落吉爾.培根的生平活動
在英國索默塞特郡的依爾切斯特，曾在聖芳濟派修道院
當過僧侶。大約在1230年，他進入牛津大學學習。畢業
後，他又來到歐洲的學術中心——巴黎大學留學。1250
年，36歲的培根從巴黎回到英國後，被牛津大學請去任
教，講授數學、物理學和外語等課程。他學識淵博，通
曉多種文字，在數學、力學、光學、天文學、地理學、
化學、音樂、醫藥、文法和邏輯等多方面都有研究，因
此被人們尊稱為“萬能博士”。
當時，有壹個叫作亞歷山大的教育家寫了壹本書，
因為培根不同意書中的壹些觀點，而冒犯了聖法蘭西斯
派的領袖。於是，培根被判入獄，在獄中他度過漫長的
十年，精神上受到了嚴酷的折磨。不許看書，不許寫作
，實驗更是不能去做。但他壹刻也沒停止過思考。每天
對著鐵窗，他壹遍遍地在腦海裏寫著著作。培根出獄後
，羅馬教皇克力門四世要求他寫壹本有關科學的書，培
根壹口答應下來，用短短十八個月的時間把已在獄中構
思好的巨著寫完。書壹***有三部，概括了古代到當代壹
切的科學知識，在科學史上，有其重要的歷史地位。在
克力門四世死後，培根又被教會監禁了十五年，並在出
獄壹年後死去。 中世紀的科學黑暗 想了解培根的科學成就，必需將他置於中世紀這樣
壹個歷史背景下，這樣才能真正懂得，在當時的科學界
，培根邁出的是多麽難能可貴的壹步。
在中世紀的歐洲，宗教神學在意識形態領域處於統
治地位，任何思想都不允許超越《聖經》所規定的界限
。天主教把歪曲了的亞裏士多德學說、托勒密地心說和
蓋侖的人體解剖說作為宗教神學的“科學”基礎。在天
主教神學的禁錮下形成這樣壹種局面：聖經絕對正確，
亞裏士多德等三人是聖人，是加以膜拜的對象。那三個
聖人沒有說過的話，人們不能說，如果事實證明他們是
錯的，那只好否認事實，而相信聖人所說的每壹個字。
例如，蓋侖曾說過男孩天生比女孩多壹顆牙齒。誰也不
敢懷疑，幾乎沒有人想過讓男孩女孩張開嘴來數個清楚
。伽利略曾舉過幾個例子，來形象的說明當時宗教神學
如何束縛人們的思想。例如，壹個經院哲學家在解剖學
那裏看到神經在大腦裏匯合，而不是象亞裏士多德所說
的在心臟裏匯合，於是神學家捂著眼睛對解剖家說：“
您如此清晰的讓我看到了這壹切，假如在亞裏士多德的
著作裏沒有與此相反的說法，那我壹定會承認這個真理
。可是……”伽利略在壹封信裏還談到，壹個學生告訴
自己的經院哲學老師，說他看見了太陽上的黑點，這位
老師對他的學生說：“走吧，我的孩子，回家去吧！無
論在《聖經》或亞裏士多德的著作裏都沒有提到黑點，
這些黑點在妳的眼睛裏，而不是在太陽上。”以上說明
，科學家要想在這個時代有所建樹，而不是只做壹個背
誦聖人語錄和《聖經》的機器，首先需要的，就是打破
禁錮所需的眼光和勇氣。而羅吉爾·培根可以說是企圖
將科學從神學中解放出來的第壹人。 提倡實驗方法 羅吉爾·培根充分認識到只有實驗方法才能給科學
以確定性。他在其著作中告訴我們：“耳聽到的不可信
，歸納和推想出來的也不可靠。自然科學應當予以實驗
。”他還說：“實驗是探求真理的唯壹法門。”他斷言
，論證可以總結壹個問題，但他不能使我們消除懷疑或
承認其為真理，除非通過實驗表明其確是真理，實驗科
學比其他依靠論證的科學都完善。他舉例說，從來沒有
見過火的人，能充分論證火能燒毀、損傷和破壞物品，
他的整個精神都會因為這種知識而不安，而當他沒有把
手伸向火或者某種燃燒體，沒有通過經驗證實他從論證
中得知的東西時，他是不會躲避火的。有了被火燒的經
驗之後，思想得到證實，真理的光輝才顯露出來。羅吉
爾·培根強調實驗方法，並且身體力行。培根通過實驗
證明了：虹是太陽照著雨水反映在天空中的壹種自然現
象。他研究過平凸鏡片的放大效果，並且建議可以用這
些鏡片制成望遠鏡。培根通過實驗進行科學研究之後，
認為人應當能夠造出自動舟船和車輛，也可以造出潛水
艇和飛機那樣的東西。他的言論和行為導致了當時實驗
風氣，並且被後來的弗朗西斯·培根所繼承。
他在實驗科學方面的其它偉大貢獻是，關於磁電、
光學、火藥、毒氣等方面的科學實驗。 強調數學的重要性 中世紀前期，數學被用來證明教會的教條。只有到
了十二世紀以後，隨著希臘書籍的傳入，羅吉爾·培根
才首先明確的認識到數學作為壹種普遍方法在科學發展
中的作用。他認為數學思想是與生俱來的，並且是同自
然事物本身壹致的，因為自然界就是用幾何語言編寫成
的，所以數學能提供真理。它先於其它科學，因為數學
處理直覺感知的量。他甚至在所著《大著作》第壹章中
證明所有科學都需要數學。不過，他堅信所有學問的目
標歸根結底是神學，數學最終服務於神學，這種認識上
的局限是由他所處的時代決定的。盡管如此，他強調數
學及其應用的思想還是值得肯定的。
培根研究的中心是數學及其實際應用，強調數學對
自然研究的重要意義。他以雄辯的口才到處宣講數學的
重要性，並指出以下幾點：
1． 數學是科學認識中所需要的； 2． 數學是實際效用的科學； 3． 數學還是關於美的科學 但是，他的思想在當時是超前時代的，不僅未被人
們接受，而且不為人們所理解。 郁郁終生的培根 培根的壹生是痛苦的壹生，培根的道路是艱辛的道
路。他受打擊，遭迫害，蹲監獄，先後兩次達二十五年
之久。牢獄生活嚴重損害了他的身心健康，也奪去了他
寶貴的時間。他終生懷才不遇，嘔心瀝血寫出的著作不
為人們所理解，所接受。最後他等不到自己的任何壹個
夢想實現，就與世長辭了。這時，他剛出獄壹年，終年
八十歲。
他留下的主要著作有：《大著作》、《小著作》、
《文集第壹編》、《文集第二編》、《文集第三編》、
《哲學論文集》、《形而上學》、《關於亞裏士多德的
批判研究》等。
在他居住過的牛津大學的聖芳濟院裏有壹塊碑石，
碑石上的部分銘文是：
“羅吉爾·培根，偉大的哲學家……通過實驗方法，
他擴大了……科學王國的領域……在漫長的壹生的孜孜不
倦活動後，在公元後壹二九四年，他安息了。”（