慶陽香包刺繡的寓意
花是刺繡圖案，是根據佛教凈土的教義設計的。它的寓意是把這個小小的香囊當做西方的壹片凈土，因為從唐代開始，畸形的梅花就被作為吉祥的象征放在佛的胸前。從慶陽現存的清代以來的香包來看，大多以花卉、動物為主要人物，以比喻、象征的方式表達各種情感寄托和美好向往。比如雙魚座、蝴蝶和龍，用來象征兩性之間的愛情、交合和生育；用荷花、蓮花、牡丹、梅花等比喻形容女性；比喻有喜鵲和采花蜂的男人；松鶴象征長壽，石榴象征多子；而用漢字的諧音做比喻的人也隨處可見:“貴子早生”(棗、花生、桂圓、蓮子的組合圖案)送給新婚夫婦；壹個給長壽老人的“童心”(有貓和蝴蝶打牡丹的組合圖案，表示老年生活很有趣)；兒童的“福壽娃娃”(以壹個天真的娃娃為主體，周圍有蝙蝠和桃子，表示這個孩子會長壽)...
傳統的鬼神觀念讓人認為，要想讓孩子平安、無災地成長，就必須依靠神靈或吉祥物來辟邪、消災、自保。慶陽的虎獅紋單香包，武都簸箕、武都帽等群體香包都屬於此類。此外還有雞，黎明即啼，所以古人把雞和鬼的消失聯系起來，認為鬼怕雞，雞可以辟邪。此外，大蒜香包(蒜骨花)也是避邪的象征。將葫蘆籽縫制成葫蘆香囊也被認為是壹種具有無窮魔力的保護耳朵的寶物。
每壹種香包都很精致，武都香包是慶陽最有特色的香包之壹。它滲透著為疾病求福、祈福避邪的象征意義，寄托了人們的人生理想和追求。“五毒”是幾種動物，不同地區定義略有不同，但基本都是醜陋、惡心、令人恐懼的動物，如螃蟹、蟾蜍、毒蛇、蜘蛛、蠍子、蜥蜴、蜈蚣、壁虎等。“五毒”題材中經常出現的動物，都是古代社會人們認為對其生存構成威脅的危險動物。在古代，人們對各種毒蟲心生敬畏，所以被賦予了某種神性或魔力。慶陽特有的“五毒”香囊，也是借用了這種以毒攻毒，保平安，除百病，除危難，保健康的思想。是人類生命的藝術化和審美化的升華，是民族最原始的生命精神和信仰內涵長期積澱在漢族人民身上的藝術觀念。
數百件衣服由各種布頭縫制而成，每塊布都是八角花，有八個八卦，代表八個卦。孩子生下來八字，可以補。
還有壹種香囊叫“流水”，是用竹子做的，外面用絲線包裹。大多是婆婆給媳婦的，意思是省吃儉用，細水長流。還有結婚用的精致香包。公的叫“四靈慶鎖”，母的叫“香鎖”。有七顆珠子是戴著紅線的，意思是七月七日壹直戴著紅線，結婚的時候交換，就像西方婚禮交換戒指壹樣。