《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》古詩賞析
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》是宋代詞人辛棄疾的作品，這首詩表達了自己反對妥協投降、立誌收復中原失土的政治理想。下面是我給大家整理的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》古詩賞析大全，希望對大家有所幫助。
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太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦
作者辛棄疾 朝代宋
原文
壹輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥。被白發、欺人奈何。
乘風好去，長空萬裏，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是，清光更多。
譯文
壹輪緩緩移動的秋月灑下萬裏金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥白發日增、好像故意欺負我。我要乘風飛上萬裏長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
註釋
⑴太常引：詞牌名。
⑵呂叔潛：名大虬，生平 事跡 不詳，似為作者聲氣相應的朋友。
⑶金波：形容月光浮動，因亦指月光。《漢書》卷二十二《禮樂誌》：“月穆穆以金波”。顏師古註：“言月光穆穆，若金之波流也”。蘇軾《洞仙歌》詞：“金波淡，玉繩低轉”。
⑷飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。甘子布《光賦》：“銀河波曀，金颸送清，孤圓上魄，飛鏡流明”。李白《把酒問月》：“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。”
⑸姮娥：即嫦娥， 傳說 中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月”。高誘註說，她後來“得仙，奔入月中為月精”。
⑹被白發欺人奈何：化用薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”詩意。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《壹百五十日夜對月》詩中“斫卻月中桂，清光應更多”句意。斫：砍。桂：桂樹。婆娑：樹影搖曳的樣子。《酉陽雜俎》載：“月桂高五百丈，下有壹人常斫之，樹創遂合，人姓吳、名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”
創作背景
據詞題可知，此詞當作於宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜，為贈友之作。當時辛棄疾任江東安撫司參議官，治所建康即今江蘇省南京市。這時作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復中原，作者曾多次上書，力主抗金都未被采納。所以只能以詩詞來抒發自己的心願。
古詩鑒賞
賞析壹
這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成壹種超現實的藝術境界，以寄托自己的理想與情懷。“壹輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發欺人奈何?”作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的.嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運用這兩則有關月亮的神話傳說，借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現實的矛盾。辛棄疾壹生以恢復中原為己任，但殘酷的現實使他的理想不能實現。想到功業無成、白發已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發出摧心裂肝的壹問：“被白發欺人奈何?”這壹句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。
詞的下片，作者又運用想象的翅膀，直入月宮，並幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠離塵世，但卻更直接、強烈地表現了詞人的現實理想與為實現理想的堅強意誌，更鮮明地揭示了詞的主旨。
作者這裏所說的擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫的家鄉人民。進壹步說，這首詞還可以理想為壹種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這壹巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助於想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現的。
賞析二
這首中秋抒懷的小詞，寫於宋孝宗趙眘[shèn]淳熙元年(壹壹七四)，此時作者在建康(今南京市)任江東安撫司參議官。當時的南宋朝廷根本沒有收復中原的決心，反而對金人屈辱求和，排斥和打擊抗金的愛國誌士。對此，作者十分痛心，在 中秋節 夜晚與友人呂叔潛飲酒賞月時，就寫下了這首詞，以抒情懷。
詞的上片寫壹輪圓月，從東方冉冉升起。初升的時候，還是壹片朦朧，當它慢慢升高，就變得更加明亮，金色的波光，象重新磨過的銅鏡那樣明亮了。此時，詞人與友人舉杯賞月，忽發狂想，很風趣地向嫦娥提問：“被白發欺人奈何?”是說時間過得這樣快，好象在有意欺人，使我們漸漸地衰老，長出許多白發來了，這該怎麽辦呢?他從月圓月缺，想到時間流逝得如此之快，而自己卻沒有什麽作為，不禁心緒起伏，很不平靜。“秋影”，指剛升起的不太明亮的月亮。“飛鏡又重磨”：古代的鏡子是用銅做的，磨後更加明亮。所以，作者把月亮比作磨過的飛鏡。“姮[héng]娥”，即嫦娥，傳說她是月宮的仙女。
下片抒寫作者的豪情壯誌，他要趁著美好的月夜，乘風直上萬裏長空，俯瞰祖國的山河。毫無疑義，這是他愛國思想的寫照。“直下”，這裏指目光壹直地往下。最後又從天上寫到人間，傳說中月亮裏那棵高大的桂樹擋住了許多月光。為了使月光更清楚地照亮祖國大地，作者在最後兩句寫道，聽人說：砍去那些搖晃(婆娑)的桂樹枝葉，月亮便會更加光明。這是含蓄地說，鏟除投降派的阻礙，才能取得抗金和收復中原事業的勝利。唐朝偉大的詩人杜甫在《壹百五日夜對月》詩裏寫道：“斫[zhuó]卻月中桂，清光應更多。”這裏辛棄疾用“人道是”三個字，表示前人曾說過這個意思。
就這樣，作者把鏟除投降派的思想巧妙而含蓄地寓於形象之中，使這首小詞具有較強的藝術感染力。
辛棄疾簡介
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。壹生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人 典故 入詞，風格沈雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾的主要作品有：
青玉案·元夕、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之、西江月·夜行黃沙道中、清平樂·村居、水調歌頭·和馬叔度遊月波樓、漢宮春· 立春 日、賀新郎·別茂嘉十二弟、水龍吟·老來曾識淵明、木蘭花慢·滁州送範倅、滿江紅·中秋寄遠、永遇樂·京口北固亭懷古、南鄉子·登京口北固亭有懷、醜奴兒·書博山道中壁、水龍吟·登建康賞心亭、鷓鴣天·送人、鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽、水龍吟·過南劍雙溪樓、水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書、清平樂·題上盧橋、玉樓春·風前欲勸春光住、鷓鴣天·欲上高樓去避愁、祝英臺近·晚春、賀新郎·賦琵琶、生查子·獨遊西巖、賀新郎·同父見和再用韻答之、浣溪沙、鷓鴣天·博山寺作、鷓鴣天·遊鵝湖醉書酒家壁、破陣子·擲地劉郎玉鬥、木蘭花慢·可憐今夕月等。
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