關於清明節的傳奇故事
十九年後，重耳回到中國，成為君主，也就是春秋時期著名的五霸之壹的晉文公。晉文公上臺後，除了介子推之外，對那些與他同甘共苦的朝臣提出了很多賞賜。有人在晉文公面前為介子辯護。晉文公突然想起往事，感到內疚，立即派人要求介子推帶朝廷受賞為官。然而，幾趟下來，介子推不動了。晉文公不得不去討好。然而，當晉文公來到介子推手的房子時，他看到門是關著的。介子推不願見他，早已背著母親躲在綿山。
晉文公讓他的禦林軍去搜綿山，但是沒有找到。於是，有人出了個主意，說，不如把火燒山放了，三面放火，留下壹面，火燒起來介子自己就出來了。晉文公下令提升火燒山。沒想到，大火燒了三天三夜。大火撲滅後，介子終究沒有被推出來。上山壹看，母子倆抱著壹棵燒焦的柳樹，已經死了。晉文公看著介休的屍體哭了，然後把介休和他的母親埋在燒焦的柳樹下。
為了紀念介休，晉文公下令將綿山改為“介休山”，並在山上修建祠堂，將火燒山獲釋的日子定為寒食節，告訴全國每年這壹天禁止燃放煙花爆竹，只吃冷食。
擴展數據
1，柳樹:
關於清明節插柳的習俗，有好幾個傳說。壹種說法是為了紀念教導人民的農耕始祖神農。柳條有預報天氣的功能，所以古語雲:“柳條綠多雨；柳暗花明又壹村的說法。農業活動與天氣密切相關。神農教人們辨別柳條，以觀察天氣變化，安排農事活動。
在壹些地方，人們仍然在屋檐下懸掛柳條來預報天氣和安排農業活動，這是非常古老的。還有壹種說法是辟邪。中國人把清明節、七月和十月視為三大鬼節，是鬼魂出沒的時間。為了防止鬼魂的騷擾和迫害，人們放上柳樹，戴上柳樹。這種習俗深受佛教的影響。佛教中，觀世音菩薩觸水助人，所以人們認為柳條可以驅鬼。北魏賈思勰寫的《齊姚敏書》中有記載:“取壹枝柳枝，放於屋中，百鬼不入屋”。無論從那個傳說，我們都可以看出清明插柳的習俗由來已久。
過去，人們不僅在清明節插柳枝，還在頭上戴柳條。據說黃巢起義時規定“清明時節以劉岱為號”。起義失敗後，劉岱的習俗逐漸被消除，僅在雲南等少數地區，只保留了插柳的習俗。
明清時期，插柳的習俗已遍布全國。更註重清明習俗的揚州，不僅在屋檐下擺柳枝，每年清明男女都要佩戴柳枝。當時有句民謠說“清明不穿柳，美人成頭。”近代插柳穿柳的習俗已不多見，僅在江南地區有少許殘留。
2.搖擺
關於蕩秋千的起源也是眾說紛紜。壹說是由古代北方少數民族的壹種武術活動演變而來。據《古今藝圖》“蕩是北山容之戲，易學。齊桓公伐山，傳如中國。”壹說起源於漢武帝時代。第壹個祝壽詞叫《錢球》，是漢武帝後院的戲，後來叫《秋千》。雖然眾說紛紜，但秋千是壹項長期的娛樂，這是無可非議的。
秋千在南北朝時傳入南方，在唐代興盛。據《開元天寶遺事》記載，天寶時期，每逢寒食、清明節來臨，宮內都要豎起壹個秋千架，供嬪妃、宮女們盡情玩耍。唐代大詩人韋莊對當時的清明節秋千描寫得特別好:“滿街柳綠如煙，畫出壹片清明三月天。這就像壹個女孩在紅杏出墻的窗簾裏扔秋千。”
遼代清明節最重。清明節到來時，從宮廷到平民百姓都喜歡蕩秋千。蕩秋千的繁榮可見壹斑。到了明代，秋千的南方逐漸衰落，到了清朝以後，又在北方興起。“家家戶戶為戲搖擺”相當古舊。
3.放風箏
清明時節，陽光明媚，春風緩慢，正是放風箏的好時候。唐代有人寫詩:“草長鶯飛二月，堤上柳醉春煙。孩子們早早放學回來，忙著在東風裏放風箏。”可見，放風箏遊戲在唐代是很流行的。據說風箏是漢初將軍韓信創造的。上面有壹根竹笛，風壹吹就能發出聲音，就像古箏壹樣，因此得名風箏。
清明節放風箏的習俗起源很早，延續很久。放風箏不僅是壹種娛樂，也是壹種體育活動。放風箏時，故意把風箏的線弄斷，這叫“放晦氣”。《紅樓夢》中賈府貴婦放風箏辟邪就是這種習俗的表現。