民俗文化調查報告
當今社會，報告很重要，寫報告要避免太長。我們應該如何寫報告？以下是我為妳收集的民俗文化研究報告，希望對妳有所幫助。
民俗文化調查報告1壹、調查目的
1.圍繞風土人情、民居建築、方言等主題，通過網絡調查、社會調查、訪談、收集相關資料等方式，引導學生了解家鄉的傳統文化。
2.通過對身邊傳統文化的調查，引導學生了解家鄉的傳統文化，熱愛家鄉的傳統文化教育。並受到活動的影響。
3.引導學生相互交流活動，相互學習，增進對傳統文化的了解。
二、調查的內容
1.風俗習慣
以下是關於春節期間的習俗。雖然是小打小鬧，但也是當地的習俗。大年初二上午，村民們在村領導的帶領下，打開祠堂大門，擡出觀音壽星等神仙，由村裏老壹輩人用新毛巾和新抽的井水擦洗幹凈，然後小心翼翼地捆綁起來。神門被裝扮得光彩奪目。隨著鞭炮聲嗩吶聲，他們被請到專制的木架上，把木架放在裝飾精美的木轎子裏，由村裏的青壯年擡著到處走。平時後面跟著浩浩蕩蕩的觀戰隊伍，尤其是小孩子喜歡玩木頭轎子，場面非常熱鬧！木轎子經過的時候大家都很開心！當然，妳也可以邀請他們到妳家停壹會兒，但妳必須不停地放鞭炮，包紅包，讓它成為壹種好運。這些資金將作為未來壹些農業儲蓄的村費，並為各種村莊活動提供保障。
農村地區的耕作安排非常特殊。我們村要到正月十五才能下地幹活。試種當天叫早春插秧時，各家各戶都要先開秧門，地裏插秧時秧不夠。不能用手把苗傳給對方。如果妳不能贏得種植，妳後面的人會把它們扔在田裏吃蝸牛。我們有特產紅橙。在紅桔產區采摘紅桔時，采桔人不能喝酒，還要剪指甲，用木梯采摘。
我們還有喝茶的習俗，尤其是砸茶。砸茶是我們新作品中的壹朵奇葩。它過去只存在於客家人之間，但現在它已經被大多數新來者接受，尤其是齊秦和譚秋。磨茶時，磨茶人坐下，用腿托著壹個陶瓷磨碗，抓壹把綠茶放進碗裏。我用半米長的研磨棒把茶葉搗碎，邊磨邊不斷往碗裏加點芝麻、花生、草藥。茶被攪得碗裏的東西都變成了泥。然後用瓢篩過濾後的茶葉放入銅壺中加水煮沸，壹會兒香氣四溢。據說茶葉搗碎有解毒的功效，可以食用，也可以入藥。
此外，始於宋代、盛於清代的新幹蓮蓬也被稱為蓮蓬或搖錢樹。當地叫盲人戲，是當時乞討的盲人唱的壹種民間藝術。內容多是勸世人揚善懲惡，招財納福。委婉語感人至深，通俗易懂，生動滑稽，具有寓教於樂、天真無邪的民俗效果。
2.方言和方言
下面是壹些jeep方言，是我們吉安人說的。我們不談肉，我們談女孩。玩不玩，說點什麽。吃而不是吃，說捏。捏，不捏，說撅嘴。談還是不談，談還是挖。不說再見，說缺(第四聲)。丟臉，不說丟臉，說虧股票。喜歡，不說喜歡，說做新。太好了。不要說很棒。說棍子。固執不說固執，說忍。聊天。別說話，說話。妳做夢去吧。妳做夢去吧。比如說排卵。如果妳死了，不要說死，說死。聊天不是聊天的意思，說是缺牙膏。撒謊，不撒謊，說啞巴。完了就不說完了，說剪了。開小差不是開小差，是陰。運氣不好不是運氣不好，而是運氣不好。不說做什麽，說怎麽群居。惡心不惡心，但是很無聊(第壹聲)。話不多說，說幾句。做夢就不說做夢，說想吃粉。瘋不瘋，但懂黨。亂七八糟。別說亂七八糟的。說是壹個死了的巴基斯坦人。妳撒謊，不是說妳撒謊，而是說妳是鬼。不說笨，說有腦子。他不在乎左右，但他說是，七是，八。欺負不是欺負，是掐色。吉安人不談，只談；臟不代表臟，瓜煩，妮婭吉安人不說走，而是切；臟不代表臟，瓜煩，妮婭吉安人不幹，說賣的好，說賣的好，跑了！說好，不說好，說捏尷尬，說舒服，說生氣。
3.民間建築
興安寶塔山第七座冠軍塔位於105國道旁，紀念何昌言。他直言不諱，敢於謙虛，為王朝立下了汗馬功勞。也是為了鼓勵廣大新生端正態度，積極教育每壹代人多學習知識，為國家做貢獻。大洋洲的青銅文化園和青銅博物館都陳列著商朝的文物。極大地加深和促進了江西對殷商文明的認識和研究，也有利於考古工作的開展。
第三，調查結果的分析
1.風俗習慣調查分析結果通過在網上搜索資料、咨詢家長等方法，了解了家鄉的傳統節日和相關的文化習俗，可以收集到大量的文字和圖片。
2.方言調查分析結果通過平日裏收集的壹些典型的家鄉方言，我們知道家鄉方言是獨壹無二的，吉普方言也可以說是贛語的主要來源之壹。隨著普通話的普及，現在的孩子很少說家鄉話了。所以，有壹個問題。若幹年後，地方方言可能會消失。
3.活動中，我們參觀的建築不僅讓我們了解了家鄉的建築特色，也讓我們了解了家鄉深厚的文化底蘊。同時也發現這裏的文物亟待保護，希望我國政府和群眾積極保護。
第四，經驗總結
這份關於傳統文化的調查報告可以加強我們學生與社會的聯系，加深他們對社會的了解，讓學生更好地走向社會，走進生活，接受更多的鍛煉。對家鄉的傳統文化有了更深的了解，對我們學生有了極好的教育指導。希望廣大同學積極行動起來，真正了解傳統文化的博大精深！
民俗文化研究報告2 xxx鎮位於xxx縣邊境，西與xxx省xxx縣接壤，南與xxxxxx縣接壤。這裏是兩省三縣的交界處，距離縣城80多公裏。轄10個行政村，217個村民小組，人口約2.2萬人。
山清水秀，景色迷人，民風淳樸，人民熱情好客，是休閑度假的福地。轄區內有xxx山，是xxx省著名的旅遊景點。是中國佛教二祖禪師所創，是他修法的地方。有八大著名景點，即二祖禪寺(又稱雲中石屋)、太白書屋、南崖瀑布、西馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北陵宋風。這裏曾經是xxx著名的革命老區。無論是抗日戰爭時期還是國內革命時期，群眾的革命熱情都很高，遊擊活動非常活躍，嚴厲打擊了日偽軍和國民黨反動派，為中國抗日戰爭和國內革命戰爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。
Xxx鎮地處大別山腹地，屬於農村山區。過去，交通堵塞，道路狹窄。人們以務農為生，生活貧困。現在，改革開放的春風也吹到了這裏。在黨和政府的支持和關心下，這裏的情況也有了很大的改善，路變寬了，與外界的交流也多了。人們不僅靠種莊稼，還學會了種茶葉、板栗、大棚蔬菜，逐漸規模化。很多富余勞動力在外地打工帶回了很多技術和資金，在家鄉開辦了企業。人民生活壹天比壹天好。
歷史悠久，風土人情眾多，民間藝術活動頻繁。筆者最近對當地民俗文化進行了壹些采訪和調查，現將所見所聞進行總結和闡述。
壹、農村風俗
民俗，顧名思義，就是民俗。農村地區的人們更願意保持他們的傳統。他們繼承了我們的祖先創造的各種有意義的活動，甚至還有美麗的傳說。
1.佛豆餅是我們鎮的傳統營養食品，也是農民最方便的飯菜之壹。現在已經成為當地知名的特產，饋贈親友，或招待客人的美味佳肴。每年秋冬農閑時節，農婦們都會挑選優質大米，與綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等雜糧混合，采集松針作為烘幹原料，烘烤、切絲、風幹，精細加工。人們在感受收獲的喜悅的同時，體驗著親朋好友歡聚壹堂的喜悅。豆餅味道鮮美，便於運輸和儲存。然而，拔都的歷史可以追溯到惠科大師，禪宗的創始人。相傳禪宗二祖惠科大師最早入駐xxx山開辟道場，意在改變酒肉過腸，佛在心中的現象，尋求為僧人補充必要的營養。佛陀將五谷雜糧與南方大米混合，精心加工成xxx山僧人的主食，於是豆餅流傳至今。
春節是中華民族最重要的節日。這壹天，全國人民聚在壹起吃團圓飯，過團圓年。孩子開心地圍著父母要壓歲錢，從來不擔心父母是否同意他們這麽做，只是按照自己的心情行事。在這壹天，他們總是很有收獲。團圓飯後，大部分成年人不睡覺，有些人會在午夜後去休息。淳樸的農民把這叫做守歲。只有他們今年全力守護了，明年才會有壹個好的開始。對於春節，農村總有很多規矩和禮儀。春節前，家裏的壹切都要收拾幹凈，要去舊迎新。打掃房間時，壹定要把垃圾掃進屋內，否則會掃走財運；第壹天早上，不能叫醒任何人，打擾別人的夢，以免趕走別人的驕傲；大年初壹不要整天向別人要東西要錢，否則會讓別人漏錢。或許也正是因為如此，村民們總是在除夕之前，盡可能地要債。也許妳認為他們很迷信，但事實上那只是人們對新的壹年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農民才能得到真正的休息和放松；他們會拋開偏見，和平相處；只有困的人才能真正得到充足的睡眠。對於農民來說，春節是幸福的，是美好的冬天。冬天壹過，春天就來了，萬物復蘇，莊稼又可以種了。他們興高采烈地放鞭炮，跳龍燈、魚燈，去廟裏燒香、點煙。他們真的很開心。
3.元宵節燈籠。打燈籠是集體活動，全村集資請人紮燈籠。燈籠的種類很多，有龍、刀斧、竹馬、花籃、燈籠等。只有壹條龍，兩把斧頭，五匹竹馬和兩個花籃。燈籠越多越好。然後是人，人是最復雜的。壹* *會綁108人，主要人物是壹大批為國為民的忠臣義士，如聞太師、姜子牙、包青天等。再就是神仙，比如壹群神話人物，比如松子觀音，文曲星，七仙女，唐僧，導師。燈展當晚，提著燈籠的人們排著隊，按順序走了出去。首先走在前面的是舉著兩排安靜躲避的牌子，後面是兩排刀斧手，然後是聞太師和姜子牙，按壹定順序，最後是觀音薩凈。其次是舞龍、舞獅、竹馬、花籃。其中有鼓手和鑼。燈展期間，鑼鼓聲吸引了大批觀眾。人們跟著燈光走。家家戶戶打燈籠都會被禮炮迎接，貢品種類繁多，有紅棗、花生、雞蛋、煙酒等。在連接燈之前，檢查燈是否打開。如果關了，就不要放進去，會不吉利。妳應該送蛋糕、茶、紅包等。為了在燈籠表演者繞著妳的房子轉了壹圈後帶來好運。獅子進門就張大嘴巴，出門就閉上嘴巴，這樣就把妳家的黴運吸走了，新的壹年會更好。燈籠雖然帶有壹定的迷信色彩，但主要是用來增加春節的喜慶氣氛，同時也寄托了人們的美好祝願，即風調雨順、壹年四季平安、六畜興旺、萬事如意。
4.8月15日中秋節，奶奶會把月餅做大，然後在裏面放上美味的核桃、蜜蜂、花生等。，形成獨具特色的大花月餅。這壹天，出嫁的女兒會帶著孩子和老公去父母家送中秋禮物，壹塊肉配月餅什麽的。雖然禮物不同，但都壹樣開心。壹家人聚在壹起其樂融融，氣氛不是我們用筆能形容的。
俗話說，男的要嫁，女的要嫁。當然，二十多歲的女生和男生，不可能呆在家裏靜靜等待愛情的到來。他們會錯過每壹場熱鬧的聚會嗎？當然不是！廟會上，秧歌會上，男生女生互相吸引的事情很多。她們壹看到合適的男人，就會請媒人到女方家提親。去的時候壹般會帶壹盒零食作為見面禮。媒人和女方家談好之後，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸。如果男女相識，認為對方是自己的另壹半，就會要求訂婚。當然，對方必須是男方，所以他們已經邁出了婚姻的第壹步。男方訂婚，會讓媒人把彩禮送到女方家。等結婚的日子真的到了，男方會讓媒人再送彩禮，女方家也會給女兒送壹些結婚禮物。新娘結婚，壹般是中午12離家去婆家。當地還有哭嫁的習俗。新娘會被特定屬的男性親屬抱出來，直到她下車。新娘會哭著和家裏的親戚告別。婚宴三天後，女方會帶男方回娘家，到家裏看望父母。第四天，新娘家的親戚朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方。
6.婚喪嫁娶，紅白喜事，葬禮壹般都是五顏六色的，是生者對熟者的壹種記憶和紀念。花圈、紙花、紙馬、庭院等喪葬用品必不可少。死者死後三天才能下葬。第壹，死者家屬有足夠的時間購買喪葬用品。第二，逝者的靈魂可以在家裏多呆幾天，滿足親人的夢想。死後三日，即不葬，其親屬穿白衣白帽，三列隨棺，或哭或沈墨。親人去世三年內家屬不能貼對聯，親人去世十年後設宴招待客人，以紀念逝者。
當地的民俗很多，不勝枚舉。如果妳來過這裏，妳壹定經歷過它們。這份珍貴的文化遺產將在未來的歲月裏熠熠生輝，照耀千古。
第二，民俗文化
隨著經濟轉型和市場經濟體制的建立，文化站、室建設明顯倒退。近年來，農民求財、求知、求樂的自我意識增強，改變了過去單純的求樂意識。科普、法制宣傳、讀書看報也被納入文化站建設。新建的文化站房趨向多功能，盡可能滿足農民的精神需求。該鎮還將電影院改造成了集放映、演出和集會為壹體的文化中心。有線電視村村通工程成效顯著，普及率達到100%。大多數農民可以從電視上獲得信息和新知識，觀看電視節目已成為農民享受精神文化生活最普遍、最有效的方式。各村文體活動室都有圖書館。該鎮文化市場建設也有了新的提高。除了過去紅火的臺球廳、電子遊戲廳、卡拉ok廳，近年來網吧如雨後春筍，農村集鎮也和城市壹樣進入了網絡時代。
總的來說，當地農村文化活動比較活躍，農民的文化生活有所改善:壹是農村文化活動普及。該鎮每年都會投資大型文化體育活動，如國慶聯歡會、鎮籃球賽等。因為農民自己的意願，活動質量也提高了。二是農民文化生活有所改善。據調查，農民已經習慣於把口袋裏的錢投入到文化生活中，不再排斥用於娛樂的支出，這表明農民渴望提高生活質量。如今在農村，自己聘請健美操老師、農作物專家、科技信息部門，已經不是什麽新鮮事了。更常見的是邀請藝術團演出，電影隊放映。農民自發的活動在農村文化活動中占有很大比重。打麻將、撲克、象棋和乒乓球等傳統活動繼續顯示出強大的生命力。三是農村文化活動服務農村兩個文明建設成效顯著。該鎮文化部門通過陣地宣傳、圖片展、文藝宣傳等多種形式向農民宣傳黨的方針政策，鼓舞了廣大農民，堅定了他們的信心。活動的成效讓農民真正得到了實惠，也推動了農村精神文明建設更上壹層樓。
總之，當地民風民俗眾多，文化建設雖有不足，但成就顯著。但我相信，在未來，在全鎮人民的共同努力下，這些民俗文化壹定會發揚光大，造福子孫後代。
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