Xi安的傳說、故事和習俗
1，民國時期Xi安被圍困八個月，城內男女老少過半餓死。馮玉祥領兵來救。後來，Xi人為了紀念馮玉祥，特意在城墻上開了壹扇門，叫玉祥門。
在今天的長安城墻西北。這件事在陳的《白鹿原》中有所描述。
2.朱雀街曾是盛唐長安城的中軸線，寬150多米。
沿著朱雀街壹直往南走，有個地方叫明德門。雖然這個地方只是今天的壹個地方，但是明德門是長安中軸線的主要城門，據說曾經是世界上最大的城門。
3.盛唐時，長安有兩條巷。供西域人學習漢語和經文。今天，在Xi安城墻內有壹個大型的回族社區，它以這條大學巷為中心向四周擴散。
來源是1300多年前西域人在這裏學習漢語。
4.阿部中馬陸的故事就不多說了。中日復交後，Xi安和奈良各建了壹座紀念碑，就是安倍中馬陸紀念碑。Xi市在東郊的興慶宮。
5.盛唐時期，京都直接從長安遷到長安城的城市規劃中。然後把京都壹分為二。左邊是長安，右邊是洛陽。後來由於長安地勢比較低，經常積水。
慢慢年久失修，這壹塊就廢棄了。所以京都只保留羅這個名字。在日語中，去洛杉磯，去洛杉磯似乎也意味著去首都。玩過信長的都應該知道。
6.據說長安城的龍脈發源於南面的秦嶺，到達今天中北部壹個叫龍首的地方。這是Xi的龍脈。三年前，Xi地鐵二號線開通時，Xi市下了三個月的雨。幾乎從未停止。
Xi地鐵2號線也走南北中軸線，穿越龍頭。有人說這場雨是挖地鐵切斷龍脈造成的。
7.統計顯示，Xi人區分東南西北的能力明顯高於其他城市的人。沒有其他原因。在這個城市裏，道路是水平的和垂直的。只要妳心裏能想到鐘樓，妳就能分清東南西北。
9.Xi安的城墻可以圍成壹圈，只有在中國有城墻的大城市Xi安才是這樣。
10，Xi安的路名類似解放路、洪專路或者東大街，明顯有停車的目的。
很多路名流傳千年也就不足為奇了。像上面說的學習巷，就是壹個例子。此外，還有壹個地方叫呂端門。是唐代大臣上朝前整理衣冠的地方。
而妳背誦的，“告訴我們她是如何在首都度過少女時代的，我家就住在蝦米嶺下。”妳看這蝦螞蚱，就是下馬陵。意思是騎馬。當妳到了這裏，妳就會下來。這件事起源於漢武帝騎馬到董仲舒墓前下馬。
因為管仲本來把夏讀作哈。所以這蛙墓才有(哈)(馬)(陵)之音。久而久之，這個下馬就寫成了蝦米。
從董仲舒的時候算起，到今天已經兩千年了。類似路名的傳說很多，幾乎可以寫成壹本書。
11，小雁塔和地震的故事
曾經有壹次地震把小雁塔震出了壹個洞。頂層有兩層被震掉了，還沒有修復。所以看看今天的小雁塔，頭上有個疤。我的頭掉下來了，碗也傷痕累累。
Xi安的風俗習慣:
面條就像皮帶。
民謠:
三秦面真的很不錯。它們像皮帶壹樣又粗又寬。面條又香又細(寬如腰帶)又白，吃起來清爽又餓。
評論
自古以來，陜西關中地區盛產小麥。所以自古以來關中地區的人都以面食為主，壹日三餐，每天都離不開面食，尤其是面條和饅頭。
壹般來說，在陜西關中地區的農村，女孩子長大後，壹開始不會縫壹件衣服或者繡壹朵花，而是卷壹盤滿滿的面條，讓女兒出嫁後得到婆家的賞識。
關中地區的面是現實。它的厚度、寬度和長度都超出了人們的想象，它的形狀就像壹條系在腰上的帶子。但是，不要被它大膽的外表嚇倒。
當妳捧著壹碗陜西關中地區正宗的老面條，用紅辣椒、紅棕色的醬油、醋、雪白的鹽拌上，撒上綠香菜和蔥花，再鋪上金黃的荷包蛋。
然後，這碗面簡直就是壹件藝術品，妳不忍心毀了這碗美妙的面。
妳看，端上來的這碗面，紅白綠黃，寓意春夏秋冬，美不勝收；聞起來很香，連天上的神都會搖三搖；吃起來軟如糯米，嚼起來像牛皮。
只要吃了這碗面，妳看到山珍海味後肯定沒胃口。
碗和盆很難分開。
歌謠
嶗山的飯碗特別大，面和菜都是百花齊放。壹碗能填飽肚子，但老碗會在會上扯話。
評論
在關中地區，飯碗不叫飯碗，叫老碗。可見“老”字並不代表老碗的歷史有多長，而是碗中“老大”的意思。其實老碗在飯碗裏，老碗絕對是碗家當之無愧的“老大”。
說起這個老碗，耀縣(今銅川市耀州區)的產地屬於青花粗瓷。雖然，這個老碗表面乍壹看有點鈍。
但是，他骨子裏有壹種淳樸和質樸，就像關中人的天性。關中地區正宗的大碗老碗，深而圓，容量至少是七八個小碗壹般的吃法。
關中人吃老碗，不管是青壯年、老人、小孩還是女人。這樣的碗用起來絕對輕松。妳可以灌壹次，就再也不會來了。
關中人吃飯就是為了好玩。他們喜歡壹起吃飯。人們稱之為“老碗黨”。有時候，誰家有好吃的飯，都會毫不吝惜的給別的小朋友壹碗。
比起那些關著門在自己家裏偷偷享受美食的南方人，關中人大方灑脫。
當壹群人三三兩兩地蹲在門外，各自捧著自己的舊碗，壹邊曬著溫暖的太陽，壹邊在南北徘徊。
現在隨著生活的提高，人們平時吃的副食多了，所以人的飯量也沒有以前大了，飯碗也越來越小。因此，陜西關中地區的老碗逐漸成為歷史。
頭上戴塊手帕
歌謠
陜西農村的壹位老奶奶頭上戴著壹個花格。防曬防塵防雨，洗手擦汗更優雅。
評論
當妳漫步在關中地區的鄉村公路上，不時會看到頭上包著手帕的老太太拄著拐杖慢慢走來。頭頂的手絹成了關中地區老太太區別於其他地方老太太的最顯著特征。
這種老太太頭上戴手帕的歷史，說起來也不是壹天兩天了，這是陜西關中地區由來已久的習俗。由於關中地區地處北方，日照強，幹旱少雨，沙塵暴較多。
所以農村婦女幹重活的時候頭上要戴手帕。說到這塊小手帕的作用，真是太棒了。
手帕不僅可以防止強烈的陽光傷害皮膚，還可以防止灰塵進入頭發，頭發也不會被風吹亂。在外工作時，如果沒有隨身攜帶毛巾，手帕可以擦汗和膏藥，既實惠又美觀。
事實上，老太太們的手帕也與她們的前世有關。因為貧窮的生活，人們沒有錢買漂亮的帽子。
因此，便宜實惠的手帕成為勤勞樸實的農村婦女的必然選擇。在人們富裕起來的今天，各種帽子逐漸取代了手帕。手帕也成為古代歷史上的壹道風景。
半蓋房屋
歌謠
鄉間別墅半遮半掩，省工、省材、省木。擋風遮雨禦寒，冬暖夏涼。
評論
在關中地區的農村，隨處可見蓋了壹半的房子。俗稱:解貝子。其實這是陜西關中地區特有的民居特色，與陜西關中地區的習俗密不可分。
由於關中地區地處內陸，屬於典型的大陸性幹燥氣候，關中地區天氣幹燥多風，當地木材匱乏。於是，人們因地制宜，發明了半蓋的房子。
建這樣的房子，當然用的材料都是當地的材料。用當地的黃土和泥土制作泥胚，高40厘米，長50厘米，厚10厘米。幹燥後，它們被用來建造墻壁。條件好的話燒成青磚。這在關中地區叫“膏修”。
這有點“胡砌”。但是，這樣的房子不僅節省了大量的木材和磚塊，還節省了勞動力。省工省料的半個房子絕對不是豆腐渣工程的代名詞。
其實每壹套房子都是房主多年辛勤勞動和汗水的結果。同時也是子孫後代的棲身之所。
因為房間面積縮小了，保暖性和透氣性都比較好，比大瓦房冬暖夏涼。因此，經濟實惠的小半房成為陜西關中地區農村的首選。
如今，關中地區建造的房屋有壹半已經成為歷史。隨著人民生活的改善，當地農民也住進了水泥加固的樓房。
女孩不是外在的。
歌謠
長安建都十幾代。好天氣好生活，陜西姑娘不算外國。
評論
陜西關中自古人傑地靈，土地遼闊肥沃。所以生活在這片土地上的人們衣食無憂，所以長久以來的封閉感和關中地區的保守聞名全國。
關中地區以對自己的女孩的保守意識而聞名。自古以來，中國中部就有女孩不對外開放的傳統。關中人從來不讓外人占便宜。
所以嚴格意義上來說，關中人的姑娘僅限於關中地區內部交往，很少嫁給外族。
關中地區的女生普遍比較傳統保守。同時，由於長安十八帝在此建都，天子腳下的臣民更加牛氣，底氣更足。
此外，平日裏辛勤耕作，足以豐衣足食，享受妻兒天倫之樂。所以關中人更喜歡在自我封閉的小圈子裏享受自由的生活，而不是為了事業離開家鄉四處奔波。
關中地區的女孩子就生活在這樣壹個相對封閉的環境裏。所以，婚姻是父母之命，媒妁之言。
壹般來說，我們都是靠七大姑八大姨的關系四處打聽，然後選擇壹個比較滿意的家庭嫁給我們的女兒，這也是知根知底。
但是，那段歷史已經是老黃歷了。新時代，年輕人有了自己的選擇，他們打破了舊婚姻的牢籠。
積極爭取自己自由幸福的婚姻，走出陜西，走向世界，和外國人談婚論嫁。
沒有椅子就蹲起來。
歌謠
嶗山的脾氣很怪。他沒有坐在凳子上而是蹲起。問他為什麽不坐，他說很舒服。
評論
陜西關中地區喜歡蹲(蹲)在凳子上吃飯抽煙聊天，在別人看來很罪惡，但在關中人看來，卻是關中地區的享受。
在關中地區的農村，閑暇之余，壹般的老年人喜歡穿著不穿襪子的布鞋，嘴裏叼著煙袋，蹲在凳子上，手裏拿著收音機，喝著茶，抽著煙。
在這樣的氛圍中，他們感受到的是壹種自由和愉悅的感覺，這比那些坐以待斃，表現出尊嚴的人要快樂得多。所以，天性隨性的關中人，更願意自由自在地蹲著，做壹個快樂無憂的鄉下人。
我不想坐在家裏的凳子上，享受春雪中的優雅生活。
也許關中人天生就與黃土地親密接觸，這讓他們更願意接近和親近黃土地。
睡枕石
歌謠
三秦大地的莊稼漢不喜歡軟枕頭，喜歡石頭。寒，固，奇效，提神醒腦。
評論
關中人不喜歡軟枕，選擇木枕和石枕。這和關中人的直爽是分不開的。
在關中地區，酷暑難耐的時候，莊稼漢晚上睡覺的時候，更喜歡歇壹塊磚或者石頭當枕頭，在上面酣睡。
而且關中人親切地稱之為“黃金不換”，意思是不用黃金換來的財寶，足以看出關中人對這種用石頭和石塊壘在頭下的枕頭有多麽真切的依戀和癡迷。
秦腔不唱不吼。
歌謠
民風淳樸硬朗，秦腔臉叫。臺下的觀眾樂壞了，不怕舞臺被掀翻。
評論
十大妖怪中，最奇怪的是秦腔的吼聲。秦腔誕生於民間，生動地反映了人們的願望、愛恨、痛苦和歡樂，以及他們的生活和鬥爭。
秦腔的許多劇目都是表現我國歷史上反侵略戰爭、反漢奸和反壓迫鬥爭的重要或有趣的題材。
因為陜甘人民淳樸率真的爽朗、寬厚、正直的性格，以及淳樸、勤勞、勇敢的民風都在陜甘音樂中有所體現。所以秦腔有很深的基礎。
在陜西關中地區的農村，對於辛苦了壹年的人們來說，最大的享受就是每年過年聽壹場秦腔。
如果壹個老人在過生日，那麽他的兒孫們會很榮幸地邀請壹個劇團為那個時候唱得很好聽，這至少會讓十裏八村的村民嘮叨好幾個月。
秦腔不是春雪，而是下裏巴人都能親近的藝術。人在努力，在開心的時候，可以放開嗓子吼壹會兒。高亢的吼聲回蕩在天空，回蕩在田野，讓人感覺非常豪邁。
如果在悲傷的時候，悲憤地喊壹段秦腔，蒼涼悲涼，低沈婉轉，山川動臉，草木悲涼。
秦腔就像壹根臍帶，壹頭連著秦人的未來，壹頭連著秦人的過去，為生活在這片黃土地上的人們提供思想的乳汁。
秦腔有自己的唱腔、白描、魯班、臉譜、人物和角色體系。秦腔又稱“隨機戲”，音調高亢激昂，要求用真聲演唱，所以保持了原始豪放的特點。
秦腔表演最好選擇露天場地，既有秦腔風味，又能領略秦腔精髓。正是因為其獨特的藝術風格，吸引著這片土地上的人們。
秦腔的唱腔，聲音寬而大，直上直下，給人壹種高亢、暴烈、粗獷的感覺。當妳看秦腔的時候，尤其是看到秦腔裏的“黑頭”顫抖的時候，妳才會真正體會到秦腔此刻的豪放，這也是關中人的熱血。
如果妳在美麗的江南婉約，絕不會有如此渾厚的聲音。即使是只隔著秦嶺的陜南，民間戲曲的唱腔也要柔和得多，委婉得多。
在那個方圓世界裏，觀眾壹片叫好聲此起彼伏，激起了舞臺上演員的表演欲望，尤其是演員的水平得到了觀眾的壹致認可，觀眾會自發地對著觀眾揮鞭射擊，給演員紅綢。
這是對演員的最高褒獎，所以在這樣熱烈的氣氛中，高潮叠起，連綿不斷。
建國後，秦腔除了長期沿用本劇的樂器外，還吸收了壹些其他民族樂器和西洋樂器，以豐富其音樂的表現力。
秦腔角色分為十三類:老學生、大胡子學生、青年學生、老旦、鄭丹、肖丹、花旦、烏旦、媒旦、大京、毛靜、醜女。秦腔的表演樸實、粗獷、細膩、深刻，感人肺腑，充滿誇張。
在臉譜(如秦始皇留胡子的金面)、身材(如騎馬、拉架子、挑柴、挑水等)上有自己獨特的風格。)、化妝(如換包頭梳頭)、絕技(吐火、吹火、踩高蹺)、語言押韻(秦腔是十四韻，裏面有入聲)。
記得童年記憶深處，小醜最讓我著迷。表演者點燃壹盞油燈，戴在頭上，表演各種動作。秦腔三士中的醜角常天寶，因賭博被妻子懲罰。
壹直把油燈頂在頭上，跪著，走路，仰臥，鉆椅子，鉆桌子，上菜桌等。，都很舒服，能讓油燈不掉，不灑，不滅。這完全取決於演員頸部的平衡技巧。
劉勝三，秦腔醜角金福昌，王半傑，趙，漢劇醜角蔡，都是這方面的好手。王板板也可以自己吹滅頭頂的燈。
秦腔也是很多戲曲的鼻祖。秦腔可分東西兩路，西路入川成為梆子；東路是晉劇，豫劇，河北劇。因此，秦腔可視為京劇、豫劇、晉劇、冀劇的鼻祖。
秦腔演出的劇目多為取材於《社稷》、《三國誌》、《楊家將》、《說嶽》等部門的英雄傳說或悲劇故事，以及神話、民間故事和各類公案劇，劇目超過654.38+00000個。
劇目之豐富，在中國300多種戲曲中名列第壹。由於歷史久遠，散戲不少。據統計，截止到2065年438+03年的劇種只有4700種左右，而且這些劇種還在以驚人的速度流失。
隨著時代的飛速發展，如今的“十大怪傑”有些早已銷聲匿跡，而傳世的卻在逐漸減少。但這仍然是陜西關中地區的傳統習俗，承載著關中地區的歷史文化。
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