“旋柱雕梁，鱗砌磚瓦”，放棄第壹人“許豎梁柱，圍板墻”，而土人“叉木造屋，編竹為墻”，壹律不準蓋瓦。若有瓦蓋，則為“偷越之治”之罪。俗話說“只許家養的馬，不許人蓋瓦片。”土司巡守時，禁衛軍頗盛，土人見之，無不俯首稱臣，否則必聲討殺戮。土司稱自己為日本騎士，土人則稱他為“老爺”、“都爺”。土司住的衙門自稱“金宮”，他的宿舍叫“貪宮”，他的妻子要有“三宮六院”，他的葬地叫“紫金山”，他的花園叫“禦花園”，他的宗科叫“禦殿”。各級演講會會員過著奢侈頹廢的生活。每年20歲的時候，人們會去鄉下拯救他們的家園，“這將使民間婦女載歌載舞。”吐司有熱穴和涼穴，是取暖和避暑的地方。其中有林泉、園林、釣魚臺等。，這是專為娛樂而設計的。
殘酷的刑法是土司對土著實行殘酷統治的重要手段。土司曹有權用兵，刑法有斬首、宮刑、斷指、割耳、剜眼、杖刑等。如果土著有罪，小的由總督統治，大的自己管。
酋長的殘酷統治給土著帶來了深重的災難，連封建王朝也不得不承認他們生活的艱辛。