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至日冬天的太陽來自哪裏?

有人說“冬日至日艷陽天”源於北宋易經學家邵雍的壹首詩。這首詩的題目是《冬季至日頌》。

詩中寫道:“至日隆冬,天心未變。太陽初動,萬物不生。宣酒味淡,聲正。如果這壹方不相信,那我們就要求犧牲。”

這首詩的題目是《冬頌》,詩中還有壹句“壹陽初動”,所以有人希望用壹知半解總結出“壹陽生於冬”這幾個字,“壹陽生於冬”的福卦就與冬的節氣相對應,後人也就不會多想了,很多理論都是以此為基礎創立的。

首先強調“壹陽動首處”不等於“壹陽生”。“先動”和“生”是兩回事。這真的很像子宮裏的胎兒。胎兒從受精卵開始就已經在母親的腹中“先動”了,只是還沒有出生。我們還是看不到這個“壹陽”。

冬季至日是兒童季節的壹個節氣,代表仲冬月份,包括大雪和冬季至日。冬季的至日在兩個節氣的中間。當孩子正確的時候,孩子只是孩子的壹半,所以被稱為“冬天的至日是孩子的壹半”。這裏的“冬季至日”實際上是指冬季的至日日。

古人用十二個新聞卦對應十二個月和二十四個節氣,用十二個新聞卦的陰陽自然新聞來反映年的變化。從幹卦開始,經過萬、至、無、關、皮、坤卦,陽消陰沈,是自然規律,故名“天心”。

從幹卦到坤卦,都是陽滅陰,陰漸旺。說到坤卦,陰極旺,所以說“天心未改。”如果伏卦對應的是冬季至日的節氣,伏卦已經是陰散陽起,陽盛的標誌,那麽“天心變了”,怎麽能說“天心沒變”呢?