茶道的精神內涵
茶已不局限於日常物質生活需求的層次，日益發展升華為壹種優雅的文化藝能――茶道。那茶道精神內涵有什麽?下面是我為妳整理的茶道的精神內涵，希望對您有用。
茶道的精神內涵
所謂茶道，是以通過飲茶而修道、悟道並力求最終證道的壹種生活藝術，是飲茶健體與修身證道的統壹。無茶，道則無從談起，?皮之不存，毛將焉附?是也;而無道，用茶則不啻蛙吞牛飲，了無情趣。因此，二者相輔相成，缺壹不可。
茶道之大要有四：日茶藝、茶禮、茶境、修道。所謂茶藝是指各器、選水、取火、候湯、習茶的壹整套技藝;所謂茶禮是指茶事活動中的禮儀、法則;所謂茶境是指茶事活動的場所、環境;而所謂修道，就是通過茶事活動來怡情修性、悟道體道，以求最終達到精神升華的至美意境。
?道?源於道家，其概念飄忽不定，語焉不詳，可意會，而難以確言之。後又衍生出儒家之道、佛教之道等等。因理念不同，信條各異，致使各家之道又不盡壹致。隨著近現代學術研究的開展，道這壹古老的概念又獲得了新生，最終成為中國哲學的最高範疇的同義語，所指可闡釋為?宇宙法則?、?終極真理?、?萬物本質?、?世界本源?、?運動規律?等諸多概念。中國傳統文化的特點是?儒道互補?，唐宋以降又趨於?三教合壹?。文人、士大夫往往兼修佛法、道藏，而道士、比丘也大都旁通儒典。漢傳佛教中影響最大、流傳最廣的禪宗壹派，便是在對孔孟老莊的諸多理念加以改造並吸收融合而形成。宋明新儒學兼收道、佛思想，有所謂?朱子道，陸子禪?之說;金元道教全真派祖師王重陽，竭力提倡三教合壹，曾有?釋道從來是壹家。兩般形貌理無差?之名言。
茶道中所修何道?到底是儒家之道，道家、道教之道，還是禪宗及佛教之道，會因飲者旨趣不同而各有偏重。壹般而言，應為各家之道的綜合融會，概括起來有養生、怡情、修性、證道四大層次。而證道是修道的理想目標，是茶道的終極追求，是人生的最高境界，既可詮釋為儒家之?盡精微而致廣大?，又可體味出道家之?無為而無不為?，還可領悟到佛家之?壹塵不染萬慮不生?。
茶道的泡茶步驟室內基本陳設：茶師位置壹般在室內北面，對面隨意擺放幾張繡墩作為主人和客人的座位。中式茶道中的坐次很隨便，不拘壹格，主要是感受自然的氛圍(日本茶道中客人皆列排坐於室內的左右兩邊，皆嚴襟正坐，座次的排位很關鍵，品茶時將杯子傳遞每人只品壹口，有點類似先秦時朝會的感覺，氛圍莊嚴肅穆)茶師用壹長條方桌，背後設壹屏風，中間壹坐墩，桌左邊設茶洗、水，桌右邊擺設壹插花花瓶。茶師坐著事茶，侍女捧案於旁邊。
準備器具：壹茶座(最好表面帶格為漏水裝置);壹茶煲(盛開水用);壹茶爐(煮茶用，旁最好帶有小擋風屏);壹茶洗(洗茶杯用);壹茶葉罐(裝茶葉用);壹茶罐(搗茶葉用)、茶勺(盛茶葉用)、茶漏(盛茶湯用)、茶搗(搗碎茶葉用)、茶竹(夾茶杯用的夾子)放於壹瓶裏;壹小香爐，茶座上擺放壹套聞香杯、壹套品茗杯，外加茶壺。
對主客要求：做到安靜，有禮有序，正裝出席，不說話私語，主人禮讓客人。
對茶師要求：動作有序不緊不慢，莊重，行動優雅(註重)有禮。人員壹般為壹茶師，兩陪侍侍者，侍者站屏風左右斜向捧案而立，無案時應合手而立(合手，手搭於腹前掩於袖中)茶師與侍者行禮時都應合手而鞠躬。
儀式：
待客賞境(茶境)?茶藝前，主客聚齊，主人與客人依次行禮問安，壹般是客人行禮，主人答禮。主人招待客人，陪其談話，順便請客人參觀茶室，主人向客人展示自己的布置，並請客人點評，作為話題。
品初禮茶?茶藝開始前，主客落座，這時都不再講話，茶師率其侍女進，到桌前，橫列壹排鞠躬致敬，主客起身答禮，然後皆落座。茶會便正式開始。
凈手焚香?侍女先捧水盆進，茶師凈手(象征性)然後依次走到客人跟前，先客後主，主客也需凈手。古代人認為茶事是心誠莊重的，同時亦要保持清潔，凈手無疑已等於凈心)然後茶師點燃香爐，壹放於自己桌上，壹讓侍女放於客人坐中間的矮案上。靜氣之香在茶文化中是必不可少的，除了增添意境外，還利於調節氣氛，增添平和的氣息，更利於在座人們心靈之間的聯系交流。
展示茶具?然後茶師將茶具放於案上，侍女捧案將茶具(主要是茶杯)分發給客人供其觀賞點評。
洗茶
巖泉初沸?第壹步先煮水，泡茶道直接用開水沖泡茶葉末即可。(唐宋時期的煎茶法則是將茶餅直接煮成茶湯，因此第壹步需要?搗茶-煮茶-調茶?，用茶勺取茶葉放入茶罐中，用茶搗將茶葉搗碎，搗時要慢，細，雅;再將茶葉放入茶爐中，註入開水煮茶;煮好後，用茶拌輕調茶湯，盛起復放回，調法很有技藝)。
洗茶 孟臣三沐?水開(茶湯煮好)後，用茶漏盛開水輕輕淋洗於茶壺上(謂之溫壺);再打開茶爐，用茶漏盛茶湯註入茶壺中，盡量註過多量的水，然後用壺蓋輕輕壹掃，茶湯順流淋滿壺身(沖泡);然後蓋上壺蓋，再盛茶湯淋壺身(使茶壺裏外皆有茗香)。(在沒興用茶壺泡茶之前，直接用茶漏將煮好得茶湯淋於茶杯上，也為三淋，第壹步用開水輕淋杯身，第二步註入茶湯，第三步復用茶湯整個淋之，淋法有技藝，或沖或滴，或緊或慢)後來有了茶壺，不同茶器質料泡茶時能更加有利於保存味道，例如紫砂，還有壹種茶壺，頂蓋處有孔，這樣是使茗香能散發出來，同時又利於蒸發味佳，明茶藝愛用露孔散氣，稱之為?茗香壺?。
洗杯-溫杯-熏杯?與料理茶壺是壹樣的，茶杯也需要溫-洗-薰，這邊用精致的茶壺還須泡上壹些時間，先取出手帕(最好為綢巾)放於桌上疊成小方，逐個擦拭茶杯，再用茶夾夾杯依次放入茶洗中過水清洗，再夾茶杯於茗氣前滾熱溫燙，最後將茶杯放於香爐前熏香靜氣。
盛湯倒茶?茶泡好後，依次往茶杯裏註水，玉液回壺，如果茶壺是?茗香壺?的話，還可將茶杯裏的水重新澆回茶壺中。 茶香合壁、遞手傳香?回壺後，再次註入茶水，這回將聞香杯蓋於其上，左手托起，右手覆於杯上，端至胸前，左右晃三次，是為茶茗之香與茶氣之香交合在壹起，然後取下聞香杯，雙手端於鼻前，撚轉而嗅，然後侍女再將聞香杯奉與客人，客人依次如狀品嗅。
奉茶?將所有茶杯註上茶水後，取聞香杯覆於其上，再取絲帕覆茗香上反復靜氣，然後將絲帕放於左手，用右手折疊，將茶杯放於絲帕上，然後雙手放茶杯於案上(用絲帕墊茶杯主要是怕燙手，而且壹些好質的絲料隔熱，至於動作，則是為了好看，同時亦要講究奉茶時的幽雅禮儀)，然後侍女捧案依次奉於客人，先客後主。侍女奉茶時，應舉案至眉壹下，以示尊敬，客人原座躬身答禮，方可接過案。
品茶?品茶時，先合香;茶師示意，眾人左手托杯，右手覆於杯上，壹起端於胸前晃動三次，謂之茗氣合香。再聞香;右手取下聞香杯，左手托於鼻前，撚轉而嗅，然後才是品茗;左手端起茶杯(連帶絲帕)，端至嘴前，右手將茶杯於絲帕上轉三圈，謂之觀湯色，然後遮註杯前部而飲(其實不只茶道時這樣，古人無論喝酒還是品茶，都要將手遮於杯前部，防禦品飲時的不雅觀)然後放下。(對於品茶時動作最為註意，也算是整個茶藝中唯壹要求行儀，規矩得體的地方吧，先前都不是註意動作的，最多是?弄茶?壹做壹觀而已，因此，品茶時左手右手等動作，是為註意的)品飲壹***舉三次。
因品茶至多三口，亦不能大口喝，只能細細抿之，壹品苦澀，二品甜膩，三細細回味。
品道?品完三口茶後，將茶杯放於自己桌上，眾人靜肅壹段時間，不僅回味剛才喝過的茶，也默默感受這壹切。
禮盡謝茶?最後賓主起立，茶師及侍女橫列壹排行禮，主客回禮，壹同謝茶。茶師走後，主客留下來細細賞香品茶，或聽琴悅耳，或高談闊論，或安靜思考，靜靜感悟這茶境，感受這寧靜致遠的氛圍，客散後，主人相送至門外，也算是品茶會圓滿成功的舉行了吧。