中國十二生肖的第四條蛇
是蛇，每四年生壹個人就是蛇。問到生肖，可能會有三個答案，壹個是蛇，壹個是蟲，更多的人會回答是小龍的。
人們不說自己屬蛇，卻說自己屬龍，大概是因為討厭蛇吧。所謂“毒蛇猛獸”都不是什麽好東西，就不說蛇了，但是真的對龍情有獨鐘。因為龍是神聖的，受到人們的崇拜，所以被視為“祥瑞之獸”。最重要的是蛇和龍的相似性。自然界有蛇無龍，龍形象基調取自蛇。中國科學技術史研究者張在《龍考》中說:“龍是壹種虛擬的動物，從來沒有存在過.....它的基調是大蛇，尤其是蝮蛇，因其毒性而被視為聖物。”但是，用小龍代替蛇，不管承認不承認，都和蛇有關系。蛇被稱為龍，不僅是十二生肖，在舊社會還有很多迷信的習俗。讓古給妳展示壹些關於蛇的有趣的故事和習俗。
它的1:
蛇蛻又稱“蛇蛻”，是舊社會漢族人相信的不祥之兆之壹，分布在貴州都勻、安順、貴陽等地。看到蛇剝皮是個不祥之兆，也就是民間諺語說的:“看到蛇剝皮，就算不死也要剝皮”，尤其是春天。
祭蛇之樹也叫“祭蛇神”。舊時雲南保山廬江壩地區流行德昂族祭祀習俗。該民族認為蛇神可以保護農場動物，所以每年都會舉行祭祀，時間是在夏歷的12月20日。人們通常會在村子周圍選擇壹棵較大的樹作為祭祀神靈的地方，稱之為“蛇樹”。“蛇樹”四周有圍墻，路人必須繞行，禁止砍伐。相傳古代有壹位老母親，砍下壹根蛇樹的樹枝，帶回家生火。晚上，蛇神來到門口，扭住了她的脖子。從此沒有人敢靠近“蛇樹”或砍伐它，祭祀蛇樹的習俗就形成了。祭祀時，全村不做農活。沐浴後，人們集體舉行素祭。參加者要幹凈整潔，帶些冬粉、豆腐、蔬菜之類的，帶壹對牛籠頭和壹把長刀掛在蛇樹上。佛祖誦經祈禱，眾人跪拜，祈求蛇神保佑全村平安繁榮。蛇菜又稱“蛇婆婆”，是漢族傳統民間食品和面食，流行於山西、陜西等地。發酵白面盤成蛇形，頭上兩個高粱粒當眼睛，嘴裏壹個銅錢。錢是財富，蛇是繩索，是發財的意思。
第二:
農歷三月初五是驚嚇節，貴州民間習俗要避雷，否則那壹年有蛇有蟲。民間有句話叫“驚雷起，蟲蛇成群。”
第三:
在印度的不同地方，舉行蛇節的方式和時間都不壹樣。在壹系列的節日中，最盛大的是在印度馬哈拉施特拉邦的Shiralai市和Sangali舉行的印度蛇節，在7月至8月的15日舉行。據說這個小鎮是世界上蛇最多的地方。關於該慶典的傳說:壹個農民在耕作時意外殺死了壹條小蛇。作為報復，母蛇來到農夫家，看到農夫的大女兒虔誠地崇拜著蛇神娜迦。母蛇被她的真誠感動，決定饒了農夫壹家，並承諾保護這壹家。每年八月，蛇節期間，希拉萊的市民不分男女老幼，都要去鄉下捕蛇。他們把抓到的蛇放在壹個古老的寺廟裏“囤積”。飯後，他們會來到寺廟，手忙腳亂地徒手抓壹條或幾條蛇，步出寺廟，開始與蛇狂歡跳舞。雖然很多人會被蛇咬，被蛇纏，但他們以此為榮。這些人相信被蛇咬並被蛇纏住預示著此生的吉兆。沐浴後，人們用泥土和牛糞在木頭和墻壁上畫出蛇的形象，獻給印度教神話中的巨蟒，並在蛇洞旁倒上牛奶，獻上米飯甜點。新婚的女兒也會在慶典舉行時回到父母家與家人團聚。
第四個:
福建平和縣文峰鎮三平村生長著壹條黑色的無毒蛇，有壹尺多長。當地百姓視蛇為保護家園安全的聖物，尊稱其為“侍者”。他們認為家裏有蛇是好運的象征，蛇越多越吉祥。因此，這裏的人禁止打蛇。千百年來，壹直存在著蛇不怕人，人不怕蛇的現象。人睡在床上，蛇爬在床下是常有的事。人無“憂”，依舊安眠。有時候蛇會鉆進被窩，蜷縮在主人的腳邊。有的人晚上不小心踩到了蛇的尾巴，被蛇咬了壹口，但也是壹笑置之，從來沒有報復過。相傳1100多年前，在這裏的深山老林中，常有蛇妖作祟，危害百姓。唐朝會昌五年(公元845年)，和尚楊沂中用魔法降伏了蛇妖。從此，蛇妖洗心革面，成了和尚楊沂中的隨從。另壹種說法是，生活在古代的閩越人民把蛇作為“圖騰”崇拜，三平村的蛇崇拜也是遺跡。
第五:
由於閩南地區氣候溫和濕潤，適合各種蛇類繁衍生息。如果在家裏發現了壹條蛇，那是殺不死的。人們認為蛇是祖先派來巡視安全的。無論誰進屋，都表明這家人相信安全。如果妳發現路邊有幾條蛇盤繞在壹起，妳應該撕下妳的壹個扣子來表示妳的悔恨，然後就像沒看見壹樣走開。據說這是蛇交配，觀者大逆不道。福建最南端的張虎湖是壹座千年古鎮，人傑地靈，民風淳樸豪放，社區文化深厚。至今仍有許多歷史遺跡和當地獨特的民俗文化，如蛇王廟、萬壽塔、上塘岸古戲臺、蒼霞摩崖石刻、商周遺址等歷史遺跡。元宵節、七月的蛇神賽、端午節的龍舟賽等民俗活動。張虎湖民間崇蛇活動起源於明代，千百年來傳承發揚，形成了獨具地方特色的民間文化體系，堪稱獨特的民間“活化石”。張虎蛇燈有獨特的風格。用彩紙綁著的巨型三角扁蛇頭栩栩如生，眼睛亮亮的，泛著綠光，血盆大口裏壹個火紅的蛇字紅得發抖。更有特色的是蛇身，由壹塊塊2米長的木板和三個造型各異的精致燈籠組成。燈籠裏點著紅蠟燭，每塊燈板代表壹個家庭。燈籠上有各種剪紙粘貼的吉祥圖案，表示各家的祈禱和祝願。* * *隊伍人員壹登板，連成壹條有數百人、三四裏長的蛇身。夜晚的“長蛇陣”在禮儀隊的引導和鑼鼓聲下，猶如壹條長長的火蜥蜴在夜空中跳躍，極為壯觀。
現在是6:
廣東人吃蛇，這是從古越族祖先那裏繼承下來的壹種飲食習慣。但直到清末民初，廣州人才重新流行起來，這與廣州最早的蛇館蛇王人的開業有很大關系。因為很多人愛吃蛇，卻不敢殺，更不知道怎麽煮。蛇王人蛇店於1855在廣州開設了第壹家專營蛇業的店鋪，從全國各地和省外采購蛇貨，制作蛇膽、陳皮、三蛇酒。然而，蛇肉很難找到出路，所以它必須被煮到大鍋裏出售。因為飲食單調，很少有人關心。後來把蛇撕成碎片，加入雞絲、火腿絲、肉絲、香菇、木耳、馬蹄等作料，做成蛇湯。店裏放了幾張木桌子供顧客試用。由於準備得當，味道鮮美，食客逐漸增多。“蛇王俠”的三蛇湯很快就名揚廣州。此後，廣州的著名餐館，如大三元、南苑和北苑也紛紛效仿。每到秋冬，三蛇湯就被當作壹道招徠食客的名菜。
第七名:(十二宮/蕭聲/)
現在廣州人吃蛇，比過去有了很大發展。除了三蛇湯，還有炒蛇絲、蛇湯、釀蛇胸、炒蛇皮等100多個品種。如果配合貓、雞、鮑魚、人參、水魚、激浪等各種美食，就能做出千變萬化、豐富多彩的蛇宴。勇敢的人能吃到蛇肉，就是能在盤子裏看到蛇的完整原型；隱形吃法，吃了不知道是蛇。用酒當場打死三條蛇，在廣州的餐館、飯店裏更是令人嘆為觀止。席間，壹位師傅提著壹個籠子，裏面裝著三條活蛇，壹條是眼鏡蛇，壹條是金環蛇，還有壹條是“跨樹榕”。師傅左手抓著蛇頭抓了壹個，踩著蛇尾，壓在蛇腹裏，用刀劃開壹個小口，輕輕擠出壹個菩提般大的蛇膽，放在白色的淺盤裏。蛇膽酒甘寒，無苦味。蛇膽制成幹膽可以保存壹年。食用前用剪刀剪開，用開水或酒浸泡後蒸幾分鐘，有祛風活絡、活血行氣、止咳平喘的功效。