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蘇軾為什麽要用飛檐來形容自己的壹生?

彭,即濱蒿,又名“飛蓬”,植物名稱,菊科。莖上有幾十個分枝,分枝上生出幼枝,細葉密集排列。因外面呈圓形,似草球,開花後似柳絮飛舞,或常被根部附近的風吹斷,卷起飛舞,故又可稱為“浮篷”、“轉篷”、“孤篷”、“收篷”。

在中國的古典詩歌中,有許多意象來表達“漂泊”和“徘徊”的感覺,如浮萍(其人生經歷跌宕起伏,雨打浮萍),浮雲(我會在浮雲中想起妳),孤獨的鵝(獨自吸煙時不喝pecks),沙鷗(飛來飛去,我像什麽,但在廣闊的世界裏的沙鷸!)、孤鴻(見孤人獨遊,空靈孤影)等等,但“彭”。離家漂泊,異地生活,猶如斷了根;漂泊無定,居無定所,猶如飄草,所以壹般來說,詩人在外獨處,或者送別朋友,感嘆自己人生經歷的隕落,思念朋友的時候,都是用草來寄托內心。

(1)古詩詞中的“曹鵬”多是詩人對自己人生經歷的感嘆。

建安詩人喜歡用這個意象來抒發自己的情感。在曹植的詩中,最常用的對象應該是顓頊。《雜詩》:“轉冠離根,隨風飄”。如果被風吹走的“蓬”離開了“根”,就無法上天入地,會很慘。

經過後來作家的反復使用,逐漸形成了大家耳熟能詳的含義:流浪,流浪是惡劣環境所迫,流浪的孤獨和悲傷。文選,鮑照《婺城賦》:“邊若霜,風壯麗。孤獨自振,飛沙走石。”呂翔註:“孤檐草,無根而隨風飄。”這裏隨風飄蕩的孤獨樹冠,暗喻著漂泊的自己。王維發配邊塞當監軍時,寫了《發配邊塞》:“征彭出,歸雁入湖田。”

北宋蘇軾感嘆“悟此太久,我生如飛檐。”人的壹生總是處於漂泊的境界,無論是身體的漂泊,還是心靈的漂泊,都是壹種無根的狀態。他意識到,他的生活就像壹個孤獨的帳篷飛來飛去,他從來沒有壹個地方停留。永不停止夢想,永不放棄渴望。

(2)送別詩中的“彭草”可以指遠行的遊子,也可以指他和朋友同時。

李白的《別了,朋友》有壹個頸聯“在這裏妳必須離開我,漂走,像壹個松散的水草數百英裏。”詩人用壹個孤獨的棚子來比喻朋友的漂泊生活,表達了對朋友的深切關懷。高適《送於安溪》第壹聯中的“飛蓬”可以指自己或遠行的朋友——“飛蓬”。

(3)“飛蓬”意象與其他意象配合使用,強調情感表達。

白居易《望月情懷》中的“我如孤雁悲鳴影,我如秋水草斷根”的頸聯,將“秋鵬”與“孤雁”並用,來碧兄弟因戰亂而分散於五地,各自落寞如千裏飛來的孤雁。它也像秋天裏壹棵斷了根的草,生活在別的地方,增強了孤獨和悲傷的情緒。