人應該如何對待生活，學會科學養生？
在日常生活中，壹些常見的疾病對健康的危害也很大，比如三高、中風、肩周炎、水中毒、腸道傳染病、皮膚病、肝病、癌癥、痔瘡、心臟病等等很多，這些都是對保健的巨大挑戰。健康長壽是人們夢想的目標。現在，讓我們學會科學養生，積極對待生活。
壹、什麽是健康？
保健是指維持、調理和支持生命。也就是說，以調理陰陽、調和氣血、保存精神為原則，通過調神、導息、調四時、補食、補藥、節欲、忌糧等多種方法，達到健康長壽的目的。養生來自於古代先民抵禦惡劣自然環境，調節體力，抵禦疾病，預防疾病的需要。養生是中國傳統文化的有機組成部分，是我們的祖先在長期的生活實踐中總結生活經驗的結果。
照顧好自己的身心，讓自己活得更久。莊子養生大師:“文惠均說:‘好！聽到我的話就無法保持健康。”“宋·陸遊《齋詩》:“吃，走五十七步，然後解腰帶，降枕少臥。這是養生最迫切的事情。”清代袁枚《隨園詩話》卷二:“同年初美婦，生能健身，七十歲，有嬰兒之色。”
壹般來說，養生是狹義的養生，是指通過非藥物方法提高自愈能力的知識。公元前50世紀天人合壹整體觀的形成，標誌著養生觀念的成熟；公元610年，隋朝大業年間，當時的太乙大夫晁在《諸病論》中集中論述了各種疾病的病源和病狀，但書中並無方劑，僅列舉了213種養生方劑和指導方法。因此，中國從那時起就把養生作為壹種常規的治療方法，並得到了官方的提倡。
第二，不同年齡段的健康要求
①胎兒期。取決於母親，在子宮裏長大，也能感受到外界和母親的影響。這壹時期的保健主要靠胎教，所以各種保健要求都是針對母體的，以保證胎兒的正常發育，如行動穩健、飲食豐富平和、精神平靜愉快、耳聰目明、對邪物視而不見、睡眠充足、禁欲房事等等。
(2)嬰兒期。已經離開了母親，母乳餵養就靠母親了。這個時期不成熟時，身體不飽滿，空氣不確定，容易飽腹、饑餓、驚恐、受邪侵襲，疾病傳播迅速。所以這壹時期的保健在於母子共養，養母防母病防子，養子保其各種生理需求，適應其冷暖天氣，多看大風天，合理飲食，善待之，平和之，快樂之，讓寶寶堅定穩定的發育。
(3)兒童和青春期。這個時期已經完全脫離了母親，保健主要靠自己，但也需要父母的指導和照顧。這壹時期的特點是生長迅速，智力和體力大幅度增長，生育能力逐漸成熟，是精神和身體變化最顯著的時期。在身體上，提倡雜食、自理、勤手腳，充分保證其生長發育的營養需求，避免發育遲緩和發育不良；尤其要註意使他們參加力所能及的家務勞動和社會公益活動，熱心公益，為人正直，避免因過分放縱而得償所願，從不照顧他人的習慣。
4壯年。這個時期要嚴格按照長生不老的基本原則來操作，物極必反，才不會老去。
⑤老年。人生的最後階段。人的衰老是自然規律，要精神放松。這壹時期，人生大事大多已過，心靈擺脫羈絆，心情舒暢，訪友敘舊，下棋書畫花鳥蟲魚，註意起居規律，飲食得當，運動有度，使陰陽平衡，氣血暢通， 而且生機活力能維持在壹個適當的水平，這樣我就會老而不死，希望能延年益壽。
三、應遵循健康的原則。
第壹，自然法則
“人對應天地。”人的生命活動遵循自然的客觀規律，人體具有基本適應自然變化規律的能力。如果人們能夠掌握規律，采取各種保健措施來適應其變化，就可以趨吉避兇，預防疾病，保持健康，延緩衰老。如《論蘇文四氣調神》提出“春夏養陽，秋冬養陰，以順其根。”“因時養生”的原理是根據四季陰陽盛衰的節律來養生，使人體的生理活動與自然變化的周期同步，保持身體內外環境的協調統壹。
第二，註重精神調養
1.避免不良刺激
避免不良刺激主要包括兩個方面:壹是要盡可能避免來自外界環境的不良刺激對人體的影響。因為，優美的自然環境，良好的社會環境，和諧幸福的家庭氛圍等等。，都有利於精神調養。所以要積極營造這種環境和氛圍，盡量避免來自自然環境、社會環境、家庭因素的不良刺激。二是積極治療軀體疾病，防止其受到內源性因素的不良刺激。軀體疾病不僅會對患者造成疼痛等不良刺激，在病情嚴重或長期患病時，還會給患者造成精神負擔。他們的內源性刺激也會產生異常的情緒變化，加重病情，影響康復，導致早衰。
2.提高自我心理調節能力
過度的、長時間的情緒刺激，只有超出人的心理調節範圍，才能成為致病因素。人的心理調節能力最初與人的“意誌與心靈的和諧”密切相關。也就是說，《魂樞·臟》說:“心若和諧，精神就直，魂不走，悔不起，五臟不受邪。”具體來說，“誌心和諧”與人群中個體的氣質、性別、年齡、閱歷、文化思想修養等密切相關。通過體驗和思想活動的過程，轉移情緒反應，消除其不良刺激，保持良好的心情。
第三，註意體育鍛煉
體育鍛煉不僅能促進氣血暢通，使身體強健，肌肉發達，增強臟腑功能，增強體質，而且能調節人的精神情緒活動，促進人的身心健康。因此，鍛煉是養生活動的重要組成部分。對於體育鍛煉，壹般要求運動量適中，做到“累而不倦”。而且要求循序漸進，持之以恒，才能收到動形養生的效果。
第四，我願五味和諧
“食能驅邪，固臟腑，喜感提神，以補益氣血”。因此，前人非常重視飲食和養生。食物的支持，也需要遵循壹定的原則:
1.關於飲食適當忌口的爭論
《金匱要略》曾指出:“食之味若在生活中養成，食之則害，而害之則已。.....適當則益於身體，有害則成病，會造成危險。”說明飲食與人體健康存在著適宜與禁忌、有益與有害的辯證關系。因此，爭論是否應該避免節食是食物支持的原則之壹。壹般來說，熱性體質的人要吃涼的，忌溫的；寒性體質者，宜溫食，忌寒；壹個健康的人應該均衡飲食，避免偏見。
平衡飲食
活著的基礎是食物，身體對營養的需求是多方面的。營養豐富的飲食可以促進身體的生長發育，延緩衰老的發生，減少許多由衰老引起的疾病。所以要求食物和營養中的膳食分配要盡可能全面、合理、互補，也就是平衡膳食的原則。如《論蘇文蓄氣之法》中描述“毒攻邪，五谷滋養，五果助，五畜益，五菜補，氣味合則補精。”其中已經包含了對食物與營養中膳食分配需要全面合理營養的認識。
四、保健方法有哪些？
調神養生
如果妳樂觀，妳會感到舒適和繁榮；抑郁了，妳就抑郁了；如果妳心情不好，妳會筋疲力盡。所以，戒欲可以使心平氣和，血脈通暢，精神安定，雖有驚慌恐懼，但不能有害。調整心態的方法是靜心打坐，或以心為依，或以弦歌自娛，或以幽山探幽，以包容定心，以心平氣和，以少欲閑，以自在無所懼。
金槍魚健康
也就是今天的氣功。氣功的關鍵是冥想，安靜，不思考。若能無我，則能養心，長命百歲。二是以意吸氣，以氣通周身，通經絡，包括疏督、疏小周、疏大周等多種方法，以養精神、通經絡，養生強身。
氣功作為醫療保健，歷史悠久。它起源於唐堯時期，奠定了春秋戰國時期的基礎，並在以後的朝代得到發展。早在2000多年前，先秦時期的醫學著作和其他著作中就有關於氣功的論述。1973年，湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的壹批竹簡帛書醫書中，有描述氣功的帛書和帛畫。《黃帝內經》中也有很多與氣功有關的地方，但這個詞在古代並沒有廣泛使用，只是到了現代才流行起來。在古代，它還被稱為引導和呼吸。被說服等。葛洪在《抱樸子》中詳細記錄了氣功養生的經驗和方法。南北朝時，陶弘景收集了六朝以前的氣功養生經驗，編輯成《養性延壽錄》，占全書壹半篇幅，由調息治病和引導按摩兩部分組成，其中有些與現在使用的動靜操非常相似。
方的《病因論》包含了260多種大部分證型下的導氣吐氣方法，可以說是隋代以前氣功療法的總結。孫思邈的《取中國枕》壹書，包含導引和行氣兩個板塊，專門論述古代氣功。孫氏特別強調“氣息有理，即百病不生”的呼吸鍛煉作用。並介紹了六字訣的具體運用，以及“天竺推拿婆羅門法”和“老子推拿法”的十八個動作。
指導性醫療保健
也叫健身訓練。引導呼吸自古以來都是用來形容氣功和強身健體的，並沒有細致的區分。在這裏，它指的是身體運動作為養生的主要方法。所謂“引”，是因為這種方法本身也需要呼吸動作的配合。這種養生法包括五禽戲、八段錦、易筋經、太極拳和被動按摩。
誘餌健康
通過調整食物的質量、數量和飲食規律，避免有害食物，還包括餌料和藥物保健(古代稱為仙人上鉤)，包括飲食習慣、飲食保養、食療、美食節、飲食禁忌、藥物保養等。
保靖養生
精是人的三寶，煉氣，生神，所以精也是人的動力之源。保留精華，開源節流的方法。減少開支的方法有兩個:壹是休養生息，心平氣和不浪費，用清靜主義保護自己。第二個是節日房間。古人非常重視男女和諧，重視性交的傷害。他們認為精子是有限的，而性欲過於衰竭，會導致疾病和短命。開源是為了促進精細成長，吸引挖礦和補償。前者有誘餌、藥物、修煉等方法可以試用，後者主要與性交有關。
環境衛生保護
人的生活不可避免地受到環境的影響，所以選擇水、土壤、氣候、地形、森林植被。古人主張造屋應在高爽耕種，那裏安靜、陽光充足、背風、水清、林美、草香，所以他們選擇了更有名的山川和安靜的地方。現實生活中，只要合適。