為什麽朱迪的成就遠遠超過忽必烈？
四年的“京南之變”對明朝的國防產生了巨大的影響。
洪武時期，太祖朱元璋建立了專門防禦北方蒙古人和東南沿海倭寇的國防體系。壹方面，蒙古采取分封策略，沿長城修築屏障；另壹方面，實行海禁海防的對策，對倭寇進行騷擾，在東南沿海建立嚴密的防禦體系。國防體系形成後，洪武後半期暫時獲得了國防的穩定局面。
但“京南之變”引發的國內混亂，不僅導致了對土地管理的忽視，也動搖了明朝的國防體系。
壹是內亂導致北方藩王防禦體系癱瘓，被鎮壓的蒙古人趁機奪回政權。二是內亂時期，海禁和海防制度被廢棄，誘發了海上走私貿易和倭寇崛起。可以說，無論永樂皇帝願不願意，登基之初就面臨著重建南北國防體系的問題。但是內亂之後，明朝並沒有采取積極的攻勢來解決國防問題。永樂政權的首要任務是解決內部問題，鞏固政權基礎。因此，外交上的主要對策只能是暫時維持現狀，采取安全和平的綏靖政策，為內政建設創造穩定的國際環境。
用瓦拉來牽制韃靼人。
當時蒙古草原上有兩個強大的部落，壹個起源於蒙古元制，位於東部的韃靼部，壹個是西北新興的瓦拉部。尤其是在瓦拉部迅速崛起之後，蒙古草原原有的勢力版圖發生了很大的改變。靖南之亂高潮時，瓦拉部派使者向燕王示好，與韃靼部保持距離，不斷壯大自己的實力。
永樂皇帝對蒙古政策的基本原則是利用他們之間的矛盾來牽制對方，消耗對方的力量。起初明朝很重視韃靼部，多次要求他們進貢，但他們壹直不想加入明朝。相反，永樂六年(1408)，瓦拉部主動向大明進貢，永樂皇帝分別冊封三位部落酋長為順寧王、鹹宜王、安樂王，與之結成關系。至此，利用瓦拉牽制韃靼的體系初步完成。
這壹時期，明朝采取了向蒙古草原東西兩端喊話的政策。在東部的滿洲，明朝積極拉攏、拉攏當地的女真部落，使得不少女真部落加入了明朝朝廷，並被壹壹收編入魏所。洪武時期，“拘留所”只有5個，到永樂中期，已有近200個。就這樣，大明不知不覺為蒙古構建了嚴密的監控體系。
此外，在蒙古草原西部，天山東端的哈密王氏被冊封為“忠順之王”，設立哈密衛，作為間接統治蒙古前線基地的策略。哈密王家原是蒙古人的壹個分支。從對外貿易和戰略的角度來看，控制它們是不可或缺的措施。至此，永樂之初，由女真、明朝、哈密構築的蒙古從東、南、西三面的包圍網正式形成。
重建東亞國際秩序
15世紀初，在永樂皇帝的推動下，東亞國際秩序迅速重建。這個時期的特點是，不僅中國在推，周邊國家也需要借助中國的權威。元朝勢力的衰落暫時對周邊國家的政治變化有多大影響？就像元明革命的連鎖影響壹樣，周邊國家相繼發生政權更叠。
朝鮮半島，隨著朝鮮的衰落，朝鮮王朝崛起，並於1392年取而代之，永樂皇帝正式接受明朝。1392年統壹南北朝的日本，時隔900年也主動臣服於明朝。在安南，胡從陳手中奪取了政權。永樂初期，他來中國朝貢，請求封爵。但他的奪權登基引發質疑，最終發展為明朝軍事幹預平定安南。尋求自己政權和貿易往來的合法性，是這些國家要求在中國冊封的主要目的。
14和15世紀時期，隨著東亞社會經濟壹體化的趨勢，倭寇猖獗、貿易圈擴大等問題壹直是學術界研究的重點。當然，這也暗示著東亞壹體化的趨勢與東亞國家的政治發展有著密切的有機聯系。其中，最具代表性的事件是日本加入冊封制度，它象征著東亞的政治壹體化。如果日本願意的話，東亞確實有* * *傳播基礎接受。
同樣的父親和兒子
其實鮮為人知的是，永樂皇帝的父親朱元璋也是忽必烈的信徒。每當有事，他都會大談忽必烈統治時期“四夷進貢”的盛世，公正評價元朝在中國的統治。“臣服海內外”這句話最能代表他在談及忽必烈汗時的深深思念和向往。考慮到北元的影響，他不能直接贊美忽必烈，但可以肯定的是，他心裏經常贊賞忽必烈。對於曾經的元朝人朱元璋來說，忽必烈近在咫尺，這是我們想象不到的。
元世祖的忽必烈汗
但建國不久，大明作為皇帝，只能致力於穩固政治基礎，不能像忽必烈那樣開疆拓土。對他來說，建立以大明為中心的東亞國際秩序就夠了，不必要的對外征服只能是人力財力的浪費。他在《明帝祖訓》中規定大明為“無征之國”，嚴禁隨意動武，這也是他政治制度的體現。他懷揣著“忽必烈盛世”的願景，卻始終沒有成為忽必烈。
永樂皇帝展開了與朱元璋完全不同的積極外交策略。在他的統治期間，明朝的疆域達到了前所未有的廣度。雖然對蒙古和安南動武，但在他的積極推動下，中國周邊國家的朝貢數量遠超洪武時期。在東北黑龍江(阿穆爾河)下遊，設立了努爾戇徒司，滿洲完全歸明朝管轄。從西藏分裂開始，與西方的交流日益頻繁。洪武時期在西南雲南等地實行的“土司制度”，此時更加完善。
據說永樂皇帝的積極外交策略與他年輕時在北平的生活有很大關系。北平是元朝故都，是多民族雜居、東西方文化交匯的國際化大都市。和完全是漢人居住的南京相比，有壹種特殊的文化氛圍。在這種環境下長大的明成祖，自然想去外面開闊眼界，這與他那才華橫溢、氣勢磅礴的性格是相輔相成的。正是這種開放的性格決定了他的侵略性外交。
這方面確實有壹些因素。可想而知，北平的國際氛圍對他思想的形成產生了很大的影響。尤其是建都元朝的忽必烈，當然給他留下了深刻的印象。但即便如此，最重要的原因恐怕還是他登基的非法性。
如上所述，當永樂皇帝登基時，他假定自己是朱茂元璋的繼承人。但如果他只滿足於毛的接班人，他就洗不掉篡位者的罵名。如果要將“朝內革命(即篡位)”合法化，創造壹個新的帝制，就要創造壹個大家都應該認可的“盛世”，這是對太祖政治的繼承，也是壹種超越。
那麽，怎樣做才能超越毛，獲得大家的認可呢？那當然是實現太祖時代“四夷進貢”的空前繁榮，塑造真正的天子形象。在這種情況下，永樂皇帝不應該效仿唐太宗，而是元世祖忽必烈。
創建新中國
忽必烈汗的君臨橫跨歐亞大陸的“世界”，統治著中華帝國歷史上最大的領土。永樂皇帝自稱忽必烈，想接近、超越忽必烈，以正名。
忽必烈是否會成為華人世界的天子，這裏暫且不討論。根據中國式理論，即中外秩序觀，四夷朝貢的“忽必烈盛世”被賦予了特殊意義，忽必烈被推上了“真天子”的神壇。所以朱茂元璋推崇忽必烈，而在這壹點上，永樂皇帝和朱元璋沒有區別，都是遵循傳統的中外秩序。
永樂皇帝熱衷於建立中外秩序，而太祖朱元璋更註重內政。因此，可以說，永樂皇帝不僅是朱茂元璋的繼承人，也是元朝或忽必烈的繼承人。他超越了朱元璋，開創了新中國。永樂皇帝死後，賜寺名“成祖”，與“太祖”壹樣尊貴。從他的成績來看，也不是沒有道理。永樂皇帝登基後，再次上演了堪比元明革命的大戲。
放大的中國
在永樂皇帝積極推行的外交政策中，鄭和的南海之行是以宦官鄭和為統帥的南海遠征。從規模上看，真正史無前例的是從永樂三年(1405)到宣德八年(1433)二十九年間的七次海外遠征。上壹次第七次遠征已經是永樂皇帝的孫子宣德年間，所以永樂年間只有六次海外遠征。
壹幅描繪鄭和下西洋的畫(大約1558)
鄭和率領世界上最大的船隊遠征海外。比如第壹次遠征，隨行的士兵有27800多人，艦隊有62艘戰船，包括很多小船。據統計，被稱為“寶船”的最大的船大約有one hundred and fifty米長，60米寬。確切的數字可能有所不同，但可以想象“寶船”是壹艘大型戰船。只有這種規模的航行才能載入史冊。
他們不僅多次訪問東南亞國家，而且每次航行都延長航線，到達印度洋、波斯灣和紅海沿岸國家，遠至非洲東海岸。出訪過的國家多達30個，每次出航回來都帶著出訪國的使節回國。雖然鄭和七下西洋被稱為“南海之行”(中國稱之為“鄭和下西洋”)，但它們不是軍事遠征，而是旨在建立和平友好的國際關系的訪問。
這次劃時代的航行集中在15世紀早期，後來為什麽突然中斷了？圍繞這個問題的問題壹直是學術研究的熱點，各種猜測和解釋也壹直不斷。有人說鄭和下西洋是為了尋找逃往南方的皇帝文健，有人說是為了肅清元末英雄張士誠的殘余勢力，有人說是為了開拓海外市場，還有人說是為了讓自己的國家揚名海外...有各種說法。
在眾多說法中，現在學術界普遍接受的說法是，鄭和下西洋行為總體上是為了海外貿易的擴大和發展。
朱元璋皇帝建立了“海禁-朝貢”的二元制，而永樂年間則完全禁止民間自由貿易。在這種情況下，明朝穩定獲得所需物資的唯壹途徑就是加強朝貢貿易。尤其是到了明朝，上流社會奢侈品盛行，對海外奢侈品的需求與日俱增。因此，對海外貿易的期望也逐年提高。可以說，在這種國內背景下，鄭和下西洋當然是以促進海外貿易為目的，以海外威望為目的。
貿易是次要的。
然而，這真的是鄭和海外遠征的目的嗎？此外，他航行不止壹次，而是連續七次。且不說七次探險能獲得多少收益，探險消耗的巨額財力物力遠遠超過收入，這也是非常明顯的。如果目的是獲取海外產品和經濟利益，可以通過多種渠道獲取，不需要刻意采用這種復雜的方式。
說起來，永樂時代的對外貿易往往被永樂皇帝的積極外交所掩蓋，導致很多誤解。比如永樂皇帝放寬海禁，獎勵國際貿易，免除朝貢貿易中附帶物資的關稅，這很容易讓人認為永樂皇帝重視對外貿易。如果把朝貢國數量的增加也理解為永樂皇帝重視對外貿易的結果，這些想法都是濕的。
與洪武時代相比，永樂時期的海上禁貢制度並沒有改變，只是更加註重政治層面而非經濟層面，永樂皇帝幾乎完全忽略了朝貢貿易帶來的利潤。從永樂皇帝的話中，我們可以得出結論，他的終極理想是用儒家禮儀秩序規範“四夷”，建立以明朝為中心的東亞國際政治秩序，並永遠維持下去。
皇帝在中，撫控萬方，大如天地，無壹例外。那些來自遠方的人，照顧他們，給他們想要的壹切。(《太宗實錄》，永樂元年十月辛亥)
可見永樂皇帝壹直夢想著“朝貢四夷的盛世”。為了獎勵朝貢，朝貢使節即使稍有違反禁令，也不會被追究。對於永樂皇帝來說，貿易是次要的，“朝貢”的形式本身才是最重要的。
大明中外秩序的完成
洪武以來建立的以明朝為中心的中外秩序框架，最終通過永樂皇帝的完善而完成。在華夷秩序中，以永樂皇帝為中心，華夷占據各自的位置。15世紀前期東亞的政治格局就像“五服圖”壹樣。
在“五服圖”的構成中，中心是皇帝及其屬下(內大臣)統治的區域，外圍是諸侯的領地，最外面是夷地居住的蠻荒之地。從理論上講，永樂時期的周邊國家和民族被納入永樂皇帝周圍的同心圓中英秩序。
在“五服圖”中，最接近中央政府的部分，是全國被納入看守所和土司制度的民族。他們所居住的“滿洲”、“哈密”、“西南”，本來就是“蠻夷”。當這些地區成為中國領土時，他們將作為中國人生活在這裏。
作為中國人，明朝把他們當“內大臣”。他們的領袖更換或王位繼承必須得到明朝的承認。明朝壹旦發生戰爭，他們有義務出兵相助。此外，還要定期納貢，履行“朝貢貿易”。總之，他們相當於內政大臣，但不是內政大臣，只是處於內政大臣和外交大臣(冊封國)之間的位置。
在《五服圖》中，它們的外側是接受明朝封爵的“外交大臣”，以及與中國皇帝形成君臣關系的“冊封國”。冊封國有向皇帝中國朝貢的義務，並專門為朝貢設置了“朝貢期”和“朝貢路”。
關於朝貢期限，具體比如規定日本每十年朝貢壹次，琉球每兩年朝貢壹次，東南亞國家每三年朝貢壹次。冊封國不壹定能嚴格遵守朝貢期，但必須按照規定的朝貢道路定期向北京朝貢。
永樂元年(1403)，明朝恢復了寧波、泉州、廣州的航運部，作為接待朝貢國使節的窗口。境外國家在其中壹個口岸的市航務部門辦理登陸手續，然後按照規定的進貢道路進入北京。如規定日本使臣在寧波船務處辦理登陸手續，琉球使臣由泉州船務處(後改為福州船務處)負責，東南亞和南海國家的朝貢歸廣州船務處管理。作為民間貿易管理機構的市舶司，在明代海上禁貢制度的運作中，職能發生了變化。
以對中國材料的需求為籌碼。
最根本的區別是明朝實行的海禁政策。
唐朝世界帝國的崩潰導致東亞國際政治秩序瞬間崩潰，但周邊國家仍保持著經貿聯系。宋元時期的社會經濟發展與周邊國家的經濟增長相輔相成，形成了非常緊密的東亞貿易圈。元朝的經濟貿易雖然在國家的控制之下，但是民間的海外貿易卻呈現出前所未有的盛況。
然而，在國家間缺乏有序政治框架的情況下，元末東亞海域區域經濟發展混亂。元末，日本海賊、海賊等伴隨著東亞各國的商業化發展，從朝鮮半島肆虐到中國沿海。再加上東亞國家內部政治混亂，他們的活動更加猖獗。無論是元朝還是周邊國家，都已經沒有足夠的力量去消滅他們了。
因此，明初面臨兩大課題，即重建唐朝以後崩潰的東亞國際政治秩序和恢復東亞國際貿易市場的經濟秩序。
明朝憑借強大的國力，建立了完善的政治經濟體系，成功解決了這兩大問題。這就是洪武至永樂時期建立和完善的海上禁貢制度。
這壹體系的特點是以周邊國家對中國物資的需求為籌碼，把以明朝為中心的中外秩序傳播到整個東亞。周邊國家要想和中國做生意，必須在明朝制定的中外秩序框架內，受其規範。明朝禁止人民的海外交往，但僅限於國與國之間的朝貢貿易，旨在與周邊國家建立國際政治經濟秩序。而擁有這種實力的正是新興的明朝。
超越忽必烈——中國“世界體系”的建立
14和15世紀，東亞世界的經濟發展在唐朝達到了無與倫比的高度。在這個過程中，明朝依靠政權控制經濟發展的模式，實施了全面的海禁，同時建立了強制性的國際政治統治秩序。前面多次提到，明朝專制國家的出現，東亞國家對中國經濟的依賴，願意臣服於明朝的統治，是東亞國際秩序建立的背景。
《日蒙遠征軍海戰地圖》部分
毋庸諱言，永樂皇帝的積極外交促進了東亞國際秩序的進壹步改善。他想把所有的鄰國都納入這個體系。明朝有15個國家授予“堪和”，說明還有很多國家為了謀取貿易利益，需要服從明朝的統治。當然，這也包括日本。不管足利義滿最初的想法如何，明朝的中日關系確實是通過“可比貿易”發展起來的。
永樂時期，在東亞世界建立了以明朝為中心的高效有機的政治經濟壹體化體系。在這壹體系中，中國與夷地的關系是有序的，中國與夷地秩序的穩定是靠朝貢貿易的利潤來維持的。正是憑借中國絕對的政治經濟實力，才孕育了壹個開放的統治世界。由此，我們也可以把永樂時期的東亞國際秩序稱為中國的“世界體系”。
永樂皇帝對他建立的新世界秩序是否滿意，我們不得而知。但至少可以肯定的是，日本接受明朝為外相，絕對是為“永樂史聖”錦上添花。
對於永樂皇帝來說，他在完全不使用武力的情況下將日本國有化，實現了忽必烈無法實現的奢望，意義重大。那時候的永樂皇帝壹定很自豪自己超過了忽必烈。明朝中外秩序的完成，既寄托了永樂皇帝的自信和矜持，也是他苦心經營的結果。