讀書後的故鄉
讀完故鄉1讀完魯迅先生的故鄉，突然有點失落。魯迅的童年好友潤土，在長時間的缺席後，其實與魯迅有著“悲傷的濃濃的隔閡”。當魯迅即將與潤土重逢時，他是多麽期待啊！而那些讓他珍藏在心底多年的美好回憶又浮了上來。在見到潤土之後，魯迅在這段時間裏感到非常難過和失望。
我想，潤土並沒有忘記小時候和魯迅在壹起的快樂時光，但他覺得自己不能再像小時候那樣“懵懂”了。他們有階級差異。那時候的他們，有著成年人沒有的純真。仔細品味他們的話。童年的“潤土哥哥”和長大後的“潤土哥哥”和“爺爺”發生了什麽微妙的變化！這成了地球上的壹次飛躍，他忘記了童年的真摯友情，於是失去了壹件珍貴的東西。
故鄉描寫“記憶中的故鄉”和“眼前的故鄉”，形成鮮明對比，突出主題。這個對比是由壹系列的對比描寫組成的，包括中青年閏土的語言、外貌、動作、心理的對比；楊二的嫂子從“豆腐美人”變成了“指南針”；青年閏土與“我”的友誼與中年閏土與“我”的隔膜之比較；《我》與《閏土》的對比及紅兒對水的渴望:以及黃色天空下荒涼荒蕪的村莊與月夜西瓜田美景的對比，等等。通過這壹系列的對比，既表現了作者面對苦澀嚴峻的現實生活而幻滅的悲傷情緒，又表達了對壹種人與人不再分離的“新生活”的期待，從而充分表達了小說的主題。
雖然魯迅的書上說離開家鄉並不是特別不開心，但還是舍不得去那裏，舍不得那裏的人，舍不得那裏的環境。我舍不得那裏的點點滴滴。他壹定很痛苦，因為他深愛著自己的家鄉！深愛妳的祖國！他希望他的家鄉，他的祖國變得強大，人民變得富裕！
最後，魯迅通過自己的思考，結束了這篇文章。他想告訴我們，無論我們在哪裏，我們的心中必須永遠有我們的家鄉和我們的祖國，因為她是我們永遠的母親！
故鄉讀後感2故鄉，多麽詩意的名字！但是我問妳壹個問題:20年後妳長大離開家鄉回到家鄉會是什麽樣子？當妳遇到妳童年的伴侶時，他或她的形象是怎樣的？想必所有小學生都沒想過這個問題吧？中國著名作家魯迅先生也沒想過。他只是望著昏黃的天空和遠近幾個荒涼的村莊，放聲大哭。
他因為傷寒回到了家鄉，但人和事的變化讓他感到難過。他的人格是他童年的夥伴和仆人:潤土。潤土是魯迅先生在家中舉行祭祀時偶然遇到的仆人。
潤土雖然是個仆人，雖然沒有魯迅家那麽有錢，雖然沒有魯迅那麽高的待遇，但是他有魯迅小時候沒有的東西，那就是自由。他可以用叉子抓燕，他可以用帽子和樹枝抓麻雀。他也看過跳魚，但這次魯迅先生回到家鄉，看到的卻是另壹番景象:啊，那是閏土嗎？他的身材雖然翻了壹倍，但之前的紫色圓臉已經變成了灰黃色，多了深深的皺紋；和他爸爸壹樣，眼睛都是紅腫的，壹點都不像小時候的可愛。他壹看到魯迅，馬上跪下說:先生！如此大的反差讓我不寒而栗。可見當時人們的生活不是變好了，而是變壞了。在戰爭的入侵和ZF的無能下，人民過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著巨大的變化。那時候人們的頭腦裏已經種下了壹種普遍的關系，那就是主仆關系。不然閏土怎麽會有這麽大的變化？這真是壹個發人深省的問題。
文章最後壹段的壹句話讓我深思:我覺得期待什麽都不是，什麽都不是。這就像地面上的道路；其實地上沒有路，走的人多了，就成了路。然而，難道不是在生活中嗎？此刻，我們沐浴在黨在新時代的陽光下。人民只是社會分工不同，沒有社會階級人人平等。和那壹次相比，這壹刻真的是天堂中的天堂！
《故鄉》是現代作家魯迅寫的壹篇短篇小說。小說以“我”回鄉的活動為主線，以潤土和楊二的嫂子為人物，反映了辛亥革命後在帝國主義和封建主義的雙重壓迫和剝削下，農村破產和農民悲慘生活的現實。揭示了封建傳統觀念對勞動群眾的精神束縛，人與人之間的冷漠和隔閡；表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。當我讀完這本書時，我強烈地感覺到舊中國的人民並不富裕，這與我們現在的幸福生活形成了鮮明的對比。新中國在中國* * *產黨的領導下發生了翻天覆地的變化，特別是黨中央提出了“改善民生”的理念，讓中國人民在現實生活中切身感受到了建設小康社會帶來的好處。不禁想起太平鎮爺爺家這幾年的巨大變化。
首先，全新的水泥路
曾幾何時，我坐車回爺爺家，村裏只有泥濘的土路，用“晴天壹身灰，雨天壹身泥”來形容再好不過，也有不少大坑。我坐在車裏，像蹦床壹樣跳上跳下。自從“壹事壹議”和“土地平整”項目啟動以來，村裏修了幾條機耕路。寬敞的機耕道從田間地頭直通村裏，農村煥然壹新:道路變成了水泥路，沒有了塵土和泥土，坐在車裏也沒有了不穩的痕跡。道路兩旁增加了許多楊樹和松樹，成群的鳥兒在樹上歌唱，小溪歡快而平緩。我興奮地對爺爺說:“修了新公路，真方便。以後我會經常回來看妳的！””爺爺樂呵呵地說，“親愛的孫女，新公路修好了，不僅方便大家出行，更大的好處是甘蔗、橘子、葡萄等農作物可以更快地運到外地。“妳不知道以前有多麻煩。隔壁張爺爺以前種了很多甘蔗。因為路況太差，大貨車進不去。花了幾十次才拉到路邊裝車運走。太難了！現在老板直接開車去地裏把莊稼拉走了！”是的，就是這條四通八達的路，讓農村發展的勢頭更加兇猛，村民的生活也進入了快車道。
二、廣場舞
曾經遍布全國的廣場舞，現在也跳進了我們這個小農村。每當夜幕降臨，操場、村裏的文化活動中心就傳來動感的音樂，所有的阿姨都聚在壹起，像快樂的蝴蝶壹樣翩翩起舞。誰能想到，就在幾年前，他們還是麻將桌上的全部主力！操場周圍，老人們在下棋聊天，孩子們在嬉鬧做遊戲。多麽感人的和諧新農村畫卷啊！
當然，農村的變化遠不止這些。隨著國家越來越富裕，惠民政策越來越多。真是“芝麻開花節節高”！我相信爺爺家的生活壹定會蒸蒸日上，蒸蒸日上！
故鄉的反思4我的心靈在漸行漸遠的船槳聲中馳騁，我的文字作為小船帶我去魯迅的故鄉。看頹廢獨自躺在黃色的天空下，看風中的老房子。心裏有壹絲難過，仿佛我是魯迅。面對世事變遷，歲月流逝，留下沈重的嘆息。但是，除了這些，我沒有別的感覺。對於壹個沒有人生經歷的14歲學生來說，有的只是對家鄉的懷念，對隨著家鄉壹起遠去的童年的懷念。那哀嘆只保留在魯迅的文字裏。
我想說的是家鄉的人情變化。透過魯迅的筆觸，我想起了童年的閏土——“壹個十壹二歲的男孩，脖子上掛著銀戒指，手裏拿著鋼叉”。我仿佛看到兩個小夥伴穿梭在舞動的月影中，那份深厚的情誼鐫刻在天空，將隨著明月長存。看完之後，我對《我的家鄉》的感受。然而，當我們20年後再次相見時，機械的“爺爺”已經在孩子不碰毛巾的情況下解釋了壹切。突然，我想到了我在家鄉的好朋友，但我想不起她的名字了。由於不斷有新面孔出現，她的臉漸漸退縮了。涼涼的舞臺，或許是歲月的距離，其實能把友情定格在過去的記憶裏。
回來的路上，我顛簸著。不知怎麽的，腦子裏全是我的家鄉，四處徘徊的野豆子，被沙沙的風吹得金黃的玉米地，還有別扭甚至粗魯的東北話。我們的“船”往前走，家鄉的風景在暮色中染得很深，然後又往後退去。隨著童年的記憶，漸漸變成了模糊的雲影和輕煙，最後被歸類為黑暗。
看完《故鄉》，我又看了魯迅的小說《故鄉》，印象最深的是閏土。他之所以給我留下深刻的印象，無非是他青年時代和中年時代的巨大差異和變化。
首先，魯迅先生在回憶《少年閏土》時，描繪了壹個活潑、可愛、能幹的農村孩子形象。閏土了解了農村很多有趣的事情，讓魯迅先生向往農村。在他們年輕的時候，在魯迅和潤土的意識裏，沒有主仆之分，都是稱兄道弟。
然而，二十年後魯迅在回鄉的路上看到的中年閏土，卻沒有他童年時那樣熱鬧，甚至沒有壹點來自他身上的年輕閏土的痕跡。從魯迅先生對閏土的描述可以看出，中年閏土是很窮的。貧窮讓他看起來更像壹個老人，而不是中年人，生活的重擔壓得他喘不過氣來。
魯迅先生是這樣描述中年閏土的:“他站住了，臉上露出壹種又喜又悲的神色，動了動嘴唇，卻什麽也沒說。最後，他態度恭敬，清清楚楚地喊了壹聲‘先生……’”從這些話裏，我看得出來，他長大後，很對不起自己的貧窮。他自然從內心感受到了自己和魯迅的距離，他徹底失去了小時候和魯迅的兄弟情。成人閏土就是這樣壹個形象。
從閏土身上，我看到了舊社會的黑暗，看到了勞動人民的悲慘生活。我看得出來，中年閏土滿腦子都是孩子、饑荒、重稅、兵、匪、官、紳，這壹切都讓他像個傀儡。魯迅利用土壤的變化，控訴罪惡社會的血淚。我很高興我生活在壹個新的中國和新的社會。
讀完《我的故鄉》6小時候的魯迅，仿佛是住在天上的魔鬼，豐衣足食卻動彈不得；另壹方面，潤土是生活在地獄的天使。生活是艱苦的，但充滿了快樂。潤土的童年壹定要看瓜田，但他是自由而快樂的。魯迅童年雖豐衣足食，卻只能傷心地讀著“是什麽？”。閏土也可以做不完的新鮮事，看不完的海洋；魯迅只能看到“四角天”。
沒有自由，多少財富都是垃圾。自由是真金！
但畢竟幾十年前就是封建社會了，從現在開始還有這麽漫長浩瀚的歷史。但是，在當今社會，成年人還是給我們創造了壹個標準的童年:束縛。
我覺得束縛，比較，無止境的學習只是監獄的壹小部分。作為社會未來的新動力，難道沒有理由關註我們的生存狀態嗎？大人總以為壹個孩子吃得好，穿得暖，學得好就是全部，而這些恰恰是我們這些孩子最忽略的。
在《故鄉》中，魯迅不僅指出了故鄉的變化給人壹種憂郁的感覺，而且用兩個有代表性的例子證明了壹個字——變化:潤土和嫂子楊二。無論是故鄉的變遷，還是人物的變化，魯迅的文章總給人壹種呢喃義的感覺，而人格就是最後壹句:世上本無路，人多走，必有路。更是令人難忘。
故鄉讀完7魯迅寫的《故鄉》講述了他和潤土的童年。讀完《故鄉》後，我深深地感受到了魯迅和潤土之間的深厚友誼。雖然我們認識的時間不長，但是我們的友誼已經很深了！潤土可以抓鳥和看瓜！潤土的心裏有著魯迅的老朋友們所不理解的說不盡的奇奇怪怪的東西。他們和魯迅壹樣，都只看到了院子裏高墻四角的天空。在與潤土的交流中，魯迅學到了很多新鮮的知識，玩得很開心，所以那段時間魯迅很開心，但是過了正月，潤土必須回家。起初，他們也互贈過幾次禮物，但再也沒有見過面。我明白了:快樂的時光是短暫的，只有珍惜時間，快樂才是永恒的。
但是我以前很無知，卻不懂得珍惜時間，經常浪費時間。有壹次，晚上有個特別好看的電視，我就想，機不可失，時不再來。我看了，從7點到9點。看完之後才知道作業沒寫完，只好匆匆開始寫作業，那天晚上熬夜了。第二天早上，我讓奶奶叫醒了我很久，那天我上學遲到了。從那以後，我總是盡可能早地完成作業，然後我應該做其他的事情。
魯迅先生曾經說過:時間就是生命。毫無理由地浪費別人的時間，其實無異於謀財害命。看，這是魯迅先生的名言。時間就是金錢。這句諺語大家應該都不陌生。也告訴我們要珍惜時間，珍惜眼前的幸福生活。
家鄉優美安靜的環境讓壹些遠離家鄉的人非常懷念。我的家鄉很安靜，河邊長滿了蘆葦。在別人眼裏，我的家鄉可能是壹個破舊的山野農村，但在我眼裏，我的家鄉非常美麗，充滿了歡笑和溫暖。
在作者的故鄉，故鄉的壹草壹木，每壹份情感，每壹處風景，都牽動著作者的鄉愁。文中提到的河流、野花、油菜花、棉花雖然都是速寫，但卻能充分表現出作者對家鄉的向往和作者對家鄉風景的贊美和喜愛，讓我感受到家鄉風景的美麗和魅力。看完之後，感受壹下《故鄉的蘆葦》的閱讀。最重要的是作者家鄉的蘆葦。他以花草為陪襯，更形象地描繪了蘆葦的淳樸、旺盛的生命和極其廣泛的功能，歌頌了蘆葦甘於奉獻的精神，鄉愁得到了升華。
在這篇文章中，作者描述了蘆葦是他們家鄉農民用之不竭的建築材料:它經常被用來建造瓜棚、豆架、柵欄、蘆葦席和蘆葦窗簾。用蘆葦蓋房子，冬暖夏涼；每到春節，給孩子做五顏六色的燈籠、八角燈，少不了用蘆葦做支架；米露還可以做風箏，編各種手工藝品，撒上有獨特香味的蘆葦葉，可以用來包粽子；雪白的蘆根，甜脆，可食用，可治療。
蘆葦極其有用，對人類生活非常有用。希望大家保護好蘆葦，不要弄壞它。
當人們慶祝端午節時，他們吃的粽子是用蘆葦葉包裹的。沒有蘆葦就沒有蘆葦葉，沒有蘆葦葉的清香，香甜的粽子就不好吃。
蘆葦對我們所有人都很重要，所以不要破壞它。
對故鄉的思念9橡樹和蘆葦主要講壹棵橡樹和壹根蘆葦做鄰居。壹天，橡樹對蘆葦說:“上帝對妳太不公平了。妳太瘦了，連壹只小麻雀都能把妳壓彎。當微風吹過水面時，妳不停地顫抖，左右搖擺。那真是令人痛心。”看我高大魁梧的身材。我不僅能擋住太陽的光芒，還敢對抗旋風閃電。我傲然屹立於天地之間，任何力量都無法摧毀我。"
裏德說:“橡樹兄，我沒有妳說的那麽軟弱。我會彎腰但是風吹的時候我不會，風也幫不了我。”
他的話還沒說完，壹陣風吹來。暴風雨過後，蘆葦抖落雨水，挺直身子，發現鄰居橡樹上只剩下壹堆枯枝。
這個故事告訴我們，橡樹雖然高大魁梧，但經不起風吹雨打，所以不要拿別人的缺點和自己的優點去比較，而要學會取長補短。
看完《我的家鄉》，看到這本書的名字，我壹定很無聊。然而，作家王力可·曾祺過去常常寫食物。帶著這點小小的好奇，我還是打開了頁面，很快就找到了答案:“總之，壹個人的口味要更廣更雜，‘南甜北鹹，東辣西酸’都要嘗。對美食如此，對文化也是如此。”只有壹兩頁的文字，我很佩服汪曾祺這個學者。他寫了我們所知道的煮大蝦，烤全羊，炸辣椒拌飯，還寫了涼拌妥妥的，油餅是蒜泥...令人著迷。我開始仔細閱讀這本散文集。
汪曾祺介紹美食，穿插故事、文化、名人、文學，從很多小事中找出生活的真諦。他寫到老北京賣豆汁的小攤上鹹菜免費，壹個保定男人坐下來要了壹碗鹹菜；寫妳在王二的小攤上花了二十文錢買了壹小包炒豌豆，撒了點鹽，走到門口吃完了。寫的是人們把煮熟的大蠶豆串成珠子，讓孩子掛在脖子上，壹顆壹顆剝；寫電影的時候，春天酒店主管服務員負責點餐、上菜、結賬，都是他保管，但頭腦清晰敏感；寫緬甸人賣餌絲，國界旁邊，這裏通人民幣，緬甸姑娘通餌絲，挺有意思的。我覺得我們也應該這樣，不要錯過生活中的任何細節，去尋找生活中有趣的壹面。
他寫到固原的馬鈴薯研究站時，說他發現了兩種不同花香的馬鈴薯，畫在馬鈴薯上，烤成蛞蝓在山裏吃，讓我印象深刻:壹個人，遠離家人和故友，卻能獨自樂觀地生活，這樣的人是多麽豁達啊！他寫他坐在街邊沙灘的矮板凳上，要了壹碗老豆腐，就半斤煎餅，壹個香脆，好吃。在地攤上吃飯說明他當時沒有什麽錢，但是他能夠想辦法讓自己的生活變得有趣。
這本書裏的很多細節都可以充分說明他學習很深，讀了很多古籍。他寫葵的時候寫了壹章。從第十個五年征兵“摘葵花捧作湯”這句話問:葵花怎麽會是湯？然後我找了很多書，最後我才知道之前說的葵花現在是東健菜！他寫鯉魚的時候說寫水滸的施耐庵和羅貫中吃鯉魚都是外行，因為最好的鯉魚大概有三斤重，吳用要吃十四五斤魚，太重了，吃起來沒味道。這麽厚的壹部《水滸傳》，汪曾祺先生真的是看得很仔細，敢於批評別人的缺點。“希望評論家和作家，尤其是老作家，口味雜陳，不要偏食。不要輕易否定或拒絕沒看過的作品。不要像我同胞壹樣問‘這個能吃嗎？“妳為什麽想吃這種東西，”希望他們能習慣類似苦瓜的作品，吃壹點味道。”“有些人總想強加自己的壹套，不僅僅是文化。比如文學，妳不必要求每個人都寫‘主旋律’。".....從很多地方可以看出，他壹生品嘗的美食比別人多得多，寫作中的題材也比別人新鮮；我也敢批評，敢說自己的真實想法。
《故鄉的美食》讓我感觸頗深。不僅讓我對很多沒吃過的美食大開眼界，也讓我深深了解了汪曾祺。味道單調，耳朵聽起來差壹點也沒關系。最重要的是對生活有更廣泛的興趣。
看完《故鄉》，壓路機的轟鳴聲擾亂了村莊的寧靜，黃皮的土地被裹上了藍色的焦油殼；藤蔓纏繞的土墻倒了，彩磚裝飾的鋼筋樓房立了起來。老樹、小溪、炊煙經過歲月的變遷已經變得面目全非，工廠、道路、城市已經取代了家鄉原本的顏色。當漂泊的遊子用幹涸的心尋找故鄉的泉水時，卻驚訝地發現，心中的綠洲已經被黃沙覆蓋。
世界上最殘忍的事就是長大。時光在每個少女耳邊飛逝，夾雜著壹去不復返的精神，卻找不到她們正和玩伴在沙地裏傾註著眼前的每壹份能量。只有當往事如煙的時候，他們才會發現，自己的玩伴已經遠去，往事已經成為記憶中的過去式。只有那裏，故鄉，依舊涼風習習。但現在，那個縈繞著他們千萬個回憶的故鄉，已經如煙雲般散去，遊子心中的失落無以言表。
但是請不要灰心。世界上沒有永恒的東西。時間的魔力足以改變壹切。它摧毀壹切，卻滋生壹切。家鄉的廢墟裏有希望。
那個充滿記憶的風雨飄搖的故鄉已經崩塌，工廠、道路、高樓紛紛拔地而起。與上壹代不同，這壹代人的童年和青春註定在這裏成長。總有壹天，道路的每壹個角落，高樓的每壹個視角，都會掛著另壹代人的記憶，壹群疲憊的遊子，會來到這個精神朝聖地，代代相傳。
也有人會寫:家鄉的藍天被黑煙籠罩，清澈的小溪被汙水染黑，工廠和城市醜化了曾經的家鄉。但是作為壹個思考者，我們不能只看事物的表面。即使工廠汙染環境，但作為壹個國家的心臟，他們為祖國的每壹寸土地註入了充沛的活力。時代有時代的特征。時代不同了，現在的情況當然也會不同。我的家鄉從壹開始就註定留不住舊時代的味道，接受城市化的洗禮是必然趨勢。
城市化沒有那麽冷漠，工廠和伐木場也沒有那麽無情。在城市建設者眼中，它們都是美的產物。他們背負著汙染和破壞的惡名，卻願意把自己生產的精華運往四面八方。現在，我們坐在城市的壹角，享受著城市帶來的便利。我們可以發現，柏油馬路上的每壹顆石子，高樓上的每壹磚壹瓦，每壹縷衣服，其實都來自大大小小的故鄉。從宏觀上看，故鄉不僅僅局限於壹部分人的故鄉，而是所有人的故鄉。每個人都虧欠他們，它總是在我們身邊。
所以:遠方的遊子，妳為何哭泣？流浪者為什麽到處流浪？
遠方的土地在哪裏？天涯處處是家！
看完我的家鄉12，這是第二次了。在今天的《故鄉的蘆葦》課上，我看到了孩子們在教室裏的展示。這種自由自在，給人壹種“走神”的感覺。妳看老師就像壹個主持人，引導孩子們展示自己。在這節課上，我們可以看到孩子們通過回答問題獲得了廣泛的知識。其中古詩約有六首，如“春蠶到死，夜夜燭泣燈芯”，“身在異鄉，每逢佳節倍思親”，“遙望洞庭山水，銀盤青螺”等。真是讓人羨慕啊！我覺得原因有二:壹是孩子課外閱讀量肯定驚人，二是孩子課前預習很認真，讀完家鄉的蘆葦有感覺。
聯系自己的學生在課堂上有這樣的表現，那麽引導孩子課後閱讀應該是我們的思路，這也是我們下壹步語文教學的主要方向。比如我們壹年級的時候，學校給我們準備了幾本繪本，我也收集了很多電子繪本。我想和閱讀課上的孩子壹起讀，積極動員我們的家長和孩子壹起讀我推薦的書，讓孩子可以年輕。
另外，這節課還有壹個環節讓我印象深刻。在最後壹組對自己制作的課件的演示中，可以看出孩子們的課件制作水平絕不低於我們老師，畫面精美，內容豐富。這樣，孩子們在制作課件的過程中開闊了眼界，增長了智慧。我覺得四五年級的學生可以放手給孩子，大膽地給孩子提供壹個展示的舞臺。也許我們的孩子也會給妳驚喜！
生本課堂——學生的課堂，學生展示的舞臺，課堂的主人，這是我們努力的方向！