大暑節氣螢火美詩七首：今夕螢火飛，獨自暗中明
城市的人已經很少看見螢火蟲了，但是螢火之光，曾是許多人的夏夜記憶。
那驀然飛動劃過暗夜的螢火，驀然生出夏夜裏的奇麗，讓人忘記了酷暑和熱汗，它清涼的冷光燈火，指引另外壹種浪漫和心的飛翔。
在城市化還沒有像現在這麽密集的時期，古人的夏夜，是經常看到螢火蟲的。
它是大暑節氣的標誌物候，是最熱的夏天，最冷麗的微火和美麗，是自然安慰人類度過最殘酷苦夏的小禮物。
先秦《禮記月令》之季夏篇裏有，季夏之月“腐草為螢”。
不要笑話古人不懂得科學，當暑熱的夏天，沼澤多有芳草腐爛，但是螢火蟲，卻從水中成群結隊的誕生了。那冷色的青光，古人自然等同墳墓的磷火，但是螢火不同，它是死去芳草的靈魂和化生，被賦予生命生生不息的美好。
所以古人不怕螢火蟲，相反喜歡。
也是，不是所有水澤都會出現螢火蟲。要幹凈無汙染也茂密的夏天的沼澤濕地，要遠離燈光和人際的地方，才可以看到螢火。
螢火蟲不代表死亡，代表潔凈和仙意，那是綠野仙蹤。
晉朝車胤 ，少年貧寒，家裏沒有油，點不起油燈，夏天的夜晚，他用幹凈的紗布，捕捉數十個螢火蟲，懸掛在書上，照明讀書。這件事情成為後世學子刻苦學習的典範。
那麽螢火蟲可以照明嗎？螢火蟲可以照明，但是每只螢火蟲的光，只通常閃爍壹兩個小時，且這種光是明滅不定的。
眾多的螢火蟲可以達到壹枝蠟燭的效果，但是並不可能徹夜照見書上的字。
但是為什麽大家都認為這個故事是真的呢？因為螢火蟲光亮的清冷美麗。很多人的童年也有捕捉螢火蟲的樂趣，將螢火蟲放在小瓶子，小紗布裏，帶在身邊。那是最浪漫的裝飾。
光那螢火蟲的光，就讓人迷惑和好奇，生出各種聯想。
“熠耀宵行，蟲之微麽。
出自腐草，煙若散漂。
物之相喣，孰知其陶。 ”東晉 ·?郭璞《螢火贊?》
在夏天的夜晚行走，看見無數發光的螢火蟲，仿佛照亮了黑夜，那是最細小的昆蟲。
它們來自水中的腐化的草木，像煙霧壹樣到處飛散。
無數的螢火蟲快樂的飛舞，生命短暫，但是妳怎麽知道它們不快樂？
在夏夜，人們疲勞苦熱時，螢火蟲們正是生命的旺盛期，那飛動流麗的軌跡，已經表達了生命的能量和快樂。
因為螢火蟲飛舞帶給人的視覺之美，也提升了人們心情的向上。
螢火蟲如此自在和快樂，做人也要有這樣的狀態哦。
“晝蟬已傷念，夜露復沾衣。
昔別曾何道，今夕螢火飛。 ”南梁 ·?吳均《雜絕句詩四首?其壹?》
白天那蟬鳴不止，代表大熱天的煩躁和人的無助。
尤其是離別的人，困在隔絕和長夏裏，自身煩躁不堪，親愛遠離，世事無從幫襯。
白天是這樣渾渾噩噩地度過，連思念都是壹種壓在身上讓人痛苦的枷鎖，難以釋放。
終於晚上來了。好容易涼快壹點，草尖下了夜露。
懷人屬良夜，尤其是夏天的晚上，清風涼氣給人松了綁，思念開始浮出心海。
忽然螢火蟲，飛來了，壹只兩只無數只，開始讓夜色變得柔軟清麗。
終於那壓抑的心情，得到了釋放，還伴隨著淚水吧。
我愛的人，我從來沒有在人前表現過我思念妳，但是這滿窗自在的螢火，讓我思念妳，讓我思念我們成雙成對，輕舞飛揚的相守和美好。
螢火飛處，淚雙垂。是壹種對美好的回味，是壹種釋放。
至少還有夢，這是螢火蟲浪漫的治愈功能。
我愛妳，就算我壹個人忍受了白天的太陽，可是我無法不在流光飛舞的螢火之夜，深深的思念妳。美，引發心中的愛的情境。
“著人疑不熱，集草訝無煙。
到來燈下暗，翻往雨中然。 ”南梁 ·?蕭繹 《詠螢火詩?》
古人物資有限，所以必須節省物質，就算是皇宮，也不可能壹年四季通宵達旦的用蠟燭照明。所以夏夜必然和古人親厚。最熱的夏天，熄滅蠟燭，減少光源和火源。
螢火蟲就變得分外可愛。
螢火蟲飛到人的身上，壹點都不感覺熱，它們成群結隊在草叢中，卻不燃燒煙火。真是自帶燈籠的小可愛們。
雖然那點螢火，放在蠟燭光下，顯得黯淡。但是螢火蟲風雨淋不濕，它挑著燈籠，可以飛翔在雨中，連雨水也澆不滅它。
螢火蟲的熒光是生物光，有身體散發出來，冷而美麗。
這倒有點像現在的手電筒，雨中也可以工作。
“的歷流光小，飄飖弱翅輕。
恐畏無人識，獨自暗中明。 ”隋末唐初 ·?虞世南《詠螢?》
這首倒是寫了螢火蟲的可愛，那分明的熒光，飛舞而微弱，那螢火蟲扇動著輕盈的翅膀。
螢火蟲壹定擔心沒有人認識它，所以夜晚也自帶光明，好讓人們發現認識它們。
螢火蟲倒是不是為人類發光，它點亮自己，也源於生命和愛的動力，它是要尋找伴侶。
這是螢火蟲的浪漫。與前生定下的約定，我提壹盞燈籠等妳，我愛的妳，可否今生準確相逢？
螢火蟲的光亮本身也是愛情之火，無怪它的出現，總讓人驀然有著絢爛的心情，哪怕是這樣讓人煩躁的夜晚。治愈所有人苦楚的，只有愛情和愛的等待。
有壹則傳說，說隋煬帝建立了壹座螢苑，命人捕捉上萬只螢火蟲，在夏天的晚上放飛在這裏。
或者靠近水澤的皇家園林，天然多螢火蟲，故而有此美名，然而叫人捕捉萬只螢火，放飛在這裏，並不大現實，因為螢火蟲的生命周期短暫，也螢火也只有壹兩個小時。
隋煬帝被唐朝人醜化成昏君，自然能夠加在他頭上的罪名，多壹項無妨。不過壯麗的螢火蟲海洋，自來就是奇觀和奇景，那是自然的浪漫。
“老來不用映書帷，草上流光數點微。
卻憶江村無月夜，籃輿壹路照人歸。” ?舒嶽祥 宋末元初 ·《螢?》
舒嶽祥就曾經遇見過螢火蟲的海洋。
老年的時候，他看到草叢裏，有幾點螢火蟲在飛，忽然回憶起自己的家鄉浙江寧海。
那裏山清水秀，靠海臨風，有壹年夏天的晚上，他稱作竹轎子回家，當時天上沒有月亮，路邊的草叢無數流螢飛舞，仿佛漫長的暗夜和路，都被點亮。
壹路上是無數的螢火蟲飛舞，伴著轎子回家。
從現代的氣候指標來看，他的家鄉，水土清潔幹凈，人煙稀少，才有著如此螢火蟲的盛況。
螢火蟲是衡量當代自然環境優良的壹個重要的物候指標。
城市化的建設，燈光汙染，水體汙染，讓螢火蟲從城市和城市周邊逐漸消失。
而如果想恢復有螢火蟲的家園美好，要努力重建自然生態。
“竹風吹動草根塵，熠熠高低自照身。
每夜囊盛光到曉，書齋送與少燈人。 ”南宋末 ·?王镃《螢?》
這是讀書人文化上的浪漫。
又是壹年盛夏，風吹竹葉，草根也被吹動，吹起了無數的自帶光明的螢火蟲。
我將螢火蟲用紗囊裝起來，送給書齋裏的讀書人，讓他們效仿晉朝車胤的讀書故事。
這是精神上的勉勵和美好。
實際就算讀書人，看到壹囊的螢火蟲，也未必真用來讀書。
夏天苦熱，然而還是有著酷暑中的美和美好，用來舒緩調劑心情，是最美好的。
好在螢火蟲生命短暫，且只喝露水和花蜜，這樣的囊螢，也不算殘害生命。
不過善良的人，還是會將螢火蟲放歸自然。
讓那自在的生命，飛翔屬於它自己的夏夜吧。
“幾點星星出腐草，如排溪路照隨船。
清暉普遍三千界，小小為光正許然。” 清 ·?弘歷《月螢?》
乾隆皇帝寫了很多關於螢火蟲的詩，證明他也喜愛這種小巧美好的生靈。
幾點螢火蟲從水邊的草中飛翔出來，跟隨著我的船頭，仿佛為我前行照明。
就算是月亮有遍布三千世界的美好光輝，也不妨礙螢火蟲，自在發光，它們有著自己的尊嚴和使命，奮力點亮自己，照耀行人。
乾隆皇帝當然是暗喻他的理想世界。
如果他是明月，那些各司其職的官員們，也應該是螢火吧，恪盡職守，發光發亮，打造壹個立體向上清平的世界。
他喜歡螢火蟲那種為光許然的篤定之美。是生命也是精神的力量。
這首詩真心不錯，因為每個螢火蟲，都是這樣的辛勤而快樂。
這是壹首正面擬人描寫螢火蟲的詩。
大暑節氣，流螢飛。
這是夏天夏夜的美好，螢火蟲的出現，秋天也就不遠了。因為杜牧的七夕，有著千古流傳的美句，輕羅小扇撲流螢，坐看牽牛織女星。
螢火蟲從晚夏飛舞到早秋，烘托牛郎織女的浪漫，天上鵲橋，人間流螢，都是美好。
初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。