北方人過年有什麽習俗？
貼剪紙、貼窗花、福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、觀新春、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年貨、逛花市、生社火、舞鐘馗等眾多活動，極為過癮。中國人仍然有在春節期間掛中國結的習慣。在農歷新年前夕，天津人有邀請中國結在古老的文化街僑鄉閣接受向巧祝福的習俗。溫州人要去他們的宗教，真誠地祈禱，希望在新的壹年裏與家人壹起獲得幸福。大部分是佛教。幾千年來，人們把壹年壹度的習俗慶典搞得異常豐富多彩。每年從臘月二十三到除夕，人們都把這段時間稱為“春節”或“除塵日”，這是我國人民的傳統習慣。然後，家家戶戶準備年貨。大約在節前十天，人們忙著購物。年貨有雞、鴨、魚、茶、酒、油醬、南北炒貨、糖餌水果。他們也應該在新年拜訪親戚朋友時準備壹些禮物。孩子們應該買新衣服和帽子在新年時穿。過年前，家裏的門上要貼壹張紅紙黃字的新年賀詞，也就是用紅紙寫的春聯。房子裏貼著色彩鮮艷、寓意吉祥的年畫，別出心裁的姑娘們剪出漂亮的窗花貼在窗戶上，門前掛著紅燈籠，或者倒貼財神、門神(鐘馗、秦瓊、景德)的圖像，路人想想就有福氣。所有這些活動都是為了給節日增添足夠的節日氣氛。春節的另壹個名字是中國新年。在過去的傳說中，“年”是壹種虛構的動物，會給人們帶來厄運。除夕夜。樹枯了，草不生；新年過後，萬物生長，鮮花遍地。壹年怎麽過？需要用鞭炮，於是就有了燃放鞭炮的習俗，其實是另壹種烘托熱鬧場面的方式。春節是壹個歡樂祥和的節日，也是家人團聚的日子。離開家的孩子應該在春節期間回家團聚。農歷新年的前壹天晚上是臘月三十晚上，也叫除夕和團圓夜。在新舊交替之際，慶祝新年是最重要的活動之壹。除夕夜，全家人徹夜不眠，聚在壹起喝酒，享受天倫之樂。在北方地區，人們習慣在除夕吃餃子。餃子的做法是先和面，和字就是合。餃子的餃子諧音，是相聚的意思，也是年紀輕輕就能交到朋友的意思。在南方，有吃年糕的習慣，香甜的糯米年糕象征著新的壹年裏生活的甜蜜，步步為營。當第壹聲雞鳴響起，或者新年鐘聲敲響的時候，街上鞭炮齊鳴，喧鬧聲此起彼伏。每個人都喜氣洋洋，新的壹年開始了。男女老少都穿著節日的服裝。首先，給家裏的長輩拜年。過年也有給孩子壓歲錢，壹頓團圓飯，第二年第三年拜年。
他們開始走親訪友，互致新年祝福，互相祝賀，說恭喜發財，發財，過年，祭祖。節日的熱烈氣氛不僅彌漫在家家戶戶，也彌漫在各地的大街小巷。在壹些市場上，還有跳儺舞和鐘馗舞、舞獅、耍龍燈、表演社火、逛花市、逛廟會等習俗。在此期間，燈籠遍布城市，遊客遍布大街小巷。非常熱鬧，前所未有，直到正月十五元宵節過後，春節才真正結束。春節期間，燃放鞭炮，在門窗上張貼字畫以祈求祝福，裝飾家園是這個節日最常見的習俗。放鞭炮中國有句民間諺語叫“開門放鞭炮”。也就是新年到來，家家戶戶開門第壹件事就是放鞭炮，以鞭炮聲辭舊迎新。鞭炮是中國的特產，又稱“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，已經有兩千多年的歷史了。燃放鞭炮可以營造喜慶熱鬧的氣氛，是節日裏的壹種娛樂，可以給人們帶來幸福和好運。王安石《壹月天》詩說:鞭炮聲使壹歲，春風送暖入屠蘇。成千上萬的家庭瀕臨死亡。總是用新桃換舊桃。它描繪了中國人民慶祝春節的盛大節日場面。鞭炮聲是辭舊迎新的標誌，也是節日氣氛的表達。在古代，春節期間，雞被畫在門上和窗戶上，以趕走鬼魂和惡靈。晉人寫的《玄鐘記》壹書中就提到了上面提到的獨朔山上的雉雞，說是太陽剛剛升起，第壹縷陽光照在這棵大樹上的時候，雉雞就啼叫了。它壹叫，全世界的雞都跟著叫。春節期間切的雞實際上象征著野雞。在古代神話中，也有雞是畸形鳥的說法。據說在堯帝統治時期，過去的朋友們向壹種崇明鳥致敬，這種鳥可以辟邪。大家每年都歡迎崇明鳥的到來，但使節們並不是每年都來。人們雕刻木鳥，或鑄成銅像放在門戶上，或畫在門窗上，以嚇跑怪獸，使其不敢再來。因鳥形似雞，逐漸改為畫壹只雞或剪窗花貼在門窗上，成為後世剪紙藝術的源頭。中國古代特別重視雞，稱之為“五德之鳥”。《韓詩列傳》說，頭上有冠，是文德；腳後面有距離才能打，這是武德；敵人敢於前戰，是勇敢；有食迎同類，是仁；守夜和黎明是信仰。因此，人們不僅在過年的時候剪、糊雞，還把新年的第壹天定為雞日。朱仙鎮木版年畫《馬上鞭笞守門人》
中國各地都有貼門過年的習俗。起初，看門人把桃花心木雕成人形，掛在人們旁邊。後來被畫成看門人貼在門上。傳說中的申屠和雷宇兄弟專門研究鬼魂。他們守護著傳送門，邪靈不敢進入傳送門加害。然而，真正的史書記載的並不是神荼和雷宇，而是壹位名叫成慶的古代武士。班固撰寫的《漢光傳》中記載，光傳王(曲屏)廟門上畫著古代武士成慶的畫像，身穿短衣短褲，手持長劍。唐代，守門人的職務是陜西安戶縣鐘馗故裏歡樂谷的“唐”。鎮宅祈福之神鐘馗被秦、所代替。《西遊記》中的敘述更詳細，“許多龍王為了跟壹位蔔蔔先生打賭，結果犯了天條，罪該萬問。玉帝任命魏徵為監工。涇河王為了活命，向唐太宗求情。唐太宗同意了，到了屠龍的時候，他召見魏徵和他對弈。沒想到，魏徵在雨下打了個盹，靈魂升天，斬了龍王。龍王埋怨太宗食言，日夜在宮外哭求饒命。唐太宗告訴他的大臣，秦包書將軍說:“我願意與尉遲敬德站在外面，穿著制服。".唐太宗同意了。那晚真的沒什麽。唐太宗不忍兩位將軍吃苦，命巧手丹青把兩位將軍的真面目畫出來，貼在門上。”還有關羽和張飛作為門神的畫。每戶有壹個門神，後人常畫壹對門神作為武功，門神分三類:第壹類是“門神”，多附在門上或整扇門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，附在小街門上，高約兩尺，寬約壹尺。這兩個門神是壹個黑臉壹個白臉的兩個神。白左黑右，白好易，黑惡，各持壹記耳光。第三類是“看門人”，比守街人小壹點，也有限壹點。同樣是黑白二神，但也有黑白二神像雕像壹樣坐著。最多就是門上貼個“麒麟送子”的畫，還有兩個粉質豐腴梳冠的娃娃，各騎麒麟。這種門神本來應該是貼在新婚門上以求好運的，後來也作為普通街門的新年裝飾品。貼春聯又叫門聯、春聯、對聯、桃符等。它以工整、對偶、簡練、精致的文字描繪時代背景，表達美好祝願，是中國特有的文學形式。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副紅色的春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。這種習俗始於宋代，流行於明代。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《春聯詩》論述了對聯的起源和各種作品的特點。春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、反串、春條、鬥方。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據不同的內容貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。在貼春聯的同時，有些人還要在門上、墻上和門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字是中國由來已久的民俗。“福”字寓意吉祥如意，寄托了人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝願。為了充分體現這種向往和祝願，有的人幹脆把“福”字倒貼，表示“福到了”、“福到了”。還有人把“福”字精心制作成各種圖案，如長壽、壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。在貼窗花上，民間也喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節日的氣氛，還集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。剪紙是中國非常流行的民間藝術，幾千年來壹直受到人們的喜愛。因為多貼在窗戶上，所以又叫“窗花”。窗花以其獨特的概括和誇張，讓吉祥的事物和美好的祝願“年年有余”
展現的淋漓盡致，把節日裝點的爐火純青。春節期間在城鄉張貼年畫也很常見。厚厚的黑色和彩色的年畫為千家萬戶增添了許多繁榮和歡樂的節日氣氛。年畫是中國古老的民間藝術，反映了人們淳樸的習俗和信仰，寄托了他們對未來的希望。年畫和春聯壹樣，起源於“門神”。隨著雕版印刷的興起，年畫的內容不僅僅局限於門神等單調的題材，而是變得豐富多彩。壹些年畫作坊制作了福祿壽三星、鐘馗鎮宅祈福、鐘馗歷、天佑百姓、五谷豐登、六畜興旺、迎新春等經典彩色年畫，以滿足人們的需求。貼壹千掛壹千是在紅紙上刻上吉祥的文字，用壹把長尺子和阿智，貼在門前，體現桃的象征。上面有八仙的掛在佛前；多用途掛千戶；貴族家庭用的少；其黃紙三寸長，紅紙壹寸多，為“小掛千”，為店鋪所用。最早的成千上萬的掛幣是通過造錢(銅錢)聯系在壹起的，和壓歲錢壹樣，有壓倒性勝利的效果。在北方，壹些家庭必須提供壹鍋米飯，這是多年前為中國新年做的。叫做“年飯”，意思是每年都有剩飯，壹年到頭都吃不完，今年還吃前壹年的糧食。這碗年夜飯通常是用大米和小米混合煮的。北京俗話說，因為黃白相間，所以叫“兩米飯”。這就叫“金米帶金銀，滿地金銀”。
編輯此節日流程
俗話說，二十三個蜜瓜粘；二十四個房屋清掃日；二十五扇窗戶；二十六燉肉；殺了二十七只公雞，做了二十八個面，蒸了二十九個包子，熬了三十個通宵，大年初壹扭。晉東南流傳著兩首民歌。壹個是“二十三，送我師父上天；二十四、掃屋；二十五、蒸餃；二十六、切肉；二十七、錫清潔劑；二十八、馬虎；二十九、洗腳；30日，門神和對聯貼在壹起。“體現了時間緊，準備緊。第二首是壹首童謠:“二十三，祭竈，孩子拍手笑。“再過五六天，新年就要到了。惡盒，玩核桃，掉兩炮。伍子胥乒乓壹響，火升比天高。”它反映了孩子們期待新年的歡欣鼓舞。
臘月二十三和二十四
臘月二十三或二十四，又稱“小年”，是人們祭竈的日子。民謠“二十三，香瓜棒”指的是每年臘月二十三或二十四的祭祀竈。有“官三民四船工五”之說，即臘月二十三政府舉行祭竈，二十四日普羅大眾，二十五日宅船。小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，主要有兩個活動:掃年和祭竈。此外，還有吃竈糖的習俗。有些地方還吃火燒、糖餅、油餅、豆腐湯。早在宋代就有農歷二十四月過小年假的記載，但當時小年假分為兩天，所以農歷二十四月過小年假的習俗歷史更長。那麽是什麽時候改變的呢？這是要去清朝的。清朝皇帝在臘月二十三開始在坤寧宮祭神。為了省錢，皇帝還供奉竈神。後來皇室和貝勒也紛紛效仿，在臘月二十三祭竈。從此，官民之間就有了分野，在不同的日子過小年生活。祭祀竈王龕
祭竈是中國非常流行的習俗。在過去，幾乎每個廚房都有壹個“竈神”神。人們稱這個神為“命主菩薩”或“竈主命”。據說他就是玉帝加封的“九天東廚統領廚宮”，負責管理各家的廚火，被崇拜為壹家之主的保護神。竈神龕多位於廚房的北面或東面，竈神的神像在中間。有些沒有竈王壁龕的人還直接把神像貼在墻上。有的神只畫壹個竈神，有的神有男女兩個。女神被稱為“廚王奶奶”。臘月二十三的祭祀爐，與中國的新年有著密切的聯系。因為，壹周後的除夕夜，竈神帶著壹家人應該得到的吉兇禍福，和其他神壹起來到了人間。竈神被認為是指引天上諸神的。其他神過年後又升天了，只有竈神會在別人的廚房裏呆很久。迎神的儀式叫“接神”，對竈神叫“接竈”。壹般是除夕夜拾竈，儀式簡單很多。那時候只要換上新的竈燈，在竈龕前燒香就行了。俗話說“男不拜月，女不祭祀竈”。有些地方，女人不祭竈。據說竈神長得像個小白臉，怕女人祭竈，有“男女之嫌”。人們講究在祭竈節吃餃子，意思是“看掉餃子的迎風面”。山區多吃餅和蕎面。在山西東南部，流行吃炒玉米的習俗。民間諺語中有壹句話叫“二十三，不吃炒玉米，新年伊始倒壹鍋”。人們喜歡把炸好的玉米用麥芽糖粘合，凍成塊，吃起來又脆又甜。臘月二十三過後，家家戶戶都要蒸饅頭。總的來說，可以分為兩種:拜神和探親。前者莊重，後者絢麗。特別是要做壹座棗山獻給竈神。“壹個饅頭，鄰居來幫忙”。這往往是民間女子展示靈巧的大好機會。饅頭是壹種工藝品。臘月二十三寫完春聯，家家戶戶都要寫春聯。民間講究，神必貼，門必貼，物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。神像前的對聯特別講究，多是敬慕祝福之詞。俗神是天地之神。“天恩似海深，地德似山重”；土地神聯盟“白玉生於土，黃金生於地”；財神“天上財神，地上財神”；井深蓮“井可通四海，家可通三江”。糧倉、倉房裏的春聯都表達著熱烈的祝賀和希望，如“五谷豐登，六畜興旺”；“米面如山厚，油鹽如海深”；“南山牛如虎，北海馬如龍”；“大羊年年旺，小羊月月增”等等。還有壹些單體對聯，比如每個房間“擡頭見幸福”，門對面“出門見幸福”，火堆上“盛世沖天”，樹上“滿院都是金”，石磨上“根深葉茂”等等。大門上的對聯是壹個家庭的門面，格外講究，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語連珠。吃竈糖是麥芽糖的壹種，很黏。拉成長條形的糖塊叫“關東糖”，拉成扁圓形的叫“糖瓜”。冬天放在屋外，因為天氣冷，蜜瓜凝固牢固，裏面還有壹些微小的氣泡，吃起來脆甜脆脆，有壹種特殊的風味。真正的關東糖，硬到摔不碎。吃的時候壹定要用菜刀劈開，材料很重很細。味道微酸，中間沒有蜂窩，每塊重壹兩、兩四兩，價格也比較貴。糖分芝麻糖和無芝麻糖兩種。臘月二十四，給房子除塵。
用糖做成瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不到五分。雖然大小不同，但交易還是按重量計算。有的大蜜瓜有壹兩公斤重，但拿來當幌子，很少有人買。掃完灰塵，辦了竈節，就正式開始準備過年了。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃房子”，南方叫“除塵”。春節前大掃除是中國人的傳統習慣。屋外，屋前，屋後，徹底打掃，迎接春節。“臘月二十四掃屋帶塵”的習俗由來已久。據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗。按照民間的說法，由於“塵”與“陳”諧音，春節掃塵有“除陳不新”之意，其本意是掃除壹切“晦氣”“晦氣”。這個習俗寄托了人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈禱。
12月29日和除夕。
每年臘月最後壹天，也就是農歷年的最後壹天(月齡30天，月齡29天)的夜晚稱為“除夕”。它與春節(正月初壹)相連，春節是人們辭舊迎新的日子。因為大月亮有30天，小月亮只有29天，所以除夕的日期是不壹樣的。但這壹天，無論是二十九還是三十，習慣上都叫“除夕”。除夕夜，全家人聚在壹起吃年夜飯(農歷年的最後壹餐)。除夕夜後，有給壓歲錢和熬除夕的習俗，這意味著從農歷年的最後壹天到第二年的第壹天。周秦時期每年歲末都要在宮中舉行“大儺”儀式，擊鼓驅逐疫鬼，稱為“充軍”，後來把除夕的前壹天稱為“小驅魔”。除夕是大年三十，也就是大年三十。傳說這壹夜是天上的神在下界的時候，所以民間有接神的習俗。天地桌是臨時供桌，是專門為除夕設計的，主要是用來接神的。壹般沒有大的佛寺房子特別重視，因為平時很少祭祀佛祖，年底要給佛祖壹大筆賞賜。《天地表》的內容與常年佛寺不同。除了壹些掛錢、香燭、五祭、大祭之外，崇拜的偶像大多是臨時性的，比如《百分比》，是木刻版的偶像專輯；《天地三界十八佛神》，彩印大全典，大黃流蘇紙木刻；福祿壽三星寫真等。上面的圖像有些會在接神後焚化，比如“百分比”，有些要到五更甚至元宵節才會焚化。桌子的位置不統壹。比如房間寬敞，可以放在房子裏。如果家裏沒有地，就放在院子裏。孩子們在玩耍放鞭炮的時候，也是家庭主婦在廚房最忙碌的時候。過年的菜前幾天就做好了，年夜飯總是大廚在年三十做的。在北方，大年初壹的餃子也會在30號晚上包好。這個時候，大家的案板都在忙著剁肉切菜。此時家家戶戶的案板聲，大街小巷的鞭炮聲，小店吃年夜飯的算盤聲。
然後到處夾雜著笑聲，此起彼伏，回蕩不止，交織成除夕夜歡快的樂章。吃年夜飯是春節裏家家戶戶最熱鬧、最享受的時候。除夕夜，壹桌豐盛的年夜飯，全家團聚，圍坐在桌前，吃團圓飯。我心中的成就感真是難以言喻。人們不僅享受著餐桌上的美食，還享受著歡樂的氣氛。桌上有大菜、涼菜、熱炒、小吃。壹般兩樣東西缺壹不可，壹個是火鍋，壹個是魚。火鍋沸騰，熱氣騰騰，溫熱悶熱，預示著蒸蒸日上；“魚”與“魚”諧音，象征“多福多慶”，也有“年年有余”的意思。還有蘿蔔，俗稱菜頭，祝妳好運；龍蝦、炸魚等油炸食品，祝家興旺，如“用火烹油”。最後是甜品，祝未來甜蜜。即使這壹天不能喝酒，也可以喝壹點。年夜飯的花樣很多，有餃子、餛飩、長面、元宵等。，而且各有側重。北方人習慣在過年的時候吃餃子(吃餃子的習俗是從漢朝傳下來的)，意思是“年輕時交朋友”。又因白面餃子形似銀錠，桌上壹盆盆象征著“新年發財，元寶滾滾來”的寓意。有的包了餃子，還包了幾個開水消毒過的硬幣，說誰先吃誰多賺錢。過年吃餛飩是基於它的本義。傳說世界在被創造之前就處於混沌狀態，盤古開始創造宇宙。長面，也叫長壽面，過年吃面祝妳長壽。看春晚並不是壹個古老的習俗，但自20世紀80年代以來，由於電視的普及，春晚已經成為中國人不可或缺的文化“盛宴”！每年，全世界有超過十億人通過電視或網絡觀看春節聯歡晚會！自漢代以來，新舊年交替的時間壹般在午夜，守年夜飯是每年最重要的習俗活動之壹。守歲的習俗由來已久，最早見於西晉地方誌:除夕之夜，各方互贈禮物，稱為“回贈舊歲”；酒食相邀，謂之“不老”；老老少少聚在壹起喝酒，祝壹首完整的歌，叫“分齡”；大家徹夜不眠，等待天亮，這就是所謂的“守歲”。除夕夜，全家人聚在壹起，吃年夜飯，點蠟燭或給年夜飯上油。
燈，圍著火爐聊天，等待辭舊迎新的時刻，徹夜守夜，象征著趕走壹切惡疾和流行病，期待新的壹年有好運氣。這種習俗逐漸流行起來。唐初，唐太宗李世民寫了壹首詩《守歲》:“寒辭冬雪，暖帶春風”。直到今天，人們都習慣守著年夜飯，迎接新年。在古代，守歲有兩層含義:老人守歲即“辭舊”，表示珍惜時間；年輕人保持年齡是為了延長父母的壽命。收神就是分新舊年，但是收神的時間並不統壹。有些人孩子壹到就開始舉行儀式，有些人在孩子“對了”的午夜就開始接神，有些人在孩子“對了”之後才這樣做。祭祀結束後，各路神仙回到天宮，不理會世俗事務，過了除夕，也就是新年到來的時候，來到人間議事。接神儀式在天地桌前舉行，由家中最年長的人主持。因為神仙在天界住的方向不同，下界自然來的方向也不同。至於和誰見面，從哪裏來，要提前查“憲書”，帶領全家人在院子裏捧香，按照他們的指引去見神靈。比如辛未年的《憲法書》中註明“財神正東，財神正南，汝神東北，西神西南，太歲神西南”。按位置磕頭後，站好直到香火耗盡，再磕頭。最後，把香根、神像、元寶取下來，放進院子裏早已準備好的錢糧盆裏，用松枝、芝麻稈燒了。收神時鞭炮齊鳴，氣氛異常濃厚。踩神之後，芝麻稈從街門鋪到家門口，人在上面走，發出響聲，稱為“踩歲”或“踩神”。因為“碎”和“寶”是諧音，所以意味著新的壹年開始驅邪。在舊社會，自春節午夜打開金融大門以來，就有人送財神。財神手裏拿著壹張紙在門外喊道:“送財神的來了！”這時，房子的主人歡迎財神的到來，並把獎賞給了來人。送財神的時候說些吉利的話，比如“金銀財寶滾滾來！”“左邊有壹對金獅，右邊有壹對金鳳凰”。此外，還有壹些人身穿紅色長袍，頭戴紗帽，嘴上掛著胡須，背上背著黃色布袋，裝扮成財神，身後跟著幾名鼓手，挨家挨戶分發財神的雕像以示酬謝。每次走到別人家門口，我都會唱壹堆吉祥話，比如“左邊廂滿金銀，右邊廂滿財寶”，直到主人高高興興地接過財神的雕像，給他們壹些錢。這些人才互相感謝，壹會兒打得更狠。在鑼鼓聲中，去別家。
農歷新年第壹天
正月初壹最初叫“大年初壹”，“元”的本義是“頭”，後引申為“開始”。這壹天是壹年的第壹天，是春天的第壹天，也是正月初壹，所以叫“三元”；因為這壹天還是歲朝、月朝、日朝，所以也叫“三朝”；因為是第壹個朔日，所以又叫“元朔”。在第壹個月的第壹天，還有其他的昵稱，如香格裏拉，鄭超，三碩和石三，這意味著壹年，壹月和壹天的開始。春節的早上，先放鞭炮，這叫“開鞭炮”。鞭炮聲過後，滿地都是碎紅色，這就是所謂的“滿堂紅”此時，街上充滿了憤怒和歡樂。新年的第壹天，男人們早早起床，穿上自己最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，互祝新年快樂。拜年的方式有很多種，有的是由同壹個族長帶隊挨家挨戶拜年。有的同事請幾個人拜年；還有人聚在壹起互相祝賀，這叫“團拜”。由於在家拜年費時費力，後來壹些精英和學者就用名帖互相祝賀，從而發展出後來的“賀年卡”。春節；春節
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝他們健康長壽。長輩可以把事先準備好的壓歲錢分發給晚輩。都說壓歲錢可以鎮邪，因為“老”和“特”諧音，晚輩可以用壓歲錢平安度過壹年。壓歲錢有兩種，壹種是把彩色的繩子穿成龍的形狀放在床腳，這是燕京年記載的；另壹種是最常見的，就是父母把分發給孩子的錢用紅紙包起來。壓歲錢可以在晚輩拜年後當眾給，也可以在除夕夜孩子入睡時，由父母偷偷放在孩子的枕頭下。長輩給晚輩發壓歲錢還是很流行的。在過去，人們把這壹年看作是新政府成立的頭幾天天氣晴朗的結果。其理論始於東方朔的“年”，意思是年後八天，壹天是雞日，兩天是狗，三天是豬，四天是羊，五天是牛，六天是馬，七天是人，八天是谷。天若晴，屬於它的東西就會滋生，天若陰，屬於它的日子就不會長久。後人沿襲其習慣，認為初壹至初十天氣晴朗，無風無雪為吉祥。後代從占領時代發展到壹系列的犧牲和慶祝。喝屠蘇酒和屠蘇酒是壹種藥酒。在古代的習俗中，全家人在元日喝屠蘇酒以消除不良傾向。屠蘇酒的制作方法是:大黃、桔梗、川椒、肉桂、山茱萸、防風，用絳囊懸於井裏，元末采摘，與酒共煮四五次。在古代，屠蘇葡萄酒以壹種獨特的方式飲用。大多數人喝酒，總是從老年人開始；但是喝屠蘇葡萄酒正好相反，從最小的開始。也許是年輕人壹天天長大，先喝酒表示祝賀，老年人晚喝酒表示挽留。宋代文學家蘇轍在《除日》詩中寫道“屠蘇每年最後壹飲，不覺已七十余年”，此為風俗。在古代，這種獨特的飲酒順序往往會讓人產生各種各樣的情緒，所以給人們留下了深刻的印象。據說掃帚生日在正月初壹。這壹天不能用掃把，否則會掃掉運氣，毀了錢財，招來“掃把星”，帶來黴運。如果壹定要掃地，壹定要從外往裏掃。這壹天不能往垃圾上潑水，怕破財。今天，許多地方仍然有清理除夕的習俗。大年初壹，沒有掃帚，沒有垃圾，準備了壹個大桶裝廢水，免得那天濺到外面。